具體描述
內容簡介
翁曾翰（1837—1878），又名海珊，為晚清名臣翁同龢之侄，後來過繼給翁同龢為子。曾任內閣中書、內閣典籍、內閣侍讀等職。其所寫日記手稿，名“海珊日記”，現存九冊，藏於國傢圖書館善本室。《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》為日記手稿整理本，對研究晚清曆史以及常熟翁氏傢族有重要參考價值。作者簡介
翁曾翰(1837—1878)，又名海珊，為晚清名臣翁同龢之侄，後來過繼給翁同龢為子。曾任內閣中書、內閣典籍、內閣侍讀等職。其所寫日記手稿，名“海珊日記”，現存九冊，藏於國傢圖書館善本室。目錄
前言同治二年（1863）歲在癸亥
同治三年（1864）歲在甲子上元
同治四年（1865）歲在乙醜
同治六年（1867）七月朔日始
同治七年（1868）歲在戊辰
同治八年（1869）歲在己巳
同治九年（1870）歲次庚午
同治十一年（1872）歲次壬申
同治十二年（1873）歲在癸酉
同治十三年（1874）歲在甲戌
光緒元年（1875）歲次乙亥
光緒二年（1876）歲次丙子
光緒三年（1877）歲次丁醜
用戶評價
“翻開這本《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》，仿佛推開瞭一扇塵封已久的門，將我帶迴那個風雲激蕩的年代。印刷精良的紙張帶著曆史的溫度，觸手可及。我迫不及待地想要深入翁曾翰先生的世界，去感受那個時代士人的心境，他們的憂國憂民，他們的彷徨與堅守。那些泛黃的字跡，承載著曆史的重量，也映射齣個體的命運。我尤其期待能夠通過日記，一窺那些史書上寥寥數筆帶過的事件背後，普通人的真實生活和情感。那些曾經的繁華與落寞，那些時代的烙印，都將在這本日記中緩緩展開。作為一名曆史愛好者，能夠接觸到如此珍貴的原始史料，簡直是一次尋寶的旅程，每一個字句都可能蘊藏著不為人知的秘密，都可能改寫我對某個曆史片段的認知。我對日記中所記錄的社會生活、人情往來、甚至是一些細枝末節的觀察都充滿好奇，因為我相信，正是這些微小的細節，構成瞭宏大曆史的基石。這不僅僅是一本書，更是一座通往過去的時空隧道，我準備好，踏入其中，進行一場深入的探索。”
評分“一直以來，我都對民國時期那種特有的文化氣息和知識分子的精神世界情有獨鍾。當我在書店看到《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》時，內心湧起一股強烈的衝動。我知道，這不僅僅是一部簡單的日記，更可能是一把解開那個復雜時代麵紗的鑰匙。我希望通過閱讀，能夠瞭解那個時代知識分子的思想脈絡，他們是如何在巨變的社會浪潮中保持獨立思考，又是如何在個人命運與時代洪流之間尋求平衡的。翁曾翰先生的名字，在我腦海中勾勒齣一個模糊卻又充滿魅力的形象，我渴望通過他的文字，去觸摸他內心的真實世界。那些關於他的生活點滴、思想感悟、以及他對當時社會狀況的觀察和評價，都將是我非常關注的內容。我期待在字裏行間，看到那個時代特有的風貌，聽到那個時代特有的聲音，感受到那個時代特有的溫度。這本日記，對我而言，是一次與曆史深層對話的機會，也是一次對人性復雜與時代變遷的深刻體悟。”
評分“‘稀見史料’這幾個字，足以激起我作為一名史料挖掘者的興奮。這次的《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》，光是書名就充滿瞭吸引力。我一直相信，最真實的曆史往往隱藏在那些不為人知的角落，隱藏在那些個人化的記錄之中。翁曾翰先生的日記，或許就是這樣一份寶貴的財富。我期待著能夠從中發現一些鮮為人知的重要曆史事件的細節，或者能夠看到一些史書中被忽略的人物和事件。更重要的是，我希望通過他的視角，去瞭解那個時代知識階層的生存狀態，他們的憂慮、他們的理想、他們的掙紮，以及他們對國傢未來的期盼。我相信，日記中所記錄的，不僅僅是個人的生活瑣事，更可能摺射齣整個時代的脈搏。我會在閱讀中，仔細梳理其中的信息，試圖還原齣那些被曆史塵埃掩蓋的真實麵貌。這本書，對我來說，是一次對曆史真相的深度探尋，是一次對未知領域的勇敢進軍。”
評分“這本書的齣現，讓我眼前一亮。作為一名長期關注中國近現代史的研究者，‘稀見史料’這四個字具有天然的號召力。翁曾翰日記，聽起來就蘊含著豐富的曆史信息，我迫不及待地想知道，在這本日記中，究竟隱藏著怎樣不為人知的秘密。我特彆關注的是，日記是否能夠提供一些關於政治、經濟、社會文化等方麵的新穎視角，是否能夠填補史學研究中的某些空白。翁曾翰先生作為那個時代的親曆者，他的記錄無疑具有極高的史料價值。我希望能從他的字裏行間，看到那個時代知識分子的思考方式，他們的社會擔當，以及他們所麵臨的睏境與選擇。我期待這本書能為我的研究提供新的綫索和靈感，讓我能夠更深入地理解中國近現代史的復雜性與豐富性。這是一次與曆史的一次近距離接觸，我準備好，去發掘那些被時間遺忘的寶藏。”
評分“終於等到瞭這本《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》。光是捧在手裏，就感受到一種曆史的厚重感。我一直對那個時代的知識分子充滿敬意，他們是時代的弄潮兒，也是時代的記錄者。我希望通過翁曾翰先生的日記，能夠走進他的內心世界，去瞭解他那個時代的所思所想，所感所悟。那些瑣碎的日常生活記錄，那些對時事的評論，那些對人生的感悟，都將成為我理解那個時代的一扇窗口。我尤其期待，能夠看到日記中是否記錄瞭與當時一些重要曆史事件相關的細節，或者能夠展現齣一些不為人知的社會風貌。這本書對我來說，不僅是一部史料，更是一次與曆史人物的心靈對話。我期待在閱讀中，能夠感受到那個時代特有的文化氛圍，體會到那個時代知識分子的精神追求，並從中獲得一些啓迪和思考。”
評分此下模寫人心許多變態，與上風木形聲同一意旨。先以大知小知起語，亦自前篇中“小知不及大知”上透來。此老構思之精微與文字之變化，自有彆樣天巧，非人可及。大知閑閑，大知之人，忘己忘物，意見不生，灰心槁形，幾於喪我，故常閑閑。閑閑者，從容暇豫之意。孟子亦言“知者行所無事”，無事，非閑閑乎？小知則日以心鬬，故常間間。間間者，立町畦，彆人我，一膜之外皆為藩籬，自謂心計精密，而不知此但小人之知耳。至於發而為言，則大言炎炎，小言詹詹。炎炎，精光上燭也。詹詹，整齊前後也。其寐也魂交，其覺也形開，言人旦晝之間，寐則魄與魂交而為夢，覺則魂與形開而應事，故與物相接而營構之心生焉。大知之人，不生意見，故能靜能應，常應常靜，而常閑閑。小知之人，間間分彆，是非海闊，人我山高，日以其心與物相鬬，不能已已，是故有縵者、窖者、密者、小恐者、大恐者、司是非者、守勝者，韆變萬態，終身役役，直至老死而不知其所歸。縵者，心慢，為巽懦，為無斷，柔惡人也。窖者，潛機不露，深不可測，儉人也。密者，分銖較兩，箅無遺策，細人也。小恐惴惴，心事不寜，大恐縵縵，緩散自失，餒人也。司是非者，主訟之輩，意在中人，尋其肯緊，發若機括，刁人也。守勝者，木強之徒，固執己見，山石不移，如留詛盟，誓不敢動，拗人也。
評分外篇田子方第二十一
評分商品是否給力？快分享你的購買心得吧~商品是否給力？快分享你的購買心得吧~性價比很高 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為。其中的“JD”是京東漢語拼音（）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“”的京東吉祥物我很喜歡，承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧
評分書不錯，湊單用，活動期間價格也實在。
評分雜篇盜蹠第二十九
評分外篇至樂第十八
評分內篇德充符第五
評分同治十三年（1874）歲在甲戌
評分第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。
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