易中天中华史第七卷：秦并天下 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

图书标签:

• 历史
• 秦朝
• 易中天
• 中华史
• 历史文化
• 通俗历史
• 历史普及
• 秦汉史
• 历史人物
• 文化史

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533939519

版次：1

商品编码：11438251

品牌：果麦

包装：平装

丛书名： 易中天中华史

开本：32开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：203

字数：113000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　中华民族到了关键的时刻。
　　在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话──三千七百年以来，我们的命运和选择。
　　审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
　　至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
　　★当今中国知名度极高、影响力很大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。
　　★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
　　★《易中天中华史》前六卷《祖先》《国家》《奠基者》《青春志》《从春秋到战国》《百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起“全民读史”风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑极高的历史畅销书系列。
　　★第七卷《易中天中华史：秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的“帝国制”却主宰中华历史两千一百三十二年。
　　温馨提示：（5款明信片随机赠送2款）

内容简介

　　商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。
　　他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。
　　他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼
　　他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。
　　他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。
　　设防如此，该坐稳江山了吧？
　　然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。
　　楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。
　　大秦没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。

作者简介

　　易中天，当今中国知名度高、影响力大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》（总序、1-6卷）。

内页插图

精彩书评

　　★我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
　　——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）

　　★易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
　　——吴敬琏（著名经济学家）

　　★一直以来很喜欢易老师的文字。
　　——韩寒（著名作家）

　　★《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
　　——中华读书报

　　★中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。
　　——南方周末

　　★易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。
　　——南方都市报

　　★《易中天中华史》是一部前所未有的中华史。
　　——华西都市报

　　★《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。
　　——新京报

　　★易中天，他破译了中华文明的密码。
　　——中国青年报

目录

第一章始皇革命
兴亡只在顷刻间
太阳又西升
蛮族刷新历史
愤而崛起
一号文件
反封建
一统天下

第二章陈胜造反
铁网帝国
焚书坑儒
大泽乡
陈胜王
活该秦要亡
为什么是楚

第三章项羽争雄
兵起江东
刘邦来了
秦二世找死
巨鹿之战
沛公入秦
鸿门宴
败亡倒计时

第四章刘邦称帝
韩信拜将
天下乱作一团
一站成名
关键的一票
霸王别姬
刘邦与项羽

第五章大秦没死
新革命遇到了老问题
杀戒因何而开
韩信之死
秦主义
集权是一种必然
秦亡之鉴
后记我们有选择吗

精彩书摘

　　《易中天中华史：秦并天下》
　　焚书坑儒
　　确立了郡县制以后，秦始皇又连出数招。
　　第一招是“修驰道”，也就是修建以咸阳为中心的全国高速公路网。第二是“去险阻”，也就是拆毁六国在险要之处修建的长城巨堑和城郭要塞。第三是“决川防”，也就是决通六国所筑阻塞水道的堤防，疏浚鸿沟，开凿灵渠。第四是“销兵器”，也就是没收全国各地民间的武器，集中运到咸阳，铸成大钟和铜人。第五是“大移民”，也就是将天下豪富迁徙到咸阳，人数据说多达十二万户。
　　这些举措的用心，是显而易见的。
　　实际上，帝国的危险无非来自三个方面，一是草民造反，二是六国复辟，三是蛮族入侵。但无论造反还是复辟，都要钱，要武器，要据点。现在，要塞毁掉了，武器没收了，富豪变成了穷光蛋，他们还造什么反，复什么辟？何况就算变生不测，有了驰道，通了水路，皇帝随时都能调兵遣将，不怕他们翻了天。
　　蛮夷戎狄也不难对付，因为秦始皇有的是铁骑，有的是劲旅。他北筑长城，南征百越，并将征战所得之地设为郡县。北方设九原郡，南方设南海、桂林、象郡。于是“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”，正所谓“良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何”。
　　即便如此，秦始皇仍不敢掉以轻心。
　　他勤政。每天不看完一百二十斤的章奏（竹简），绝不休息。他谨慎。他的殿上，绝不允许有人携带武器，卫士不得命令则不能上殿，以至于荆轲来谋杀他时，所有人都只能干瞪眼。他狐疑。他的住处每天都不一样，谁要是暴露了他的行踪，谁就是死罪。他残忍。有一次，他对李斯的批评被传出宫外。由于查不出泄密的人，便将当时在身边的宫女、宦官和卫士全部杀掉。
　　设防如此，秦始皇该坐稳江山了吧？
　　抱歉，还没有。因为天下偏有不怕死的人，也偏有直言不讳、喜欢唱对台戏的人。
　　比如淳于越。
　　淳于越是齐国人，职位是博士。博士就是负责议论政事和掌管礼仪的官员，始皇时期有七十个，领班则叫“仆射”（射读如夜）。公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行国宴，七十位博士集体上前敬酒。仆射周青臣作为领班，便歌功颂德，大唱赞歌。
　　周青臣说，陛下“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”，这可是从来没有过的威德呀！
　　秦始皇龙颜大悦。
　　淳于越却忍不住了。淳于越说，周青臣这是乱拍马屁！殷、周两代之所以能够延续千年，就因为他们都分封了子弟和功臣。如今陛下自己当了皇帝，凤子龙孙们却变成了平民。将来一旦国家有事，又有谁会来救难呢？
　　这当然大煞风景。
　　何况这时的大秦，成为帝国已经四年。淳于越居然还重提封建，反对郡县，是可忍孰不可忍？
　　不过这一回，秦始皇倒没杀人。他的处置，是让已经担任丞相的李斯提出意见。作为丞相，李斯当然要受理此案。这不仅因为君主所命和职责所在，也因为他自己就是郡县制的拥护者，反封建的急先锋。
　　只不过，李斯的意见也不是杀人，而是烧书。
　　李斯上书秦始皇说，现在的社会风气很是不好，某些人以古非今，妖言惑众。他们上朝时在心里诽谤，下朝后在街头乱讲，靠非议皇上出名，以持不同政见为誉，带头制造流言蜚语，正所谓“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤”。长此以往，势必君王威望尽失，民间结党营私，帝国危在旦夕。
　　问题是，何以如此呢？
　　李斯认为，政令不行，议论纷纷，全因为思想不统一，学术太自由，民间思想的影响大于官方号令。因此，惟有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
　　秦始皇认同李斯的意见。
　　于是，焚书坑儒。
　　焚书坑儒是中华史上一大要案，秦始皇和李斯也因此而被永远地钉在了历史的耻辱柱上。其实焚书和坑儒是两回事，秦始皇坑杀的也不是什么儒，更不是意见领袖，反倒无妨说是一群江湖骗子。但，不问青红皂白，就一次活埋四百六十余人，称之为暴戾总是不过分的。
　　关键是焚书。
　　焚书是事实。不过焚书的直接动机，却未必意在毁灭文化，更主要的还是钳制言论。当时的惩罚条例是：焚书令下达三十天还没烧书的，黥（读如擎）为城旦（额头或脸上刺字，白天守城，晚上筑城，刑期四年）；聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。
　　惩罚最重的，是以古非今。其次，是街谈巷议。
　　由此可见，焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要“镇压反革命”。
　　总之，秦始皇和李斯一声令下，除官方藏书、秦国国史，以及医药、卜筮、农作之书外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书都被付之一炬。这真是一场文化浩劫。
　　中华文明的许多宝贵遗产，从此再也找不回来了。中华民族的许多宝贵思想，也被遗忘和中断。当然，被中断的还有战国时期思想活跃言论自由的传统。损失已无法挽回，秦始皇、李斯和项羽罪不可赦。如果另一个世界也有法庭，他们是应该送去受审的。
　　现在，青铜的、物质的武器被没收了，文字的、思想的武器也被没收了。枪杆子和笔杆子，都捏在了秦始皇和李斯他们手里。那么，他们的帝国安全了吗？
　　不，灭亡得更快。
　　……

前言/序言

另有鸿篇巨著：一部关于中华文明早期奠基的恢弘叙事 书名：山海经异闻录 作者：佚名（整理者：李淳风） 装帧：线装仿古，内含手绘山川图谱及古器物考 页数：约 800 页（正文）+ 150 页（附录） --- 内容提要： 《山海经异闻录》并非一部单纯的地理博物志，它是一部上古社会政治生态、信仰体系与文明萌芽的深度探析。本书以一种近乎田野调查的笔触，重构了先秦时期，特别是夏、商、周三代建立前后，中华大地上的权力更迭、部族迁徙以及精神图腾的形成过程。全书聚焦于文明的“前置结构”，探讨了那些塑造了后世政治伦理和文化认同的隐秘力量。 本书的叙事线索围绕“禹迹”、“方国”与“神祇谱系”三大核心板块展开，旨在揭示一个被传统史学叙事所忽略的、充满原始活力与残酷竞争的时代图景。 --- 第一部分：禹迹之痕——水患治理与权力中心的初现 本部分深入考察了华夏文明在形成之初所面临的致命挑战——洪水的治理。它并非简单复述大禹治水的传说，而是将其置于一个宏大的水文地理与早期社会组织结构变化的背景下进行分析。 1. 早期部族的社会韧性： 重点分析了在洪水反复侵袭下，不同部族群落所采取的生存策略。探讨了从“逐水而居”到“聚落成邦”的过程中，权威是如何从部落长老的军事领导力，逐步转向掌握复杂水利工程技术的精英阶层手中。书中详尽列举了古代遗址中发现的陶器制作技术与灌溉工具的演进脉络，并据此推演出早期政治权力体系的萌芽形态——即“能制天灾者，得天命以治人”。 2. 礼制的前夜： 探讨了在统一协调大规模水利工程时，所催生出的早期“礼”的雏形。这些礼制最初并非道德规范，而是确保资源分配和劳力调度的必要工具。书中通过对早期青铜礼器铭文（拓片释读）的对比研究，揭示了权力核心在构建其合法性时，是如何将工具性的规范包装成具有神圣意义的行为准则。 3. 方国体系的雏形与冲突： 在大河流域的初步整合阶段，描述了周边尚处于原始状态的方国对核心聚落（后来的王朝中心）所构成的持续性威胁与吸纳。重点分析了几次关键性的“边陲冲突”，这些冲突是早期中华文明向外扩张与文化融合的试金石，而非简单的边境掠夺。 --- 第二部分：方国浮沉录——周朝建立前的政治地理学 此部分将视野从核心区域扩展至广袤的“四方之地”，审视了商朝中后期至西周初年，华夏文化圈边缘的多元政治实体。 1. 夷、蛮、戎、狄的符号学意义： 本章摒弃了传统史书的简单标签化处理，从人类学和语言学的角度，对这些被视为“他者”的族群进行了细致的辨析。考察了不同族群的祭祀习俗、婚嫁制度以及他们与周朝权力中心的互动模式——是同化、对抗，还是周期性的依附与反叛。 2. 封邦建国的复杂动因： 深入剖析了周公制礼作乐，大封邦国的深层政治考量。这并非简单的分封土地，而是将具有血缘、地缘或功勋背景的家族势力，放置于战略要地，构建一个辐射状的、相互制衡的政治网络。书中详细重建了几个重要封国的设立背景，分析了其对周王室中央集权的长期影响，特别是对地方军事动员能力和资源控制权的分配。 3. 神权与王权的张力： 重点研究了商代残余神权势力在周初的“潜流”。商的宗教体系具有极强的排他性，周朝在取代商朝后，必须在多大程度上继承、改造或压制原有的神祇信仰，才能有效控制广袤的疆域。本书通过对不同地区出土的早期玉器和青铜器的纹饰对比，力图描绘出这种精神上的权力过渡。 --- 第三部分：神祇谱系与早期伦理的构建 最后一部分，本书回溯至文明的深层结构——信仰与道德体系的奠基。 1. 天命观的演变轨迹： 阐述了从早期的自然神崇拜（如对山川河流的敬畏），如何逐步抽象化为“天”的概念，并最终被周代政治精英劫持，成为“天命靡常”的理论基础。书中特别对比了商代“帝”与周代“天”在政治实践中的功能差异。 2. 早期法律与道德的融合： 探讨了在文字尚未普及、律法尚未明确的时代，社会秩序是如何通过祭祀、盟誓和族规来维系的。例如，对“不孝”和“欺罔”的惩罚，在早期往往是宗教性的，而非纯粹的世俗审判。这些早期伦理约束，为后世儒家思想中“德治”的源头提供了物证基础。 3. 文化的“内陆化”倾向： 总结了在周朝中后期，随着政治中心的稳定和对外扩张趋缓，中华文明开始表现出一种向内收敛的文化倾向——即更注重内在的人伦关系和对既有秩序的维护，而非无休止的外部探索。这种“内陆化”倾向为战国时期的诸子百家提供了讨论的起点，也解释了为何后世的文化重心会聚焦于“人如何安居立命”而非“如何征服世界”。 --- 阅读价值： 本书超越了对具体朝代兴衰的简单记述，它关注的是“制度”与“观念”如何在蛮荒与定型之间艰难地生长出来。对于希望理解中国早期政治哲学、社会结构，以及文化基因如何在大约三千年多前奠基的读者而言，这是一部不可或缺的深度参考著作。它提供了一个侧面视角，让我们得以窥见，一个宏大帝国在尚未形成统一帝国概念之前，其社会肌理是如何被编织起来的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底和历史洞察力是毋庸置疑的。最让我印象深刻的是它对“秦文化”的探讨，这超越了单纯的政治史范畴。作者似乎在追问：是什么样的精神内核，让秦这个最初被视为蛮夷的国家，最终能够吞并中原？他细致地描绘了秦国人那种近乎偏执的效率追求和对中央集权的绝对服从的社会心理基础。相比于其他史书的平铺直叙，这本书在叙事节奏的把握上极高明，关键的转折点总是处理得波澜壮阔，而在需要深入分析时，笔锋又会变得极其冷静和锐利。它成功地将一个庞大的历史事件，拆解成了一系列可理解、可感知的决策链条。读完后，那种对历史进程的敬畏感油然而生，同时也为那个时代精英们所展现出的非凡魄力感到震撼。这本书不仅仅是历史书，更像是一部关于权力、制度与人性之间复杂互动的深刻寓言。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先吸引我的是它那种极具个人风格的文风，充满了晓畅和睿智，读起来毫不费力，但内涵却极其丰富。它不是那种严肃到让人打瞌睡的学术专著，更像是一位博学的朋友，带着你信步走在历史的长河里，指点江山，激扬文字。作者在梳理秦国统一的脉络时，展现了惊人的逻辑建构能力，他将原本看似零散的战役、合纵连横的政治博弈，编织成一张紧密的网。尤其是在分析秦国人才战略和后勤保障体系时，简直是一堂精彩的古代管理学课程。我注意到，作者对于地理因素在战略决策中的作用有着独到的见解，比如函谷关的战略意义，以及不同地域文化对秦军战斗力的影响，都分析得入木三分。这本书的价值，不仅仅在于讲述“发生了什么”，更在于探讨“为什么会这样发生”，以及“这种发生对后世意味着什么”。每一次合上书本，我都会花时间去思考那些被忽略的细节和那些被简化了的动机。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，是酣畅淋漓的，仿佛作者已经将所有繁杂的史料进行了高效的提纯，直接将精华部分呈现给我们。我尤其欣赏作者处理“历史人物评价”时的克制与深刻。对于那些经常被后世解读得面目全非的军事家和政治家，作者总是先还原他们所处的环境，再分析他们的选择，而不是简单地贴标签。书中对于秦国如何利用商鞅变法建立起来的超前军事机器的运作机制的剖析，简直是教科书级别的范例。我甚至在想，如果将这些组织管理经验运用到现代的组织管理中，想必也能带来很多启发。它没有用晦涩的古文佶屈聱牙，而是用一种现代人能够理解的语境来解释古代的逻辑，使得历史的厚重感和现实的关联性得到了完美的统一。这本书读完后，我对“大一统”这个概念有了全新的理解，不再是抽象的政治口号，而是血与火浇筑出来的结构。

评分☆☆☆☆☆

这本《秦并天下》读起来，真让人有一种身临其境的震撼感。易中天老师的笔力依旧老辣，他没有仅仅停留在对史实的简单罗列，而是深入到那个风云激荡的时代肌理之中。特别是对于秦始皇这位千古一帝的刻画，不再是脸谱化的“暴君”或“雄主”，而是展现了他性格中那种复杂、矛盾的面向。比如书中对于他如何从一个不受重视的王储，一步步蜕变成统一六合的铁腕人物的心理描写，细致入微。我特别喜欢他对“法家思想”如何渗透到秦的制度建设中的分析，那种制度的冷峻与个人雄心的交织，使得整个秦朝的建立过程，充满了宿命般的必然性与偶然性。阅读过程中，仿佛能听到战车滚滚、旌旗猎猎的声音，感受到统一前夕，六国贵族们那种惶恐不安，以及秦军士兵们那种近乎狂热的执行力。这种将宏大叙事与微观个体命运结合的叙事手法，让历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命群像。对于后世对秦朝的评价，这本书也提出了很多发人深省的观点，值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对秦朝的历史兴趣并非顶尖，总觉得那段历史太短促，充满了高压色彩。但这部作品彻底改变了我的看法。作者在描述统一战争的残酷性时，毫不回避，但更着重于展现统一背后蕴含的巨大历史推力——是技术、是组织能力、是文化融合的渴望。读到关于秦始皇修建驰道和文字统一那一段，那种‘以人为力量的极限去改造世界’的魄力，读得我心潮澎湃。这本书的编排非常巧妙，它没有采用纯粹的时间线叙事，而是将不同侧面的内容穿插对比，使得对秦朝的理解更为立体。例如，他会穿插描述当时六国的文化风貌，这样反衬出秦的‘异类’身份，以及它如何成功地将这些不同的文化板块强行纳入一个框架中。这种对‘融合’与‘暴力’之间张力的探讨，是全书最引人入胜之处，让人深思，一个伟大的时代是如何在剧痛中诞生的。

评分☆☆☆☆☆

相当不错的书，一直都喜欢他的作品！

评分☆☆☆☆☆

的确是好书，纸张质量很好，必须好评

评分☆☆☆☆☆

还没拆，看起来不错。喜欢易老师的中华史

评分☆☆☆☆☆

易老师的口音相当好听，看书也有代入感

评分☆☆☆☆☆

很好的书，强力推荐！！！！

评分☆☆☆☆☆

书挺好的，不过貌似给我发错版本了

评分☆☆☆☆☆

易教授以通俗的笔法写历史，以独到的见解讲历史，书本身也不错

评分☆☆☆☆☆

买来送人的。朋友说很不错，推荐购买！

评分☆☆☆☆☆

不错写的啊