新闻与传播系列教材·翻译版:大众传播理论:基础、争鸣与未来(第五版) [Mass Communication Theory:Foundations,Ferment,and Future (fifth

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[美] 斯坦利·巴兰(Baran S.J.),丹尼斯·戴维斯(Davis D.K.) 著,曹书乐 译



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302340423
版次:5
商品编码:11454628
品牌:清华大学
包装:平装
丛书名: 新闻与传播系列教材(翻译版)
外文名称:Mass Communication Theory:Foundations,Ferment,and Future (fifth Edition)
开本:16开
出版时


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图书描述

内容简介

  《新闻与传播系列教材·翻译版:大众传播理论:基础、争鸣与未来(第五版)》是一部全面而**的大众传播理论专著。也是一部对国内师生而言因独辟蹊径而值得细读的经典教材。书名虽然叫做“大众传播理论”.却并非我们常见的那种分门别类地介绍各种理论的集合体;而是采取历史视角,关注两大传播理论学派(社会/行为理论和批判/文化理论)的起源和演进的传播理论史。
  丰富的名词解释、案例、理论思考、快速入门表格,以及联系实际进行批判性思考的话题,使《大众传播理论:基础、争鸣与未来(第五版)》成为一本优秀教材,被国外多所高校用作传播学专业学生的高级读本。

内页插图

目录

译者:第一部分 大众传播理论介绍
第一章 理解和评估大众传播理论
概览
大众传播的定义和再定义
科学与人类行为
定义理论
后实证主义理论
阐释学理论
批判理论
规范理论
评估理论
灵活的社会科学
大众传播理论
小结
批判性思考
重要术语

第二章 大众传播理论的四个时期
概览
媒体理论发展的四个时期
大众社会和大众文化时期
大众传播的科学研究视角导致有限效果视角出现
领域内的争鸣:文化视角挑战有限效果理论
媒体的意义生产视角的出现
正在进行的论战
小结
批判性思考
重要术语

第二部分 大众社会和大众文化时期
第三章 媒体产业和大众社会理论的崛起
概览
起源
黄色新闻业的兴起
大众媒体的发展与衰落周期
大众社会批判和关于媒体的论战
大众社会理论假说
大众社会理论的早期例子
礼俗社会和法理社会
机械团结和有机团结
当代大众社会理论
小结
批判性思考
重要术语
……
第三部分 从有限效果理论到批判文化理论:领域内的争鸣
第四部分 当代大众传播理论——从积极的受众理论到意义制造理论
中英人名对照表
参考文献
大众传播编年表
译后记

精彩书摘

  以受众为中心的早期研究的局限性
  如果这一切看起来逻辑合理又简单直接,那为什么早期的大众传播理论者没有创造出关注积极受众的理论呢?为什么这样的理论没有成为有限效果视角之外的另一种重要选择呢?为什么信源主导的理论如此强势,而它们的影响力如此持久呢?原因可能是多方面的。我们已经注意到大众社会理论夸大媒体的影响力,集中研究大众普遍关注的媒体的负面影响。从20世纪30年代开始,政府机构、私人基金会和媒体产业都愿意提供资金用以研究各种正面的和负面的效果问题,很少有人提供资金用来研究受众的积极行为。另外,研究者们也认为效果研究比媒体使用研究更容易做到客观。例如在实验室,被测试人接触媒体内容后的行为或者态度的改变可以通过客观的观察得到。另一方面,研究人们的媒体使用行为,意味着要让被测试人汇报自己对于满足的主观感受。但在20世纪40年代到50年代,后实证主义研究者决心避免那些他们认为是不符合科学标准的方法。他们选择努力对媒体使用的后果做出他们认为是权威性的、强有力的解释。他们不觉得描述和记录人们使用媒体的主观原因有意义或是有价值。
  此外,研究者们看不到有任何理由去研究人们的主观解释,除非是满足这样一种好奇心:为什么这么多人浪费这么多时间来使用大众媒体。在他们的关心范围内,他们所需要知道的唯一的事情便是受众的规模和人口统计学构成(即受众的社会属性,如年纪、性别、收入、教育)。早期的媒体研究者付出了大量努力、花费了很多代价,发展出可以测量受众规模和构成的科学研究方法。这些是广告主最希望知道的,这样他们可以更好地锁定目标受众,并测量广告的有效性。但广告主们对人们为什么听广播和看报纸毫无兴趣。
  早期的媒体研究者也有充足的理由相信,研究媒体的使用与满足很难采用科学方法。大多数研究态度学者有着强烈的行为主义者偏见,这使得他们很怀疑理解人们的思想与经验的价值。人们真的能对自己使用媒体的原因给出有用的洞见吗?正如我们在第四章中看到的,行为主义研究者认为,有意识的思考只是对人们在一定条件下采取的行动进行合理化。要理解究竟什么在驱动人们的行动,社会科学家必须观察他们如何在过去的情形中适应所接触到的刺激物并相应变化。但这非常困难,也很费钱。
  后实证主义研究者还对积极的受众研究展开批评,认为这种做法过于描述性,无非是将人们使用媒体的原因进行一些随意的归类。那为什么是这么一组类别,而不是其他的分类法?此外,他们批评分类的过程本身过于任意与主观。例如,为什么赫佐格将听众选择听广播剧的原因分为三类而不是五类?她的分类有什么根据,我们怎样才能确认她不是在主观臆断?与之形成对照的是,态度改变的实验研究法使用了大多数研究者都认为是具有科学性的研究程序。这类研究解释了因果关系,而不是简单地描述主观感觉。只要这类效果研究(甚至是基于有限效果模式的研究)能一直对媒体所能激发的因果关系提供新的重要看法,研究者就没有动力去尝试其他的研究路径。
  ……

前言/序言


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考试用 物流快

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  此外,研究者们看不到有任何理由去研究人们的主观解释,除非是满足这样一种好奇心:为什么这么多人浪费这么多时间来使用大众媒体。在他们的关心范围内,他们所需要知道的唯一的事情便是受众的规模和人口统计学构成(即受众的社会属性,如年纪、性别、收入、教育)。早期的媒体研究者付出了大量努力、花费了很多代价,发展出可以测量受众规模和构成的科学研究方法。这些是广告主最希望知道的,这样他们可以更好地锁定目标受众,并测量广告的有效性。但广告主们对人们为什么听广播和看报纸毫无兴趣。

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考试用 物流快

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以受众为中心的早期研究的局限性

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好评。。。。。。。。

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传播学的经典之作,很值得一看的好书

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很好,买来复习考研,快递很快,是正版

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  早期的媒体研究者也有充足的理由相信,研究媒体的使用与满足很难采用科学方法。大多数研究态度学者有着强烈的行为主义者偏见,这使得他们很怀疑理解人们的思想与经验的价值。人们真的能对自己使用媒体的原因给出有用的洞见吗?正如我们在第四章中看到的,行为主义研究者认为,有意识的思考只是对人们在一定条件下采取的行动进行合理化。要理解究竟什么在驱动人们的行动,社会科学家必须观察他们如何在过去的情形中适应所接触到的刺激物并相应变化。但这非常困难,也很费钱。

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“言传而身教”事情本身就是最好的教材,我觉得。案列教学又何尝不是一种“身教”呢。

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