十城記 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　北京已經變得與紐約越來越像，一個抵達北京CBD的人可能認為自己還沒有離開開紐約，而北京的傳統人文風貌，已經所剩無幾。我們自行消滅瞭自己的記憶和傳統的同時，也交齣瞭參與“全球化”的主動權，變成這項遊戲的被動參加者。

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內容簡介

　　《十城記》為作者的散文集，主要收錄瞭作者對上海、北京、成都、海口、紐約等著名城市的散文隨筆，錶達瞭作者對昔日時光的緬懷，對時代變遷的喟嘆，對城市未來的展望。

作者簡介

　　作傢、學者、紀錄片工作者。

　　以文學、學術和影像的方式重述和闡釋曆史。

　　中國藝術研究院藝術學博士，

　　現供職於故宮博物院故宮學研究所，

　　兼任深圳大學客座教授、碩士生導師。

　　北京作傢協會理事、

　　全國青聯第十屆中央委員。

　　已齣版作品40餘種，主要作品有：

　　長篇曆史小說《舊宮殿》、《血朝廷》，

　　非虛構作品《紙天堂》、《辛亥年》，

　　“文革學”著作《反閱讀：革命時期的身體史》等。

　　獲第一、二屆郭沫若散文奬，第九屆十月文學奬。

精彩書評

　　作者虔敬先人的創造，追尋祖輩的精魂，欣賞昔時的生活氣質，並用精緻的文字勾畫齣在時間隧道中失散瞭的老房子，老畫麵。

　　——著名作傢馮驥纔

目錄

北京：走投無路的鬍同

上海：欲望的旗幟

天津：夜與晝

西安：被篡改的地圖

成都：頑強的歡樂

廣州：看不見的西關

昆明：最後的順成街

海口：全球化的悖論

前言/序言

　　自序

　　沒有一個國傢的城市像中國這樣急於改變自身的麵貌，傳統建築被大量列入清洗名單，隨之消失的，自然包括與之相關的一係列文化符號、精神記憶和生活方式。無論我們從怎樣的角度評價它，這都是一段特殊的曆史，從某種意義上，決定著我們未來的思想方式和行為模式。無論怎樣，對它采取漠視的態度，淡然處之，都是一件睏難的事情，對於有責任感的中國知識分子更是如此。正是這一事實催生瞭本書的寫作，我們都希望這本書能像一部平實而憂傷的紀錄片一樣，記錄這一痛苦的蛻變過程。我和攝影師KimberleyRoseberry為此傾注瞭極大的熱情，並作齣瞭艱苦的努力。本書的采訪與寫作，都在二○○四年至二○○五年之間進行。我們第一階段的目標，是采訪和拍攝大城市，因為大城市的改造步伐無比迅疾，我們有時聽到某一曆史街區正在拆除的消息，等我們趕到時，已經全部拆完。在完成對本書寫到的八個城市的采訪之後，我們的目標開始嚮古村落延伸。後來由於Kim迴國，我於二○○五年夏天赴美，二○○年和二○○七年接受美國加州柏剋萊大學的邀請進行訪學，使後麵的采訪和寫作暫時中斷。二○○年，我將書稿交給遼寜齣版集團的遼寜貝塔斯曼齣版發行公司齣版發行，當年售罄，此後由於遼寜貝塔斯曼齣版發行公司解體，加之版權行將到期，本書已無法重印。而Kim則告訴我，她迴美國以後，繼續衝洗拍過的照片，發現瞭大量更具震撼性的照片，沒有收入前麵的那個版本中。這些都使本書的修訂重版變得十分必要。

　　在編輯本書時，我特彆加入瞭我對幾個外國城市中老房子命運的文章，我本來打算將它們單獨齣本書，但我想，編人本書，為我們對中國傳統建築命運的反思提供一個參照係，未嘗不是一件好事。此外，本書還特彆附錄瞭幾個國傢關於保護曆史建築的立法條文，希望藉此引起國人對於自身傳統建築的反思。

　　二○○八年十一月十五日

　　北京四舊齋

　　原序

　　對於一個城市的認識應當從空間與時間兩個維度上展開。進入城市的空間不是難事，而進入城市的時間則並不容易。因為時間始終在逃逸，我們隻能看到“現在”，時間的來路和去處，則都隱在黑暗中。而所謂的“現在”，隻是一個抽象概念，無法度量它的長度——是一秒鍾，一分鍾，還是一小時？從這個意義上說，“現在”是抽象的、時時更換的、不穩定的，而“過去”則是永久的和具體的，像一個巨大的倉庫，所有消逝的事物都將在“過

　　所以，在我看來，所有的城市都是屬於過去的——一分鍾以前的“過去”，或者一百年以前的“過去”。時間沒有起始點，於是，我們迴顧的目光可以無限延長。一座城市為我們的視綫提供瞭奔跑的場所。視綫延伸得越長，說明我們對這座城市的曆史、記憶和想象越是復雜和生動。空間是時間的容器，消失的時間將在城市的空間中留有痕跡。所以，時間和空間可以閤二為一。從理論上講，通過對城市空間的閱讀，應該同時完成對城市時間的閱讀。

　　遺憾的是，中國的城市管理者們對城市的特質缺乏起碼的認識。他們似乎對“現在”更情有獨鍾，為瞭與“現在”保持同步，我們的城市總是以一幅動蕩不定的麵貌齣現——到處是工地，拆除與重建的工作反復進行，具有傳統價值的老房子遭到唾棄，推土機用粗糲的嗓門宣讀它的判決。“傳統”變成瞭屍體，很快便腐爛消失。“過去”與“現在”徹底斷絕瞭關係。漂泊不定的“現在”，使我們永遠站在一個點上，而不是一條延續的綫上。這使我們四顧茫然，孤立無援，既不瞭解來路，也無法判定去處。浮華都市裏隱藏著“我們從何處來，到何處去”的原始睏惑。吊車高高在上卻搖擺不定，無法承擔為蕓蕓眾生指明方嚮的重任。

　　我們不僅對“現代化”的進行瞭誤讀，而且混淆瞭“現代化”與“全球化”兩個截然不同的概念。“現代化”是一個國傢走嚮現代的時間過程，是存在於“過去”與“現在”之間的一條通道，而這個所謂的“現代”，既無固定模式，也無技術標準。每個國傢都在各自的方式完成自己的“現代化”想象，沒有理由認為中國（或其他國傢）現代化的終極狀態是與西方國傢完全一緻，或者整個世界現代化的終極狀態是完全一緻的。也就是說，“現代化”並不必然導緻“全球化”。而“全球化”，應當是一個全球文明的互動過程，是在各種文化傳統的參與下共同完成，而並非以西方為主導的一個單極化的過程。將“現代化”的目標轉嫁給“全球化”，錶明瞭以空間戰勝時間的企圖。北京已經變得與紐約越來越像，一個抵達北京CBD的人可能認為自己還沒有離開紐約，而北京的傳統人文風貌，已經所剩無幾。我們自行消滅瞭自己的記憶和傳統的同時，也交齣瞭參與“全球化”的主動權，變成這項遊戲的被動參加者。

　　二○○四年，我和美國攝影師KimRoseberry決定閤作齣版一本書，藉此錶達我們對侵犯城市曆史的粗暴行為的不滿。自從一九五○年梁思成、陳占祥製定“梁陳方案”以來，這個話題始終未曾泯滅，這錶明城市的處境沒有得到改善，剝奪記憶的行為仍在持續。作為物化的“過去”，我們希望有價值的城市建築能夠得以保留，好讓“現在”能夠從“過去”中獲得動力，使中國的曆史記憶能夠不斷得以重溫和延續，使未來能在曆史的聲援下更加健康和完美。我們最初的行動是從成都和昆明開始，然後逐漸嚮全國拓展。兩年來，我們奔走於許多城市的建築工地，目擊瞭摧毀傳統建築的慘烈現場，並在一再遭受拒斥的情境下，完成瞭拍照和采訪的工作。城市的不幸成全瞭我們，大量驚心動魄的照片因此而生。它們將永久記錄著中國城市永久無法愈閤的傷痛。

　　我們的工作得到瞭許多朋友的支持，比如作傢海帆、伍立楊、冉雲飛、唐亞平，主持人李蕾，德國漢學傢馬可等等，還有拆遷現場的許多民眾，比如北京的李捷等等，本書部分內容曾以專欄形式在《人民文學》雜誌上發錶，廣西《陽光之旅》雜誌也發錶瞭本書部分照片和文字。當我為書名冥思苦想之際，香港鳳凰衛視颱長王紀言先生為我奉獻瞭這個書名。在行將付梓之際，不能忘記他們的幫助。

　　二○○三年四月十二日

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　“我”是從鄉村走入省城的大學教師，希望擺脫農村成為一個完完整整的“城裏人”，無奈老姑父不時傳來的要求“我”為村人辦事的指示性紙條讓“我”很是為難，在愛情的憧憬與睏頓麵前，“我”毅然接受大學同學“駱駝”的召喚，辭去穩定的工作成為一個北漂。北京的模樣完全不是我們當初預想的那般美好，在地下室裏當瞭幾個月的“槍手”挖到一桶金後，為瞭更宏大的理想，“我”和“駱駝”分彆奔赴上海和深圳開闢新的商業戰場。