中國典籍與文化研究叢書(第四輯):《史記》《漢書》年月考異

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郜積意 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532573974
版次:1
商品編碼:11686932
包裝:平裝
叢書名: 中國典籍與文化研究叢書
開本:32開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:345
字數:276000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《中國典籍與文化研究叢書:《史記》《漢書》年月考異》作者細檢古今諸傢曆錶,重排前漢朔閏錶,重新考證《史記》與《漢書》兩書的日月互歧義之處,與曆錶相互參證,使讀者能明其本末,且在取捨之時有所依據。凡前人有釋者,皆例舉齣來。考證詳盡完備,學術價值較高。

目錄

總序
引言
前漢朔閏錶之編排
《史記》年月考異
《漢書》年月考異
結語
引用書目
後記

精彩書摘

  《中國典籍與文化研究叢書(第四輯):<史記><漢書>年月考異》:
  288.高祖九年,遷為相國。(頁1P21)
  據《史》、《漢》蕭何傅,“上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國”,韓信受誅在高祖十一年,知蕭何遷相國在十一年。《漢書·百官錶》亦雲:“高帝即位,置一丞相,十一年更名相國。”此係於九年,誤。見梁玉繩說。①
  289.高祖十年,禦史大夫江邑侯趙堯。(頁P P21)
  趟堯封侯在十一年,此書“江邑侯”,追書也。
  290.惠帝元年,除諸侯丞相為相。(頁1122)
  《曹相國世傢》、《漢書。惠帝紀》皆雲:“孝惠元年,除諸侯相國法,更以參為齊丞相。”是除諸侯相國為丞相,非除諸侯丞相為相。考《呂太後本紀》元年封“齊丞相壽為平定侯”,猶見諸侯丞相,知此所敘有誤,當作“除諸侯相國為丞相”。至於更名諸侯丞相為相,則在景帝中五年。《孝景本紀》中五年雲“更名諸侯丞相曰相”。
  291.惠帝六年,堯抵罪。廣阿侯任敖為禦史大夫。(頁P 123)
  《集解》引徐廣曰“《漢書》在高後元年”,此說是也。《功臣錶》雲趟堯為禦史大夫,封侯,高後元年有罪,國除。《漢書·百官錶》趙堯於高祖十年為禦史大夫,十年免。自高祖十年(前197)至高後元年(前187)算外,正十年。且《史》《漢》趟堯傳俱雲高後元年趙堯免禦史大夫,任敖代立。此係年誤。見梁玉繩釋。②
  292.惠帝七年,以呂颱罵呂王。立少帝。(己卯)[九月辛巳],葬安陵。(頁P P23)
  以呂颱為呂王,在高後元年。此誤。又,中華書局點校本改“己卯”為“九月辛已”,誤。九月丁酉朔,無辛巳。《史》、《漢》本紀皆雲“九月辛醜,葬”,故“己卯”當改作“九月辛醜”。
  ……
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用戶評價

評分

作者細檢古今諸傢曆錶,重排前漢朔閏錶,重新考證《史記》與《漢書》兩書的日月互歧義之處,與曆錶相互參證,使讀者能明其本末,且在取捨之時有所依據。凡前人有釋者,皆例舉齣來。考證詳盡完備,學術價值較高。

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《紅樓夢》性質的認識,首先體現在對索隱派的批判上。索隱派紅學起源甚早,該派認為《紅樓夢》中的故事是隱喻曆史上實有的真事,其人物亦是影射曆史上實有之人物,並將之進行附會牽閤。鬍適開篇即對這種舊有的研究路徑進行瞭批判,先後批評瞭&ldquo;清世祖董鄂妃說&rdquo;&ldquo;康熙朝政治小說說&rdquo;和&ldquo;納蘭性德傢世說&rdquo;。鑒於&ldquo;康熙朝政治小說說&rdquo;為當時的北京大學校長蔡元培所推崇,影響甚大,因此鬍適對此說也頗多著墨,當做一個重要的靶子來針對。對此,鬍適的批判主張是明確的,認為蔡元培對人名的猜測屬於&ldquo;猜笨謎&rdquo;,而在牽閤事跡上也根據己意隨意去取,並不能有一個一貫的統係,所以隻不過是牽強附會,毫無價值。

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物超所值,內容非常細緻。

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《漢書》,又稱《前漢書》,由中國東漢時期的曆史學傢班固編撰,前後曆時二十餘年,於建初中基本修成,由唐朝顔師古釋注。是中國第一部紀傳體斷代史,&ldquo;二十四史&rdquo;之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書,與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱為&ldquo;前四史&rdquo;。 《漢書》全書主要記述瞭上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇,錶八篇,誌十篇,傳七十篇,共一百篇,後人劃分為一百二十捲,共八十萬字。

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《書法約言》1捲7篇。即總論2篇:答客問書法1篇,論作字之始1篇,論楷書、行書、草書3篇。在這部著作中,宋曹集中闡述瞭他的書法理論。他認為書法的筆意貴淡雅,不貴艷麗;貴流暢,不貴緊結;貴含蓄,不貴顯露;貴自然,不貴做作。說書法之要,妙在能閤,神在能離。關於臨寫,他主張初寫字不必多費紙墨臨摹,應取古拓善本,仔細玩賞,對之加以熟悉,進而須背帖而求之;要邊學邊思,反復進行,成竹在胸,然後舉筆為之。論草書,他說張旭喜肥,懷素喜瘦;瘦勁易,肥勁難。認為寫草書時用側鋒,則能産生神奇。作行草書須以勁利取勢,以靈轉取緻。說草書無定,須以古人為法,而後能悟生於古法之外,悟生後能自我作古,也能産生自己的方法和麵貌。

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孝臧(1857&mdash;1931),又名祖謀,字古微,號強村,浙江吳興(今湖州市)人。光緒九年(1883)進士,官至禮部右侍郎,因病假歸,寓居上海。工倚聲,他的詞取徑吳文英,上窺周邦彥,打破浙、常兩派的門戶之見,具有較高的文學成就。《彊村語業箋注(套裝上下冊)》是古典文學專傢白敦仁先生的力作。白先生早年即偏好近代四大傢的作品,對強村詞嗜好尤篤,用功甚深,五十年間三易其稿,成書時已是八二高齡的老翁。《彊村語業箋注(套裝上下冊)》是白先生一生心血的結晶。

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