發表於2024-11-22
王躍文首次全麵檢討浮生與創作,洞悉冷暖人生,在這裏,你能感受一位作傢對社會真切的關懷。
從《國畫》《蒼黃》到《大清相國》,新思想隨筆《讀書太少》保持著王躍文一貫的思想深度。作傢不是思想傢,但作傢必須有思想。《讀書太少》既有對現實的密切關注和追問,又有對傳統鄉村的迴望和悼傷,也有對人生、社會及曆史的深刻思考。
《讀書太少》分為四輯:“讀史”“浮生”“所思”“檢討”。這些短章,八字可狀:心有所思,口無遮攔。
如王躍文自述:本書“皆為煙火瑣屑,雞零狗碎;偶爾妄談往古雜事,也多為書生迂闊之見,當不得真;亦或感時論世,照例識見淺陋,常為大方所笑。然心底磊落,無私心雜念,哪怕所思所慮悖謬荒唐,亦不覺有無可之處。既然如此,心底是如何想,筆下便如何寫。……人人都長著眼睛,要緊的是拿自己的眼睛看世界;人人都長著腦袋,要緊的是拿自己的腦袋想事情;人人都長著嘴巴,要緊的是拿自己的嘴巴說人話。人人都這樣做瞭,世界就會真實起來,自然也就會美好起來。一個老實人,說著老實話,有時候居然會覺得不識時務。亦常為之感慨係之”。
廣東人民齣版社“百傢小集”書係——口袋中的百傢講壇,思想界的小集大雅。
雲集眾多文化大碗,結集新思想隨筆,與知識分子麵對麵。
王躍文,湖南漵浦人,當代著名作傢。20世紀60年代初齣生在南方鄉村,少年時乾過農活,成人後長期做公務員,並有短暫教師經曆,現服務於湖南省作傢協會。齣版長篇小說《國畫》《梅次故事》《亡魂鳥》《大清相國》《朝夕之間》《蒼黃》,中短篇小說集《漫水》《無雪之鼕》,隨筆雜文集《幽默的代價》等。曾獲湖南省青年文學奬、湖南省首屆文學藝術奬。
★現在人們慣於把莊嚴和崇高當做滑稽可笑的事瞭,真正的莊嚴和崇高被漠視和嘲弄,而種種僞莊嚴、僞崇高卻被一部分人很職業地裝扮著。這部分人因為粉墨登場,手中便總是持有績優股票,可以經常收益紅利。我不情願被人嘲弄,也不想戴任何虛假的麵具。
——王躍文
★王躍文的作品既有對現實的密切關注和追問,又有對傳統鄉村的迴望和悼傷,也有對人生、社會及曆史的深刻思考。
——《成都商報》
讀 史
袁世凱的稻草龍椅
皇帝其實都知道
告彆英雄
伏爾泰和年羹堯
權杖與華錶
康雍乾
官話
你的石頭砸嚮誰?
中國天天感恩節
素材與靈感
遙想當年高峒元
找個地方打鐵去
康熙的真性情
老爺都有壞脾氣
讀書太少
皇帝見農夫
皇帝也會打招呼
甲申事
雍正十三年
風水輪流轉
浮 生
融入大地
想念一所房子
幽默的代價
讀書太少
拍手笑沙鷗
太平街尋隱
我的成人禮
四十猶惑
碎片
枕頭記
機場革命
闆橋·揚州
海上萬山行
幾個真實故事
所 思
常識性睏惑
被平均的大多數
浮世與浮想
彆拿學問嚇唬人
從自卑亭往上走
張愛玲住在樓上
關於屁股
羊毛齣在豬身上
精神原創時代的終結
講點彆的
頭發的長短與是非
匪夷所思
從傳聞到傳聞
信與不信之間
手氣不好
檢 討
二十年小說創作之檢討
《小崔說事》準颱本
零碎話
拒絕遊戲
沒法結局
發明一種文本
鬍思亂想的日子
文章實難逾古人
官 話
天下最不可信的就是官話。官場上的事,自古就是說的一套做的一套。比方古代縣衙裏都立有所謂戒石,上勒四句聖諭:“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺。”戒石立在大堂之外儀門之內,縣令升座辦案,抬眼就可望見。據考證,戒石源起商周,起先是刻於官員幾案之上的“座右銘”,迄今已有二韆多年曆史。有清以前,不管朝代如何更替,縣衙門裏的戒石總是有的,不同的隻是上頭的聖諭或有個彆字詞之易。但戒石屹立韆鞦,冤案何止韆萬!晚清餘杭縣衙裏頭肯定也有這麼一塊戒石,但這並沒有阻止縣令劉锡彤羅織楊乃武與小白菜的冤獄。楊乃武總算撿迴一條性命,隻因他是舉人,冤案引起天下讀書人的憤慨,終於鬧得慈禧太後都知道瞭。此樁公案世人皆知,自不必細說。
依照清代製度,朝廷明令京官到地方去,或上司到下麵去,地方官員或下級不得宴請、饋贈。也就是說,不論多大的官,齣差費用自理,不得給下麵添麻煩。但實際上完全是兩迴事。地方官員費時費錢最多的就是接待過往官員,包括依禮恭迎、安排住宿、酒席款待、看戲冶遊、饋贈盤纏、送客上馬登舟。清朝京官如果隻拿俸祿就會很窮,放外任或者齣京辦差正是他們撈錢的好機會。倘若都按朝廷的規矩辦,京官隻有窮死。明令官員不準到下麵撈錢,而到下麵撈錢恰恰是官員發財的正途。
地方官和下級不光日常接待得花錢,還得對京官和上級有長年孝敬。曹雪芹的祖父曹寅曾經給康熙皇帝上摺子說,“察訪兩淮浮費甚多,其名目開列於後:一、院費,鹽差衙門舊例有壽禮、燈節、代筆、後司、傢人等各項浮費,共八萬六韆一百兩。二省費,係江蘇督撫司道各衙門規禮共三萬四韆五百兩。三、司費,係運道衙門陋規,共二萬四韆六百兩。四、雜費,係兩淮雜用交際,除彆敬、過往士夫兩款外,尚有六萬二韆五百兩。以上四款,皆派之眾商,朝廷正項錢糧未完,此費先已入己。”有意思的是康熙在第二項之後硃批:“此一款去不得,必深得罪於督撫,銀錢無多,何苦積害。”原來皇帝老子對此都是睜隻睛閉隻眼的。再看曹寅所列第四項,所謂“除彆敬、過往士夫兩款外”,意思就是說這兩項也是理該要的。“過往士夫”就是上麵講到的接待費用,“彆敬”是指京官被皇帝放瞭外任,臨彆之前要給有關京官送銀子,托他們日後好好關照,為的是朝中有人好做官。這兩項錢,也是皇帝默許的。
官場遵守的是“海洋法則”:大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米扒沙子。底層的官員就隻有魚肉百姓、盤剝更下級的皂吏瞭。縣衙那塊戒石原有兩麵,朝裏的是前頭說到的四句聖諭,是給縣令看的;朝外的是“公生明”三字,是給百姓看的。百姓進門就看見這堂皇三字,再往大堂上一跪,看到的是“明鏡高懸”或“清慎勤”的牌匾。這又往往是哄人的。曾有縣令快過生日瞭,十分廉潔地齣瞭瞭告示:某日就是本老爺的生日,任何人都不得送禮!這種官話,更是信不得瞭。
皇帝其實都知道
康熙講究所謂以寬治天下,曾對大學士們說過一番話,大意是說,治國宜寬,寬則得眾。若吹毛求疵,天下豈有完人?康熙還舉例說,趙申喬任湖南巡撫的時候,大小官員都被他參劾過,難道全省沒有一個好官?官之清廉隻可論其大方麵者。張鵬翮居官很清廉,但他在山東兗州做官時,也曾收過人傢的規例錢。張伯行居官也清廉,但他刻瞭那麼多書,而刻一部書非花韆金不可。這些錢哪裏來的?隻是朕不追究而已。兩淮鹽差官員送人禮物,朕不是不知道,隻是不想追究!
讀瞭康熙這番話,方知官員清廉與否,皇帝其實都是知道的。似乎康熙也並不在乎官員是否真的清廉,隻要大方麵說得過去就行瞭。康熙提到的幾位官員,在曆史上都有清名,而最清廉的是趙申喬。偏是這個趙申喬,康熙好像並不怎麼喜歡。有迴,康熙又同大臣們說起趙申喬的清廉,這位英明天子並不以為然,說道,朕相信趙申喬是個清官,但作為封疆大吏,要說他一清二白,朕未必相信!倒是對明知其多少有些貪行的張鵬翮、張伯行,康熙寬宏多瞭。就我所讀到的清史資料,康熙對這兩位“張清官”頗多贊賞。
康熙朝被史學界稱譽較多,但並不妨礙它齣産貪官。貪官並不一定都會倒黴的。索額圖和明珠都貪,前者死於監牢,後者得享天年。徐乾學和高士奇也都貪,徐被皇上罷斥永不敘用,高告老還鄉仍被召迴。趙申喬的兒子趙鳳詔因貪汙被參劾,論罪處斬瞭。原來康熙說,趙申喬確實清廉,但他養的這個兒子太貪瞭,應按律處斬!不能臆斷康熙殺趙鳳詔的真實動機,但他並不喜歡趙申喬這個清官,應是事實。康熙曾責怪趙申喬教子不嚴,趙便上疏,稱自己“不能教子,求賜罷斥!”康熙看瞭他的摺子,龍顔大怒:“今閱趙申喬所奏,其詞意憤激,殊非大臣之體。”這時的趙申喬是戶部尚書,因失大臣之體,挨瞭處分,戴罪留用。
趙申喬是否真的清廉,不必再去辯護。況且清官多酷,也有不是之處。就說趙申喬,他在湖南巡撫任上,把所有官員都參瞭,實在有些過分。奇怪的是康熙對官員之好惡,同他們官品之優劣,並沒有多大關係。說樁公案,便知康熙如何英明瞭。李光地和陳夢雷是福建同鄉,又是同科進士。康熙十二年,耿精忠在福建造反,當時李陳二人正在老傢告假,成瞭事實上的附逆之人。李陳二人密約,上“蠟丸書”給清廷,告知耿精忠造反詳狀。可李光地是個奪情賣友之人,上“蠟丸書”時獨自具名落款。平叛之後,陳夢雷便成瞭附逆罪臣,逮捕下獄,貶戍奉天。李光地卻扶搖直上,官至文淵閣大學士。李光地非但不救陳夢雷,反而落井下石。陳夢雷很是憤恨,屢屢上告,終無結果。多年之後,鬧得康熙都知道瞭,就在巡視關外時,召見瞭陳夢雷。康熙卻並不想昭雪冤情,而是挑唆陳夢雷說齣李光地的不忠之狀。陳夢雷倒是個君子,任康熙如何暗示、脅迫,他隻說“李某負奴纔韆般萬般,要說他負皇上卻沒有,奴纔怎敢妄說?”康熙若是常人,即使不為陳夢雷的厚道而感動,也應為李光地的忠誠而欣慰。可康熙恰恰不是常人,他是皇帝,非常失望,而且氣憤。他斥退陳夢雷,怒道:“你是個罪人,如何見得朕?你今日有話不說,自此後終無見朕之日矣!”原來,這時的康熙想整李光地瞭,隻是治罪無憑。皇帝想治彆人的罪,本可不用理由,但若能有些把柄,畢竟方便些。可見,皇帝用人整人,不太關乎官員們的奸忠貪廉,也不關乎國法綱紀。
……
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評分198***
評分正因為讀書太少,所以要多讀書!看過王躍文的《國畫》,《梅次故事》,《大清相國》。
評分從《國畫》《蒼黃》到《大清相國》,最新思想隨筆《讀書太少》保持著王躍文一貫的思想深度。作傢不是思想傢,但作傢必須有思想。《讀書太少》既有對現實的密切關注和追問,又有對傳統鄉村的迴望和悼傷,也有對人生、社會及曆史的深刻思考。
評分很喜歡,謝謝,書也很好。
評分送貨及時,很好很好,好書好書
評分湊單用,還好。
評分包裝很好,裝潢設計不錯
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