中国文学研究典籍丛刊：艺概注稿（繁体竖排版 套装上下册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《中国文学研究典籍丛刊：艺概注稿（套装上下册）》遵循（通道必简）的精神，本着（举此以概乎彼，举少以概乎多），寓（显缺）于（隐备）的原则（见《艺概叙》），对当时社会生活中所存在的七种重要的文艺形式，一一进行了论述，其涉及领域之全面和深刻，在中国古代文艺理论批评史上，不仅是空前的，甚至也是绝后的。

内页插图

目录

前言
敘
卷一 文概
卷二 诗概
卷三 赋概
卷四 词曲概
卷五 书概
卷六 经义概
主要参考文献
附录一 刘熙载传记资料选编
附录二 八股文资料选辑

前言/序言

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传统文学批评渐趋集大成的清代作品。

评分☆☆☆☆☆

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中华书局出的，皆属精品！

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这页有点不清楚，照片上看得出来吗？

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在中国古代文艺理论批评史上，不仅是空前的，甚至也是绝后的。

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从别的书看到关于此书的介绍，值得一看。文章学之类的书籍。

评分☆☆☆☆☆

《艺概》在文学作品艺术性的评论中，也有许多精到的观点。刘熙载常常用极俭省的语言，画龙点睛般地道出作家作品的艺术特征和风格特点，有时还能深入发掘和体会作家的内心世界。如他在谈论汉代王充、王符、仲长统三家的艺术风格时，只用了“奇创”、“醇厚”、“俊发”六字，就昭示出他们的艺术个性。谈论屈原和陶渊明的辞作时，也只用寥寥数字，指出屈辞的“激”和陶辞的“平”，都具有他们各自“独往独来”的风格。再比如他谈论《庄子》只用了一个“飞”字，概括了庄子的“无端而来，无端而去”的个性化特点。评论杜甫诗，他给了“高、大、深”三个字，说杜诗“吐弃到人所不能吐弃，为‘高’；涵茹到人所不能涵茹，为‘大’；曲折到人所不能曲折，为‘深’。”精辟、中肯，也表现出他在文论上的胆识与功力。在谈论文艺应该随着时代的发展而不断创新时，他很注重随着时代变更的“独抒己见，思力绝人”（《文概》），反对传统的“正变论”，强调了“变”（即发展）的必然。只有这样，才能真正做到发前人所未发，言前人所未言。另外在许多地方，刘熙载还从继承和创新的辩证关系上，做了进一步的阐述。在谈艺术表现手法方面，他的关于情景关系的论述，也有许多警拔脱俗的地方。出于传统，而又进拔

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对于他们来说，这些只不过是惯例的沿袭而非理性的选择。中国人这种在两千多年前的意识觉醒，就是近现代欧洲的自由主义精神、追根究底的探索精神之觉醒。这种觉醒发现了调和传统社会秩序和文明系统的必要。他们不仅要建立新的社会秩序和文明，而且还要为之寻找一个基础。然而在当时的中国，为了这个新秩序和文明寻找基础的种种尝试均告失败。有的尽管满足了人的头脑——满足了中国人理性的需要，但却未能使他们的心灵得到抚慰；有的则满足了心灵的渴望，却又忽略了头脑的需求。在这种寻求重建社会和文明的新秩序的过程中出现了前所未有的冲突，使当时的中国人对一切文明都感到了厌倦，在极度的痛苦与绝望中，他们产生了对文明的不满，并企图灭绝社会文明，比如老子的“民至老死不相往来”。

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很好的书。

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