具体描述
编辑推荐
儒家思想，就是[真诚]二字。因为真诚，所以有向善的需求而择善固执，止于至善，整个生命形成一个动力系统，不断地自我改变。[人能弘道，非道弘人，]是儒家对人文主义思想的充分肯定。
内容简介
《人能弘道：傅佩荣谈论语》集我研究《论语》心得之大全，另外我还在书中阐述了如何“以孔子为师，与孔子为友”。我以“人之性、人之道、人之成”三个层次来阐述“仁”的概念，并依此统合上述三个有关“道”的语句，希望能够帮助读者朋友更好地了解孔子的思想。《人能弘道：傅佩荣谈论语》曾以“傅佩荣细说论语”为名出版，现在改回最初书名，修订一些文句，并由东方出版社正式出版。
作者简介
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授。
曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。曾被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”，获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就，著述繁多，范围涵盖哲学、教育、宗教、文化、心理励志。其学术论著融贯古今与中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。
精彩书评
《论语》是人生必读的一本书。两干多年来的祖先都在其中寻找做人处事的原则与方法。我们接上这个传统，阅读它、理解它、口叩味它、实践它，使它重新展现新颖的活力与创意。[以孔子为师，与孔子为友。]因为孔子接受生命的考验，好学、深思、力行，从而彰显了人性的尊严与人生的理想。本书是作者三十多年的研究心得，是经典与经验结合的最佳示范。入此宝山，必将满载而归。
——傅佩荣
目录
自序 人能弘道
前言 跨越时空，了解孔子
学而篇第
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
精彩书摘
由前一章和本章可以看出，孔子替管仲辩护时，并没有提及他的过失，譬如：小气又不节俭、奢侈浪费又不知礼（（3·22））。孔子肯定他，只是因为他行仁。
孔子所谓的“善”，指我与别人之间适当关系的实现。从孝、悌、忠、信开始都是如此，要求一个人的行为一定要符合他在社会上的角色。如果是一家之长，就要把家照顾好；作为老师，就要把学生教育好；身为县长，就替一县之民着想。管仲是齐国的宰相，除了照顾齐国人之外，还照顾到别国的人，进而使整个春秋时代的局面得以稳定。
所以，伯氏的采邑被管仲夺去了，他知道管仲的功劳很大，不会抱怨（（14·9））。一个人如果真的对国家有很大的功劳，即使他抢走了别人的名声和地位，只要没做伤天害理的事，我们还是可以毫无怨言。这就是古人的风度，我们也要学习这样的雅量。
整部《论语》中，只有六个人被称为仁者，即微子、比干、箕子、伯夷、叔齐、管仲。耶稣在《圣经》上说得很清楚：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竞不理会呢？”要评判别人太容易了，但不要忘记评判别人不是我们的责任，也不是我们的权利。我们只能就某人做的事来分析他有没有做好，不能就这个人本身来做全面的评价。
评判一个人的时候，要一分为二。否则，你说他是坏人，坏人会做好事吗？只要活着，他就可能做好事，这不是矛盾吗？你说一个人是好人，好人就不会做坏事吗？谁都做过好事，也都做过坏事。面对自己的人生，重要的是怎样去“过而改之”，让自己的生命日新又新，自强不息。
……
前言/序言
用户评价
读完《人能弘道：傅佩于谈论语》，我最大的感受是，儒家思想并非陈腐之物，而是蕴含着生命力的活水源泉。傅佩于先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将“论语”中的那些看似简单的句子，解读得既有历史厚度，又有现实穿透力。他没有回避孔子思想的复杂性，而是以一种更为包容和开放的态度，去呈现其多元的面向。我从中看到的，不仅仅是君臣父子、仁义礼智的规范，更是个体如何在这种规范中找到自我价值，如何与他人和谐相处，如何承担起社会责任。这本书让我意识到，学习“论语”并非为了应付考试，更不是为了标榜自己有多么“传统”，而是为了在纷繁复杂的世界中，找到一份内心的宁静，一种立身处世的准则。它像一面镜子，映照出我们自身的不足，也指引着我们成长的方向。
评分《人能弘道：傅佩于谈论语》带给我的，是一种对中国传统文化的全新认知。我一直以为，“论语”是古代文人的专利，是书斋里的清谈。但傅佩于先生用他独特的方式，将孔子的思想与现代人的生活经验巧妙地结合起来。他讲述的“君子”之道，并非高高在上、遥不可及，而是体现在日常的点滴之中，比如如何对待朋友，如何处理工作中的挑战，如何面对人生的起伏。我惊讶地发现，那些曾经让我觉得晦涩难懂的句子，在傅先生的阐释下，变得如此生动和富有启发性。他让我明白，“道”并非虚无缥缈的概念，而是可以通过人的行动来体现的。这本书让我重新审视了许多习以为常的观念，也激起了我对自身品德修养的进一步思考，那种“为己之学”的内涵，在我心中有了更清晰的轮廓。
评分对于《人能弘道：傅佩于谈论语》，我只能说，这是一次令人惊喜的阅读体验。我原本以为会是一本严肃的说教，但傅佩于先生却以一种非常接地气的方式，讲述了“论语”的智慧。他常常举出生活中的例子，或是引用历史上的典故，将抽象的道理形象化，让我能够轻松地理解并产生共鸣。他没有给我制造阅读的门槛，反而像一位循循善诱的老师，引导我去发现“论语”的魅力。我开始理解，为什么孔子的思想能够流传至今，因为它们触及了人性的根本，回应了人类永恒的困惑。这本书让我看到了，如何将古老的智慧融入现代生活，如何通过不断学习和反思，提升自己的境界。它是一本可以反复阅读的书，每一次翻开，都会有新的收获和感悟，让我觉得自己的心灵在不断被滋养和充实。
评分迫不及待地翻开《人能弘道：傅佩于谈论语》，我立刻被一种温和而坚定的力量所吸引。这不是一本冷冰冰的学术著作，而更像是一场与智者的对话，一次心灵的深度交流。傅佩于先生的语言，既有对经典文本的严谨考据，又不失现代人易于理解的表述。他并非简单地复述“论语”的原文，而是深入剖析其背后所蕴含的哲学思想，以及这些思想在当今社会中的现实意义。我尤其欣赏他那种“由表及里”、“由古及今”的解读方式，总能在我以为已经理解的地方，挖掘出更深层次的含义。他就像一位老友，娓娓道来，将那些曾经遥不可及的道理，变得触手可及，仿佛就在我们身边，影响着我们的生活。我感受到了一种知识的传承，更感受到了一种精神的启迪，让我对“修身齐家治国平天下”有了更具象化的理解。
评分初读《人能弘道：傅佩于谈论语》，我怀着一种近乎朝圣的心情。一直以来，“论语”二字在我心中都带有几分古老而神秘的色彩，是晦涩难懂的圣贤之言，是需要细细揣摩、反复品味的经典。而傅佩于先生的名字，则在我脑海中与“深刻”、“通透”、“现代”等词语紧密相连。我期待着他能像一位经验丰富的向导，引领我穿过迷雾，走进那个充满智慧的世界。我深信，孔子的思想并非仅仅是历史的尘埃，而是依然鲜活，能够照亮我们当下的生活，给予我们前行的力量。这本书，恰好给了我这样一个机会，去重新认识这位伟大的思想家，去理解他那些穿越千年的话语，为何至今仍能引发如此广泛的共鸣。我希望，通过这本书，我能更清晰地看到“道”是如何通过“人”来体现和发扬的，找到那些能够指导我为人处世、安顿心灵的智慧。
评分不错，就是前面有点开胶，怕散页就有买了胶水
评分《论语》是人生必读的一本书。两干多年来的祖先都在其中寻找做人处事的原则与方法。我们接上这个传统，阅读它、理解它、口叩味它、实践它，使它重新展现新颖的活力与创意。[以孔子为师，与孔子为友。]因为孔子接受生命的考验，好学、深思、力行，从而彰显了人性的尊严与人生的理想。本书是作者三十多年的研究心得，是经典与经验结合的最佳示范。入此宝山，必将满载而归。
评分米尔恩的《小熊温尼·菩》以自己家的萨塞克斯郡一座森林边的科切福特农庄为背景。童话里的小熊和其他动物，都是米尔恩6岁独生儿子罗宾的玩具，兔子和猫头鹰这两样动物是按童话需要虚构的。 “温尼”原是美国的一头小黑熊，它是一个吉祥物；而“菩”原是一只天鹅的名字。童话作品中最有趣的情节多以农庄生活为依据。毛茸茸的小熊温尼·菩，读者粗感觉是人格化的动物，实际上，它是一只毛茸茸的玩具熊的人格化想象。在童话中，动物既然被做了人格化处理，那么动物也就不可避免地不同程度游离动物的特性。小熊的身上只有一种习性是自然熊的习性，那就是喜欢上树偷食蜂蜜；小猪也只表现了一种自然猪的习性，那就是喜欢吃干玉米。除此之外，书中其他动物的个性特征与这些动物本身的习性都没有什么关系，比如，老虎的自高自大，驴子的垂头丧气，兔子的高超组织才能，等等。 米尔恩的《小熊温尼·菩》以自己家的萨塞克斯郡一座森林边的科切福特农庄为背景。童话里的小熊和其他动物，都是米尔恩6岁独生儿子罗宾的玩具，兔子和猫头鹰这两样动物是按童话需要虚构的。 “温尼”原是美国的一头小黑熊，它是一个吉祥物；而“菩”原是一只天鹅的名字。童话作品中最有趣的情节多以农庄生活为依据。毛茸茸的小熊温尼·菩，读者粗感觉是人格化的动物，实际上，它是一只毛茸茸的玩具熊的人格化想象。在童话中，动物既然被做了人格化处理，那么动物也就不可避免地不同程度游离动物的特性。小熊的身上只有一种习性是自然熊的习性，那就是喜欢上树偷食蜂蜜；小猪也只表现了一种自然猪的习性，那就是喜欢吃干玉米。除此之外，书中其他动 米尔恩的《小熊温尼·菩》以自己家的萨塞克斯郡一座森林边的科切福特农庄为背景。童话里的小熊和其他动物，都是米尔恩6岁独生儿子罗宾的玩具，兔子和猫头鹰这两样动物是按童话需要虚构的。 “温尼”原是美国的一头小黑熊，它是一个吉祥物；而“菩”原是一只天鹅的名字。童话作品中最有趣的情节多以农庄生活为依据。毛茸茸的小熊温尼·菩，读者粗感觉是人格化的动物，实际上，它是一只毛茸茸的玩具熊的人格化想象。在童话中，动物既然被做了人格化处理，那么动物也就不可避免地不同程度游离动物的特性。小熊的身上只有一种习性是自然熊的习性，那就是喜欢上树偷食蜂蜜；小猪也只表现了一种自然猪的习性，那就是喜欢吃干玉米。除此之外，书中其他动物的个性特征与这些动物本身的习性都没有什么关系，比如，老虎的自高自大，驴子的垂头丧气，兔子的高超组织才能，等等。 的个性特征与这些动物本身的习性都没有什么关系，比如，老虎的自高自大，驴子的垂头丧气，兔子的高超组织才能，等等。
评分物流给力，太棒了
评分付老师的书，不错，联系实际
评分书好，快递快！真的不错，开开买。
评分在京东买了这么久的东西，第一次被售后打败了，京东选择就是买行，别跟我提售后服务。售后是啥？更谈不上服务了。我买书需要发票报销，但是发票给我邮寄错了，名头金额都不对，我在不断的联系客服，结果客服换了一个又一个，每次都是从头问一遍，我就解释一遍，目前起码连电话加在线客服我解释不下10遍了。你出的错让我把发票寄回邮费还得我垫付，不让用顺丰，EMS和到付，我寄回去了，就是财务说不是他们的问题，让找客服，又是说仓储问题发票装错了，来回推。然后告诉7个工作日有结果给我反馈，我无法报销好不呢，我说发票不用给我补寄了，把我垫付的快递费给我总行了吧，快递费也要等发票全部处理完才能给我补快递费。这2个事挨着嘛？你的错误我垫付邮费给你寄完，还要等你处理完你的错误才给我垫付的钱？我问等你们处理完会有人联系我给我补快递嘛，结果是没有，等于我要随时跟进你们财务的工作进度，看着你们完成工作，还要自己要我自己的钱，如果自己不记得，我就要搭着快递费和无法报销的发票，损失双份钱，你们卖东西这么及时，售后要处理一个月的节奏？什么时候售后不这么烂的时候，消费者才不会这么伤心。以前一直挺京东，这回真的是，花钱买教训，呵呵
评分还没读完。一点一点读吧~~
评分送货小哥服务态度特好，必须表扬、点赞！
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