哲學傢與兒童對話 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　兒童天真爛漫，對這個世界充滿好奇，常常在不經意中提齣各種有趣的問題。有的看似簡單，卻道齣真實：有的常常令人忍俊不禁，而又發人深省。父母如何嚮孩子解釋這個世界？
　　作為哲學傢的《哲學傢與兒童對話》作者，在一個盛夏與兒子偕行漫遊柏林，走近大自然與社會：登電視塔、參觀各類博物館、進教堂，旅途中的所見所聞，引起瞭兒子許多好奇的提問。父親探討和解答這些看似簡單而觸動我們日常生活的大問題，他時而與兒子輕鬆和諧地對談，時而切磋，時而啓發引導，時而思考，時而侃曆史，時而講故事，生動有趣地呈現給孩子一個奇妙的大乾世界和社會復雜的人生百態，從而幫助孩子更好地理解這個世界。
　　《哲學傢與兒童對話》內容通俗淺顯，文字輕鬆活潑。不僅孩子可讀，成人也會從中獲得啓迪。

作者簡介

　　裏夏德·達維德·普雷希特，哲學傢和作傢，現任呂訥堡羅伊法納大學客座哲學教授，曾任《芝加哥論壇報》的特約編輯。他的哲學書《誰是我——如果是，那麼有多少？》長時間在暢銷書排行榜中名列前茅，受到讀者和評論界的好評。

內頁插圖

目錄

前言：大人的事、蜥蜴的事和孩子的事
我與我
在自然博物館裏（之一）：為啥什麼都有，而不是什麼都沒有
在自然博物館裏（之二）：為什麼有我
在水族館中：動物的名稱是從哪裏來的
在Zoo動物園：為什麼沒有標名的鼠類更讓人有好感
在Tierpark動物園：做一隻狐蝠會是什麼樣子
在地鐵中：為什麼大猩猩會隱身不見瞭
在技術博物館裏：我是“誰”
在馬燦區的迷宮裏：我真的是我嗎

做好事與我
在友誼島裏：大腦裏有道德嗎
在火車總站：五個人比一個人更有價值嗎
在夏裏特醫院門前：可以殺死蓓塔阿姨嗎
在普勒岑湖畔：為什麼偷東西時鏡子會是個障礙
在RAW園區：獲取迴報會侵蝕我門的品格嗎
在“珂勒37”：什麼是公平
在科諾普剋香腸售賣亭前：可以吃動物嗎

我的幸福與我
在莫愁宮：人為什麼會有憂慮
在新博物館中：什麼是美
在普倫特森林：什麼是正義
在柏林牆公園：什麼是自由
在電視塔上：人生最重要的是什麼

精彩書摘

　　但仍然會産生一種似乎要掉進深淵的感覺。奧斯卡在“巫婆屋”裏覺得特彆開心，特彆愛看我難受的樣子。
　　另一個展廳的名字叫“感受和觀看”，這間實驗室裏所展示的，都是看來如此實際卻不是如此的東西。有時我們的眼睛告訴我們的世界圖像，與科研人員所看到的並不相同。比方說，天空是藍色的，其實並不如此。比方在“巫婆屋”裏，椅子前後搖擺——實際也不如此。正像我們的注意力往往隻關注世界的某一部分一樣，我們的眼睛也隻能看到世界的某一部分，而且有時還是錯誤的。
　　我們的大腦，畢竟曾是猴子的大腦，當然我們也得承認，是非常聰明的猴子。所以我們和猴子一樣可以看、可以聽、可以聞和可以嘗。假如我們的近親是鯊魚，那我們就能感覺到我們周圍的電磁波。我們也不能像很多鳥類那樣看到紫外綫，一頭熊可以在數公裏之外聞到味道，一隻貓頭鷹可以在數公裏的高空聽到一隻田鼠在雪下行走的聲音，一條蛇可以感到遠處動物的體溫，所有這些，我們都不能。但仍然有些方麵，我們人類要優於其他動物。我們可以想齣根本就不存在的東西來。或者我們可以想到幾百年後可能發生的事情。或者思考彆人告訴我們的那些在很久以前發生的事情。我們雖然不知道做一隻狐蝠會怎麼樣，但狐蝠的想象力卻遠不如人類，人類很可能是最具想象力的動物。而人類所能做齣的最重要的想象，就是有關自己——即“我”。
　　那麼，人為什麼要描繪自己呢？一個“我”，到底是什麼呢？在科學中心人口處，擺放著兩麵大鏡子，裏麵的影像不斷變化和扭麯。如果鏡子鼓起來，觀看者就會變得又小又胖，或者長著一雙大腳，或者有無限長的胳膊。盡管如此，我們仍然能夠認齣我們自己，即使麵目全非也不要緊。我們知道得很清楚：雖然現實中我不是這個樣子，但有一點很清楚：這就是我！其他動物也能做到這點嗎？
　　大約四十年前，一些科研人員就給動物做過所謂的鏡子試驗。人們把一隻動物放在鏡子前麵，看它是否能夠認齣自己。一條狗能夠看齣鏡子裏是自己嗎？還是以為是另外一條狗呢？然而，我們怎麼纔能證明這一點呢？因為我們根本就不知道，狗的大腦裏在想什麼。
　　一般情況下，科研人員采用一種特殊的技巧。他們在動物腦門上或胸脯上畫一個紅點。然後就要看看，動物是抓自己身上的紅點，還是關注鏡子裏的紅點。人類的小孩要到兩周歲纔可能認識這種差彆。一個一歲的嬰兒，不可能知道，那個紅點就在自己的臉上。他會以為，帶紅點的影像是另外一個孩子。他還不能想到去摸自己的腦門。而一個兩歲的孩子在鏡子裏卻已經能夠認齣自己，會用手摸自己腦門上的紅點，或者試圖把這個汙跡抹掉。
　　……

前言/序言

　　大約是一年前的一天，奧斯卡和我在柏林水族館裏觀看電鰻。電鰻是個相當令人討厭的大傢夥，身體就像是一根圓滾滾的粉紅色香腸。它的一雙渾濁的小眼睛其實是盲目，什麼都看不見，這種魚身上帶有強電，是個真正的怪物。它就在我們眼前，緩緩穿過水草遊弋著。
　　奧斯卡覺得這種怪物不僅讓人害怕，而且還讓人興奮。他說，我們能不能寫一本關於電鰻的童話，讓一條巨型電鰻四處作亂，帶著緻命的電流危害人類？奧斯卡最喜歡少年英雄大戰各種怪獸的故事。我們為什麼不能寫一本這樣的書呢？這個怪獸可以有一個科學名字：電獸。就叫《電獸：亞馬遜河上的恐怖》。看，連書名都有瞭。
　　可奧斯卡突然猶豫瞭，他又有瞭疑問。“爸爸，這可能行不通。”他有點泄氣地說，“中世紀根本就沒有電”。
　　一年後的今天，奧斯卡又長大瞭一歲。他當然也已經知道，中世紀也是有電的。隻不過當時還沒有人知道那是什麼。天空打雷，即使在中世紀，也同樣是電流的釋放。但是，奧斯卡說的還是有些道理的：電流和中世紀——確實有點八竿子打不著。
　　事實是事實，感覺是感覺，它們畢竟是兩種不同的事物。而本書恰恰是要論述這兩種不同的事物。也就是我們確實知道的，和我們大概知道的事物，以及在我們的感覺中相互有關或相互無關的事情。
　　有人說，孩子是真正的哲學傢。他們的好奇心無窮無盡，什麼都想知道得一清二楚。世上應該知道的事情確實太多瞭。有些問題容易迴答，有些則很難，甚至永遠也找不到答案。
　　很多這樣的問題和答案，都會引發孩子們的好奇心。當然不僅是孩子，成年人同樣如此。他們經常提齣同樣的問題：生命是從哪裏來的？人為什麼常常悲哀？人如何纔能知道自己的行為是否正確？
　　我曾為成年人寫過三本書，探討這些問題。現在，我把其中的一些問題和故事安插到這本書裏。當然做瞭加工，好讓孩子們能夠看懂。奧斯卡現在已經到瞭可以理解這些問題的年齡。
　　這其中有些問題是孩子們特彆想知道的。哲學傢馬丁·海德格爾曾說過，人所思考的事情，對蜥蜴來說，既極其無聊也無法理解。在它們的世界並沒有人的事，而隻有蜥蜴的事。但什麼是蜥蜴的事呢？
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選擇與放棄，是一種心態、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要麵對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決於今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。隻有學會選擇和懂得放棄的人，纔能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。 做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反麵既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。 聖經中有這樣一句話：人降臨的時候手是閤攏的，似乎在說：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什麼都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有捨，有捨纔有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。 有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長纔”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧！像飢餓的人撲到麵包上那樣，熱愛讀書，讓目光投嚮更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。 世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

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看到***

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還可以哦，不錯，多打摺吧！

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很適閤給孩子看，其實大人看看也不錯的

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好！！！！！！！！！！！

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一直在京東買書，自營的速度快，品質也不錯

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看瞭大部分，還不錯，和若貝爾得奬者和兒童的對話，是差不多的類型，但比那本薄多瞭，也許京東獨傢，所以很貴29元，三聯齣版社，紙張和印刷還可以，屬於兒童哲學讀物，因為市麵上這種類型的少，所以，還算可以吧，京東快遞不錯，值得點贊，下雪後送到樓上，

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可以可以可以可以可以可以可以可以

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本次活動價格給力，很閤算

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