老照片（第94辑） [Old Photos] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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冯克力 著

图书标签:

• 老照片
• 怀旧
• 摄影
• 历史
• 记忆
• 家族
• 纪实
• 黑白
• 复古
• 中国

出版社： 山东画报出版社

ISBN：9787547412466

版次：1

商品编码：11455747

包装：平装

外文名称：Old Photos

开本：32开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：189

正文语种：中文

内容简介

　　《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑为《老照片（第94辑）》。

目录

张光渝 最后的晚会
邵迎进 大爱凝辉
朱炳 我的父亲朱萁阶
沈诗堂 侄沈人燕轶事
张洪浩 父亲的求学生涯
沈建中 传教士镜头中的西湖
连永升 绑腿带
钱江 靳建疆 历史悲剧的瞬间记录
孙玉德 昙花一现
李震中 邹鲁风的最后一张照片
黄明虎 一次特殊的战斗
周孜仁 和苏联朋友通信
王彬 四合院的故事
宋树声 1970年代的临沂民航
王秋杭 1972年：登泰山造像记
孙孟英 阮玲玉：倒在花花公子脚下的明星
徐云初 外婆回家
郑春光 老照片里的“苏联风”
冯克力 有感于一张照片

《时光的絮语：尘封记忆中的人文景观》 书籍简介 本书并非对单一影像集的简单罗列，而是一部跨越百年光阴，深入探寻历史脉络与社会变迁的视觉人类学著作。我们试图从那些被时间磨砺、被遗忘的角落中，重新打捞起被定格的瞬间，解析其背后蕴含的文化密码、生活哲学与时代精神。全书共分五大部分，约计三十万字，辅以三百余幅精选的、与“老照片（第94辑）”主题毫不相关的历史影像资料（包括档案照片、早期印刷品插图及私人收藏的未出版图片），旨在构建一个宏大而细致的“被遗忘的日常”图景。 第一部分：城市肌理的演变——钢筋水泥下的生活底色 本部分聚焦于二十世纪初至中叶，快速工业化进程中，中国主要城市空间形态的剧烈重塑。我们避开了对特定“老照片”集中展示的窠臼，转而探讨城市规划理论的引入与本土实践的碰撞。 章节将详细剖析公共交通工具的引入（如早期有轨电车、人力三轮的兴衰）如何改变了人们的通勤习惯与社会阶层划分。通过对不同时期建筑风格的对比研究——从传统四合院到新式里弄、从殖民地风格的商业建筑到早期苏式工厂的设计语言——我们深入分析了“现代化”这一概念在不同社会群体中的具象化过程。特别关注了城市中的“非正式空间”，例如街头摊贩的固定经营点、公共水井边的日常交流场所，以及这些空间在城市化浪潮中如何被挤压、改造或消亡。我们通过考察当时的市政文件、报纸广告和私人日记片段，描绘出城市居民在基础设施改善与文化冲击下的复杂心境。本部分力图揭示，城市的面貌不仅仅是宏伟建筑的堆砌，更是无数微小、日常行为的累积与重塑。 第二部分：劳动者的肖像与工具的记忆 本书的第二板块将视角投向了构成社会运转基础的体力劳动者群体。我们选取了数个典型的、已然退出历史舞台的行业进行深度田野调查式的重构，如江浙地区的传统手摇纺织工、北方煤矿的早期采掘工人以及南方沿海的船工群体。 这里着重探讨的是“工具”与“身体”之间的共生关系。我们分析了特定工具（如石磨、土炉、特定型号的蒸汽机）在特定劳作中的人机工程学特点，以及这些工具如何塑造了工人的体态、技能传承和社会地位。通过对口述历史资料的梳理，我们呈现了这些劳动者在工厂制度、作坊管理下的工作伦理、集会形式以及他们对自身技能的自豪感与外界的误解。影像资料侧重于展示不同地域、不同工种的劳动场景的标准化差异，而非个体面部特写。例如，将江南水乡的船工形象与西北黄土高原上的畜力运输场景进行对比，探讨地域性资源对劳动形态的决定性影响。本书拒绝将劳动者简单地符号化，而是着力还原他们技能的复杂性和生活的艰辛与坚韧。 第三部分：仪式、信仰与家庭结构的变迁 这一部分深入探讨了社会核心价值体系的内在张力。我们考察了二十世纪上半叶，传统宗族制度在现代教育和新的政治思潮冲击下的瓦解与重构过程。 重点研究了“生命周期仪式”——出生、成年、婚姻、丧葬——在这一过渡时期的表现。通过分析早期礼仪手册、地方志的记录以及私人信件，我们发现，即使在“新式”的家庭中，旧有的伦理结构依然以隐蔽的方式存在。例如，对“聘礼”的金额变化、婚宴规模的缩减或扩展，如何间接反映了家族经济地位与社会期望的微妙调整。此外，本书还对比了不同宗教或民间信仰（如地方神祇崇拜、关岳信仰）在城市化背景下的传播路径，探讨了它们如何从家族私域走向半公开的社区空间，并吸纳了新的社会群体。我们试图说明，信仰体系的变迁是社会结构变迁最敏感的晴雨表之一。 第四部分：视觉文化的早期接触与本土回应 本章聚焦于外部视觉媒介，如西洋镜、早期电影、月份牌广告画，如何在尚未完全现代化的社会中进行传播和本土化改造。 我们侧重于分析这些“舶来品”的传播渠道和目标受众的差异。月份牌广告画如何巧妙地融合了西方绘画技法与中国传统审美（如对女性形象的描绘），成为商业和道德说教并行的媒介。早期电影放映在乡镇的组织形式，以及观众对“动态影像”初次接触时的集体反应和解读方式，构成了重要的研究对象。本书不同于一般的视觉史研究，我们着力于分析这些媒介是如何被“本地化”的，即它们如何被嵌入到现有的社会叙事结构中，而不是简单地被接受。这部分的研究挑战了“被动接受”的传统论调，强调了受众在文化解码过程中的能动性。 第五部分：教育空间的重塑与知识的流动 最后一章探讨了知识承载空间——学校——在社会转型期的角色变化。 我们考察了从传统书院到新式学堂的物理空间转变，如教室布局的去中心化、黑板和课桌的引入，如何象征着教育理念的根本转变——从师徒私教转向群体化、规范化的知识灌输。重点分析了教科书内容的演变，特别是地理、历史和自然科学知识如何被用来构建新的国家认同。通过对不同时期学生制服的演变轨迹进行图解分析，我们揭示了教育如何成为一种外在的、强制性的社会规训手段。本书认为，教育空间是观察现代性如何自上而下渗透并重塑个体心智模式的关键切口。 结语 《时光的絮语》力求提供一个宏观而立体的历史切面，它不依赖于某一套特定的、高度凝练的影像叙事，而是通过对生活细节、制度变迁和文化符号的细致梳理，为读者重建一个多声部、充满张力的历史现场。本书是对“日常历史”的严肃探究，旨在理解过去如何以其复杂性塑造了我们的现在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力还在于它提供了一个绝佳的交流媒介。当我把这本书带给家里的长辈看时，原本沉闷的家庭聚会瞬间变得生动起来。他们不需要我多加解释，仅仅一个眼神，就能唤醒一段尘封的记忆。他们会指着某张照片说：“看，那是老王家的那辆自行车，后来因为……” 这样的故事从他们的口中讲述出来，带着温度和个人情感，比任何学术性的描述都更具感染力。它搭建了一座连接不同生命体验的桥梁，让年轻一代能够更立体地理解父辈们所经历的世界，感受那种在物质匮乏中依然保持的乐观与韧性。这种基于共享视觉记忆的互动，使得这本书的价值超越了单纯的收藏品，成为了家庭传承和情感联结中一个无价的催化剂。它的意义，在于让那些被时间冲刷得越来越淡的亲情纽带，重新被鲜活地梳理出来。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一次精神上的远足，它没有提供任何刻意的引导或冗长的文字说明，而是采取了一种近乎“留白”的叙事策略。每一页都是一个沉默的证人，用画面本身去对话读者的内心世界。我常常在某张照片前驻足良久，试图去解读那些模糊的背景——那座不知名的老建筑，那条布满尘土的小巷，甚至是照片边缘那些不经意的路人甲乙。这种不被喂养的阅读体验，反而激发了我极大的好奇心和想象力。比如有一张全家福，人物穿着的服饰风格，家具的摆设，都透露出那个特定时代特有的审美和阶层信息，我忍不住在脑海里为他们编织故事情节：他们是做什么营生的？那次聚会的目的是什么？是庆祝新生，还是送别远行？这种由内而外散发的推理性思考，远比直接的文字描述来得更有力量，它强迫你调动起所有关于历史、社会和人性的储备，去拼凑一个完整的时代侧影。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的视觉艺术角度来看，这本影集也展现了那个时代摄影技术和美学观念的演变。早期照片的颗粒感和局限的曝光范围，形成了一种独特的、带着迷雾感的氛围，反而让主体更加突出，有一种古典油画般的质感。而随着时间推移，照片的清晰度、构图的成熟度都有了明显的提升，能够捕捉到更多瞬间的动态信息。我尤其欣赏那些被刻意捕捉下来的“非正式”瞬间，它们没有经过精心摆布，因此显得无比真实和坦诚。这种未经修饰的记录，为研究当时的社会风貌提供了宝贵的一手资料，它讲述的不是英雄史诗，而是普通人的生活史诗。每一张照片都像是对时间流逝的一种无声抗议，试图将一去不复返的时刻，永远地定格在纸张的纤维之中，这份努力本身就值得我们肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“重量”不仅仅在于它物理上的厚度，更在于它承载的那份集体记忆的密度。我发现，很多照片中的场景、物品，甚至某些人物的装扮，都和我记忆中祖辈口中描述的旧时光有着微妙的共鸣，带来一种强烈的“似曾相识”感。这种感觉非常奇妙，它跨越了代沟，让我们这些生活在数码时代的人，能够以一种非常直观的方式去触摸那些曾经鲜活存在却已然消逝的日常片段。它成功地捕捉了那些最不引人注目、却又最能定义时代的瞬间——可能是邻里间的闲谈，孩子们在胡同里的嬉闹，或者仅仅是一份手工制作的招牌。这些零散的碎片，被小心翼翼地收集起来，经过时间的筛选，最终呈现出一种沉淀后的美感。它提醒我们，历史不是教科书上冰冷的日期和事件，而是由无数个微不足道的“今天”累积而成的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种复古的质感扑面而来，仿佛一下子就把你带回了那个遥远的年代。纸张的选择很讲究，拿在手里沉甸甸的，透着一股经得起时间考验的厚重感。封面上的那张照片，色彩虽然已经褪去了鲜活，但人物的神态却定格得异常生动，那种含蓄的微笑里，藏着太多说不出口的故事。内页的排版也是别具匠心，不是那种冰冷的流水线式布局，而是像精心布置的画廊，每一张老照片都有它自己的呼吸空间，旁边留白的恰到好处，让人可以静下心来，细细揣摩照片背后的光影变幻和历史痕迹。我特别喜欢它在细节上处理的那些小地方，比如有些照片边缘的轻微卷曲，甚至是微微的污渍，都像是被精心保留的“不完美”，反而更添了一份真实和历史的沧桑感。这不只是一本印刷品，更像是一个时间胶囊，每一次翻阅都像是一次对往昔的轻声对话，让人不禁去想象照片里的人们在按下快门前后的那些琐碎日常和宏大历史背景的交织。

评分☆☆☆☆☆

于善待“差生”，宽容“差生”。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

一个人的思想，差不多是防身的武器，可以批评什么主义，可以避免一切纷扰。我们人总以为思想只有智识阶级才有，可是这是不尽然的；有的时候，思想不但普通人没有，就是学者也没有。普通人每天做事、吃饭、洗脸、漱口……都是照着习惯做去，没有思想的必要，所以不能称为有思想；就是关着窗子，闭着门户，一阵子的胡思乱想，也绝对不是思想的本义。原来思想是有条理、有系统、有方法的。 我们遇着日常习惯的事，总是马马虎虎的过去；及至有一个异于平常的困难发生，才用思想去考虑和解决。譬如学生每天从宿舍到课堂，必须经过三叉路和电车站，再走过二行绿荫荫的柳树，和四层楼的红房子，然后才至课堂。这在每天来往的学生，是极平常而不注意的事；但要是一个新考进来的学生，当他到了三叉路口的辰光，一定有一个问题发生：就是在这三条路中，究竟打哪一条路走能到目的地？那个时候，要解决这个困难，思想便发生了。 要管理我们的思想，照心理学上讲，需要用五种步骤： 一、困难的发生。人必遇有歧路的环境或疑难问题的时候，才有思想发生。倘无困难，决不会发生思想。 二、指定困难的所在。有的困难是很容易解决的，那就没有讨论和指定困难的所在的必要。要是像医生的看病，那就有关人命了。我们遇着一个人生病的时光，往往自己说不出病之所在；及至请了医生来，他诊了脉搏，验了小便，就完了事；后来吃了几瓶药水，就能够恢复原状。他所以能够解决困难，和我们所以不能解决困难的不同点，就在能否指定和认清困难之所在罢了。 三、假设解决困难的方法。这就是所谓出主意了。像三叉路口的困难者，他有了主意，必定向电车站杨柳树那边跑。这种假说的由来，多赖平日的知识与经验。语云：“养兵千日，用在一朝。”我们求学亦复如此。这一步实是最重要的一步。要是在没有思想的人，他在脑袋中，东也找不到，西也找不到，虽是他在平常能够把书本子倒背出来；可是没有观察的经验，和考虑的能力，一辈子的胡思乱想，终是不能解决困难的啊。

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此商品很好。物美价廉，值得购买，好

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帮同事买的，应该比较满意吧，已经让我帮忙买很多次了

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评分☆☆☆☆☆

好好，很实惠，值得一买，加油继续！！！！