新原人

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冯友兰 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301232408
版次:1
商品编码:11404441
包装:平装
丛书名: 贞元六书
开本:16开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:270

具体描述

编辑推荐

  

  ◎2014年五四青年节,习近平总书记在考察北大时表示,推进中国改革发展,实现现代化,需要哲学精神指引,需要历史镜鉴启迪,需要文学力量推动。

  ◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的,与人们的现实生活有密切的联系,是大众的人生哲学。以简朴的语言,明晰的结构,大量的事例、典故、传说,打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式,让一般的读者能够接受。

  ◎《贞元六书》面向人生,联系生活,为人们的现实生活寻找智慧,为人们的心灵寻找寄托,为人们的生活方式探索出路。

  ◎本版是首次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是仅有的版权拥有者。

内容简介

   《贞元六书》
  20世纪哲人冯友兰的《贞元六书》:《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,构成了他完整的新理学哲学体系。它既是冯友兰哲学思想成熟的标志,也是他一生治学的高成就,更使他成为继往开来、具有国际声誉的大师。《贞元六书》寓意民族抗战虽在艰苦之时,但亦处在觉醒和复兴的前夜,表达民族一定要复兴的坚定信念。冯友兰的新理学哲学体系,囊括了人生的各个方面:才命、心性、功利、道德,情、性、灵与肉、欲与好,自然、风流、处事方法,从人生、境界、修养、心灵到社会、政治、经济、文化,无一不渗透到他那人人都能够看得懂的文字中,并一以贯之地把人生境界论作为起点、高峰与归宿,真正追求的是诠释人生的价值与意义,堪称一部人生的教科书。
  
    《新原人》
  是冯友兰将新理学哲学体系在人生问题上的具体运用。它以西方现代性精神为参照,对中国传统人生哲学的主要观念进行了理性认知,提出了“人生的四种境界”:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,对人生自由的实现、自由的认知和自由的规范进行了新诠释。它系统明确地建立了人生哲学体系,对完善人的品德、提升人的境界,具有关怀的意义。《新原人》中透出一种浑厚、通透、洒脱的人生气象,让中国人在上下求索中顿悟人生的意义。

作者简介

  冯友兰,中国当代哲学家。曾任清华大学、北京大学教授。著有“三史”、“六书”(即此套《贞元六书》)。


  冯友兰是中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作,成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西,博古通今,是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者,也是对20世纪产生了深远影响的哲人。


目录

自序
第一章 觉解
第二章 心性
第三章 境界
第四章 自然
第五章 功利
第六章 道德
第七章 天地
第八章 学养
第九章 才命
第十章 死生


精彩书摘

所谓人生意义者,其所谓意义,显然不是意义一词的这一个意义。因为人生是一件事,不是一个字或一句话。一个字有所谓,而人生则无所谓。人生这两个字,当然亦有所谓。人生的意义是什么?这一句话当然亦有所说。不过现在我们所讨论者,并不是这两个字,亦不是这一句话。
我们亦常问:某一件事物的意义是什么?此所谓意义有时是说某一事物所有底性质,如一个人所了解者。例如我们问:此次苏德战争的意义是什么?有人说,此次苏德战争,是共产主义底国家与法西斯主义底国家间底战争,是有阶级性底。此即是说,在此派人的了解中,此次苏德战争有阶级斗争的意义。有人说,此次苏德战争,是德国人与俄国人两个民族间底战争,是只有民族性底(此所谓民族性是对阶级性而言,不是一部分人所谓民族性,如德国人的民族性,俄国人的民族性等)。此即是说,在此派人的了解中,苏德战争是只有民族斗争的意义。
所谓某一事的意义,有时是说某一事所可能达到底目的,或其可能引起底后果,如一个人所了解者。例如有人说:此次苏德战争的意义,是决定欧洲将为法西斯主义所统治,或为共产主义所统治。有人说:此次苏德战争的意义,是决定欧洲将成为一俄罗斯帝国或德意志帝国。此所谓意义,是说一事可能达到底目的,或其所可能引起底后果,如一个人所了解者。
所谓某一事物的意义,有时是说,某一事物与别事物底关系,如一个人所了解者。例如我们问:此次苏德战争,对于此次欧战有什么意义?有人说:此次欧战,本是帝国主义底国家间底战争,现在苏联加入,欧战即变质了。有人说:苏联本身,也是一帝国主义底国家,其卷入欧战,不过使欧战的范围更扩大而已。此所谓一事的意义,是说一事与别事底关系,如一个人所了解者。就意义的此意义说,一事物对于某别事物底关系愈重要者,此事物对于某别事物,即愈有意义。
我们可以说,一事物所以可能达到某种目的或可能引起某种后果,或所以与别事物有某种关系者,正因其有某性。例如上所说,苏德战争所可能达到底目的,或所可能引起底后果,及其。与欧洲战争底关系,若分析之,还是要说到苏德战争,是有阶级性底,或是只有民族性底。不过虽是如此,人于说某一事物的意义时,其意所注重,可有不同,如上所说。
一事物的意义,各人所说,可以不同。其所说不同,乃因持此各种说法者,对于此事底了解不同。其对于此事底了解不同,所以此事对于他底意义亦不同。一件事的性质,是它原有底。其所可能达到底目的,或其所可能引起底后果,这些可能亦是原有底。其与别事物底关系,亦是原有底。但一件事的意义,则是对于对它有了解底人而后有底。如离开了对它有了解底人,一事即只有性质、可能等,而没有意义。

前言/序言







《星辰的低语》 夜幕低垂,墨黑色的天鹅绒上缀满了璀璨的钻石,每一颗都闪烁着遥远的光芒,仿佛承载着无尽的故事。在这无垠的宇宙深处,一颗名为“艾拉”的星球,正经历着一段前所未有的变革。艾拉,这颗曾经宁静而繁荣的星球,如今笼罩在一片阴影之下。一股未知的“衰败”正在悄无声息地蔓延,侵蚀着星球赖以生存的生命能量,让万物生机黯淡,色彩褪去,就连艾拉引以为傲的“辉光”——一种能够滋养万物的奇特能量,也变得微弱不堪。 星球的居民,艾拉人,以其优雅的身姿和与辉光共生的能力而闻名。他们能够感知辉光的流动,并与之和谐共振,维持着星球的生态平衡。然而,衰败的到来,不仅削弱了辉光,也让艾拉人自身的感知力变得迟钝,他们开始无法准确地读取辉光的信号,更无法有效地应对这场危机。 在这绝望的时刻,一个年轻的艾拉人——莉娅,站了出来。莉娅并非最强壮,也非最受尊敬的长老,但她拥有与众不同的感知力。她能够捕捉到常人无法察觉的细微辉光波动,甚至在衰败的侵蚀中,她依然能感受到一丝微弱但坚韧的生命脉搏。这份独特的感知,让她成为了少数几个相信还有希望的人。 莉娅的探索始于古老的传说。传说中,在艾拉星球的极北之地,隐藏着一个古老的祭坛,祭坛上刻满了能够唤醒沉睡辉光的符文。然而,极北之地被一层永恒的冰雪覆盖,危机四伏,且据说那里居住着被遗忘的古老生物。许多探险者曾试图前往,却都一去不返。 尽管困难重重,莉娅决心踏上这段孤独的旅程。她告别了担忧的族人,背负着象征希望的微光,独自一人,踏入了白雪皑皑的北境。旅途中,她遇到了形形色色的生物,有些友善,有些充满敌意。她曾被迷雾笼罩的森林吞噬,依靠对辉光细微流动的感知,在迷宫般的树丛中摸索出路;她曾遭遇凶猛的冰原狼群,凭借敏锐的直觉,躲避了它们的攻击;她也曾与居住在冰洞中的智者——一个能够倾听风声的古老种族——相遇。智者们向她讲述了关于辉光本质的古老智慧,以及衰败可能源于星球内部深处某种失衡的猜想。 在智者们的指引下,莉娅得知,衰败并非单纯的自然现象,而是星球内部某种深层能量失衡所致。这种失衡,与艾拉人早期发展过程中,过度汲取辉光,忽视其循环和更新有关。古老的传说并非只是一个简单的唤醒仪式,更是一种对平衡的呼唤。 莉娅的旅程越来越艰险。她必须穿越被时间遗忘的冰川裂谷,躲避潜伏在冰层下的巨型掠食者,并在每一次严寒的侵袭中,依靠自身微弱的辉光勉强维持体温。在这过程中,她的感知力不断被磨砺,她开始能够“听见”冰雪的呼吸,能够“看见”地底岩浆的涌动。她逐渐理解,辉光并非仅仅是供给,更是一种流动,一种与星球万物共同呼吸的生命之河。 终于,在经历了无数次的绝望与重生的洗礼后,莉娅抵达了传说中的极北祭坛。祭坛在永恒的暴风雪中若隐若现,古老的符文在冰晶的反射下闪烁着微弱的光芒。她按照智者传授的知识,开始尝试解读并激活符文。这是一个艰难的过程,每一个符文都蕴含着复杂的能量序列,需要莉娅调动自己全部的感知力,与符文产生共鸣。 当她激活最后一个符文时,整个祭坛突然爆发出一团耀眼的光芒,这光芒并非纯粹的明亮,而是带着一丝深邃的蓝色,仿佛夜空中最古老的星辰。这蓝色光芒如同潮水般涌向艾拉星球的每一个角落。 远方的艾拉城,居民们惊愕地发现,天空中的辉光开始重新流动,虽然依然微弱,但不再是黯淡无光,而是泛起了一层淡淡的蓝色。衰败的迹象开始减缓,枯萎的植物重新焕发生机,空气中弥漫着一股久违的清新气息。 莉娅并没有在祭坛停留太久。她知道,激活符文只是一个开始,真正的挑战在于如何重新建立艾拉与辉光之间的平衡。她带着从祭坛获得的古老智慧,以及对辉光本质更深刻的理解,踏上了归途。 她的归程同样艰辛,但这一次,她不再孤单。当她穿越冰原时,曾遭遇过的冰原狼群,如今在蓝色辉光的滋养下,变得不再充满攻击性,甚至向她投来敬畏的目光。当她经过迷雾森林时,那些曾经吞噬生命的迷雾,也变得稀薄而柔和。 当莉娅回到艾拉城时,她受到了所有居民的欢迎。她的回来,不仅仅是带回了希望,更是带回了一种全新的认知。在她的讲述下,艾拉人开始反思他们与辉光的关系。他们学会了倾听星球的“低语”,学会了在索取的同时,也懂得回馈。他们开始调整汲取辉光的方式,注重能量的循环和再生,并尝试用更温和、更可持续的方式与星球共生。 《星辰的低语》不仅仅是一个关于勇气和冒险的故事,更是一个关于理解、平衡与重生的寓言。它讲述了当一个文明走向衰败时,可能需要付出的代价,以及个体如何在绝望中寻找希望,并用智慧和坚持,引导整个种族走向新的黎明。莉娅的故事,如同夜空中闪烁的星辰,虽然遥远,却以其独特的光芒,永远照亮着艾拉人前行的道路,也低语着宇宙间最深刻的生命法则。

用户评价

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这本书给我带来的震撼,可以用“醍醐灌顶”来形容。它不仅仅是一个故事,更像是一次思想的启迪。作者以一种极为宏大的视角,审视着人类文明的进程,并提出了许多发人深省的观点。故事的叙事方式非常独特,充满了象征意义和哲学思辨。我常常在阅读的过程中,停下来反复思考作者所传达的信息。书中对人与自然、人与社会、人与自身关系的探讨,都触及到了最根本的问题。作者并没有给出简单的答案,而是引导读者去独立思考,去形成自己的见解。我从书中看到了人类的渺小,也看到了人类的伟大。它让我对生命的意义有了更深的理解,也对人类的未来有了更多的期许。这是一本充满智慧和启示的书,它一定会改变你的思维方式。

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这本书给我带来了太多的惊喜!从封面设计开始,就散发出一种神秘又充满吸引力的气息,让人迫不及待想翻开它。内容方面,作者的叙事方式非常独特,仿佛带着我穿越了时空,置身于一个完全不同的世界。我特别喜欢作者对细节的描绘,每一个场景都栩栩如生,仿佛我能听到风的声音,闻到泥土的芬芳。故事情节的推进也并非一成不变,有时候会突然转折,让人猝不及防,但每一次转折都恰到好处,让故事更加引人入胜。人物的塑造也极其立体,我能感受到他们内心的挣扎与成长,他们的喜怒哀乐都深深地触动了我。尤其是在处理一些情感戏份时,作者的笔触细腻而深刻,让我不禁为之动容。读完这本书,我感觉自己经历了一场灵魂的洗礼,对生活有了更深的思考。它不仅仅是一本书,更像是一位智者,在与我进行一场深刻的对话。我推荐所有喜欢深度思考和追求精神共鸣的读者,一定要来体验一下这本书带来的独特感受。

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我是一个对历史题材的书籍情有独钟的读者,而这本书,则以一种全新的视角,重新解读了人类文明的发展历程。作者的知识储备和研究功底可见一斑,他能够将复杂的历史事件和哲学思想,用一种通俗易懂又引人入胜的方式呈现出来。故事的逻辑性非常强,每一个情节的发生都有其必然性,让人感觉一切都是那么顺理成章。人物的塑造也并非脸谱化,而是充满了人性的复杂和多面性。我从书中看到了许多令人敬佩的智慧,也看到了许多令人唏嘘的无奈。这本书让我对人类的过去有了更深的理解,也对人类的未来有了更多的思考。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于智慧的书,一本关于人类命运的书。我强烈推荐所有对人类文明发展史感兴趣的读者,千万不要错过这本书。

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我必须承认,一开始我对这本书抱有一些疑虑,但当我真正开始阅读时,所有的疑虑都被深深的震撼所取代。作者的想象力简直是天马行空,构建了一个前所未有的世界观。这个世界充满了未知和可能性,让我感到既新奇又着迷。故事的叙事节奏张弛有度,有惊心动魄的冒险,也有温情脉脉的时刻。我特别欣赏作者在塑造冲突时的手法,既有外部的压力,也有内在的矛盾,让人物的成长显得更加真实可信。书中对人性的探讨也十分精彩,作者敢于触及人性的阴暗面,同时也展现了人性的光辉。我从书中看到了许多鲜活的角色,他们有缺点,有优点,但都饱含着生命的活力。这本书让我颠覆了一些固有的认知,也让我对未来充满了希望。它是一部充满智慧和力量的作品,值得反复品味。

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这本书的文字功底简直令人惊叹!我很少能遇到如此富有诗意又充满力量的语言。作者的遣词造句,如同精心雕琢的艺术品,每一个字都恰到好处,每一个句子都充满韵味。在阅读的过程中,我常常会因为某一句优美的描写而停下来,反复品味。这种语言的魅力,将我深深地吸引进了故事的世界。故事的结构也很有意思,并非传统的线性叙事,而是以一种碎片化、非线性的方式展开,仿佛拼图一般,需要读者自己去连接和解读。这种阅读方式虽然对读者有一定的要求,但也正是它独有的魅力所在,让每一次阅读都有新的发现。书中所探讨的主题也十分深刻,涉及了人类存在的意义、文明的演进等宏大命题。作者并没有直接给出答案,而是通过故事和人物的经历,引导读者去思考,去寻找属于自己的答案。这本书让我感受到了文字的力量,也让我对人类自身的存在有了更深的思考。

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感觉不错,包装挺好!物流也快

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这套贞元六书,还没有细看,并不是很厚,因为是北大出版社出版的,所以全部都买了。形式还行的,只是封面设计,里面冯先生的雕塑有点吓人....真的,猛然一看,吓我一跳。冯友兰(1895年12月4日-1990年11月26日),字芝生,河南南阳唐河县人,中国哲学家、哲学史家。冯友兰出生在一个“诗礼人家”,家境殷富,极重教育。

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贞元六书,习听文武。

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后来发现胡适的书简直不能读,于是又折返回去买了冯的中国哲学简史,发现写得确实优美简洁,说理清晰,比胡的强多了。这样对冯友兰产生了兴趣:这到底是一个什么样的人?高尚和失节如何交织在他身上的。

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◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的,与人们的现实生活有密切的联系,是大众的人生哲学。以最为简朴的语言,明晰的结构,大量的事例、典故、传说,打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式,让一般的读者能够接受。

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第八章 学养

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这套贞元六书,还没有细看,并不是很厚,因为是北大出版社出版的,所以全部都买了。形式还行的,只是封面设计,里面冯先生的雕塑有点吓人....真的,猛然一看,吓我一跳。冯友兰(1895年12月4日-1990年11月26日),字芝生,河南南阳唐河县人,中国哲学家、哲学史家。冯友兰出生在一个“诗礼人家”,家境殷富,极重教育。

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贞元六书,习听文武。

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百裂张手压力炮——压力炮强化版,发出的冲击波较多。

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