立场-辩证思维训练：传媒与社会篇（第12版） [Taking Sides-Mass Media and Society] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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艾莉森·亚历山大（Alison Alexander），[美] 杰瑞丝·汉森（Jarice Hanson） 著

图书标签:

• 传媒
• 社会
• 辩证思维
• 批判性思维
• 大众传媒
• 媒体研究
• 社会问题
• 立场
• 观点
• 教育

出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787513544184

版次：1

商品编码：11467052

品牌：外研社

包装：平装

丛书名： taking sides立场-辩证思维训练

外文名称：Taking Sides-Mass Media and Society

开本：16开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数

编辑推荐

　　

　　《立场-辩证思维训练》丛书——常青藤教育出版社经典系列，畅销全球三十年，再版十余次。
　　英语论说文典范：复旦大学朱绩崧（@文冤阁大学士）执笔导读。
　　英语辩论实战教材：北京外国语大学李溪（世界级辩论赛总裁判长）亲用推荐。

　　

【海报】
　　

内容简介

《立场——辩证思维训练：传媒与社会篇（第12版）》是Taking Sides 系列丛书七本之一，选取了大众传播领域的10个热门话题并从正反两方面论述，内容涵盖纸媒的未来在哪里，网络匿名评论的利弊，“版权保护”是否有必要等。所摘选文章来自报刊杂志，互联网，以及最新行业学术研究。说理充分，论证严密，有利于激发学生兴趣并锻炼思维能力。

作者简介

　　艾莉森·亚历山大，是美国佐治亚大学格雷迪新闻与大众传播学院副院长。杰瑞丝·汉森是美国马萨诸塞大学阿默斯特分校传播学系教授。

目录

导读 英语思辨，攻错他山 朱绩崧 v
Topic Guide xiv
Introduction xvi

Issue 1． Do Media Cause Individuals to Develop Negative Body Images? 1
Issue 2． Do Video Games Encourage Violent Behavior? 29
Issue 3． Is Advertising Good for Society? 50
Issue 4． Does Fake News Mislead the Public? 74
Issue 5． Does Online Communication Compromise the Rights of an Individual When Information Is
“Anonymous?” 110
Issue 6． Do Copyright Laws Protect Ownership of Intellectual Property? 135
Issue 7． Should Newspapers Shut Down Their Presses? 163
Issue 8． Are Youth Indifferent to News and Politics? 184
Issue 9． Are Online Services Responsible for an Increase in Bullying and Harassment? 203
Issue 10． Are People Better Informed in the Information Society? 223

Internet References 251
Contributors to This Volume 254

精彩书摘

　　【导读】英语思辨，攻错他山
　　朱绩崧
　　学界奉为圭臬的《牛津英语大词典》（The Oxford English Dictionary）在side (n.)1条目的18.a.义项里，把18.b.所收词组“to take a (or one’s) side, take sides. Also to hold side (with one)”里的side解释为[t]he position or interests of one person, party, etc., in contrast to that of an opposing one，个人立场 相反、党派利益对立之意，了然无疑。
　　惜我愚钝，近年才明白，take sides不仅仅是英语词典里的一个词组，甚至可说是英国议会制度的根本；而议会制度，实在是英国对人类文明进步最大的贡献之一：通过take sides，把思辨，而非独断专行，尊奉为国事决策那不可撼动的核心机制。我们不会忘记，电影《铁娘子》（The Iron Lady）里梅里尔?斯特里普（Meryl Streep）新学一口英国腔就来西敏寺宫滔滔激辩的场景，那不是骂街，虽然嘘声迭起，那是两股思想在龙争虎斗，最终推进历史。
　　谈到西方好争论、善思辨的传统，古希腊已臻化境，垂范千古。但这并不意味着我国真如某些评论家所言，为定于一尊的儒学所戕害，使得读书人唯服从传承是务，从不挑战权威。
　　《古文观止》读到最后几卷，便会看到编注者吴楚材、吴调侯叔侄鼓励读者对古时定论大胆质疑的用心。如建文忠臣方孝孺的名篇《豫让论》，标新立异，一反古说，直指春秋时代为主雪仇的刺客豫让“不能扶危于未乱，而捐躯于既败者”，不配“国士”之誉。
　　甚至，在我们历史课本一向蔑之为“埋头故纸”、“皓首穷经”的乾嘉学派里，多数学者的考据也都具有很高的思辨性。从王念孙的《读书杂志》、刘宝楠的《论语正义》，到戴震“由字义以明经义”的治学方法和段玉裁《东原先生年谱》所载的戴氏札记——“仆生平著述最大者为《孟子字义疏证》一书，此正人心之要。今人无论正邪，尽以意见误名之曰理，而祸斯民，故《疏证》不得不作”——从文本到现实，立场鲜明，无不指向对真理的上下求索。
　　读书为求真。这句话，是儿时由老师灌输给我的，我不曾怀疑过。可也正是老师告诉我“乾嘉学派在历史上的作用是反动的”、“高考答题时，如遇到岳飞，不能勾选为民族英雄，他打的仗是人民内部矛盾”等等当年不容我怀疑辩驳的“事实”。
　　往事固不可追，令我大失所望的却是“寓教于乐”、“反对应试教育”了不知凡几年，中小学生竟在变本加厉地背记历史、语文的“标准答案”，到了易只字则为错的地步。有人甚至把中小学生语文水平的普遍降低归咎于英语课太多，视母语、外语修习为零和博弈，全然不去审视、拷问、批判当下严重阻碍思辨与创造的文科教育体制本身。试问这样的教育，又如何能培养出活泼泼的人来？如何能引导他们求真？
　　求真，真真何其不易也。有时，权威发声，莫敢深究。有时，缺乏条件，无从寻觅。信息爆炸、思路开阔的今天，更多情况下是众说纷纭，莫衷一是，乃至有时在“是”与“非”这两者之间，都不知何从矣。
　　而相对综合型、重意合（parataxis）的汉语，英语是分析型语言，重形合（hypotaxis），语法规则更明确，对指代、性数格一致等形式要求更高，且有强烈的时态观。不能不说，这在很大程度上避免了汉语常见的因文害意：把一些站不住脚的歪理，用华丽辞藻一包装，就算是“美文佳构”了。（这方面，韩愈的个别名作，如为名教张目的《原道》，可算反面教材，远逊柳宗元的《驳复仇议》。后者的论理，简朴而流畅，本质上与今天英美法院经典判词如出一辙，堪称我国古代taking sides的典范。）加之英美学者好辩的传统在当代通过课堂教育、学术论文等形式得以强化，思辨的局面委实优于我国。
　　我素为古罗马倾倒，曾读国人编著的几种罗马史，又看了英国剑桥大学克里斯托弗?凯利（Christopher Kelly）教授写的《罗马帝国简史》（The Roman Empire: A Very Short Introduction），后者末章呈现的学者思辨生动别致，过目难忘，非我国传统重介绍“史实”的史书可比：20世纪初，英国历史学家、律师、自由党政治家詹姆斯?布赖斯（James Bryce）认为罗马帝国与大英帝国非常相似，都能维持高水平的内部和平与秩序，民人深谙工程技术，勇猛活跃，不畏困苦；牛津古代史教授弗朗西斯?哈弗菲尔德（Francis Haverfield）进一步说明，罗马帝国的成功，在于把行省居民同化为一个秩序井然、富有凝聚力的文明；曾奉职印度的英国古典学会会长埃弗林?巴林（Evelyn Baring）持不同看法，在“同化”问题上，大英帝国与罗马帝国有不可弥合的区别，单论印度语言、宗教、种族的多样性，就和罗马人征服的任何地区不同；哈弗菲尔德不同意巴林，认为英国之所以有印度问题，是因为征服印度时，印度已经发展成发达社会，文明形态稳固；牛津的古代史专家、考古学家D. G. 霍加斯（D. G. Hogarth）也反对巴林，认为罗马帝国有三个阶段，即“尚未同化”、“有意同化”、“积极同化”，大英帝国对印度犹处“尚未同化”的第一阶段。
　　把学者taking sides过程中的各种观点陈列出来，供读者思辨，是我国各阶段教材的短板。同时，也应注意，为提高我国学生的思辨水平以及英语能力，taking sides的内容不宜学科专业化程度过高（上述关于罗马帝国与大英帝国的争辩即有此虞），还是具有一定社会影响力、为民众熟知的话题更宜为组织教材的出发点。
　　美国著名的Taking Sides丛书，其宗旨正在于满足成长中的思考者兼英语学习者的需要。这套书系，诞生于20世纪80年代，迄今出版52种专题分册，多数一版再版，其中传媒凡12版，经济、环境达15版，社会、教育更已有17版之多。畅销程度，不劳赘言。
　　从题材看，外研社首批择取的七册分别覆盖了社会、教育、经济、环境、科技、大众传媒与全球性问题，无一不是当下公众话题的焦点。但呈现的手法却很“单一”，即先提出问题，再摆出正反双方最典型、最具说服力的论证，最后引导读者作进一步的阅读与思考：
　　问：计算机对学生成长是否有副作用？
　　正：有。学校对电脑技术的迷信与滥用，导致学生心智发育与创造力受损。
　　反：无。如对电脑善加利用，能促进教学革新，从而使学生获益。后记：“学校”或许正在由“地点”转变为“概念”，随着计算机技术的进步， 许多教育手段都不必在课堂实施，但随之而来有许多新问题，需要探讨。多媒体能让学生与更多的信息产生互动，但往往也减少了学生与学生、学生与所在环境之间的互动。相关研究请见……（扩展阅读涉及三十余处学术资源）
　　（《教育篇》第10话题）
　　目录并不冗长，但当读者学完全书，必会惊喜地发现，自己在这一领域的知识结构已搭建得初具规模。摆在面前的问题往往庞大空疏，报章常见，迄无公断。从这个角度思考，有这样的道理可知；从那个方面切入，有那样的结论可得。读者的任务，就是跟着两派的思路各走一遍，最终判定哪派有理。当然，结果也可能是两派皆不尽善，或者需要修正调和之后才能获得正解。但无论如何，这一过程本身，实在是智力上的一次奥德修斯式的旅行（an intellectual odyssey）。
　　之所以要用荷马史诗的隐喻，是因为读Taking Sides与看街边吵架或中学生议论文最根本的差别，就是需要调用的思想、学术资源极多。以《社会篇》第8话题为例，菲利普?迪瓦恩（Philip E. Devine）在得出“酷刑不可保留”的结论之前，将自由主义政治学、康德学说、功利主义、自然法等一一引出，要言不烦。对迪瓦恩这位哲学学者而言，这些理论或许早已熟烂于胸。但对一般读者而言，为了确证作者没有断章取义，至少得就上述内容再读通几本导论、简介之类的书。顺便一提，酷刑当否的问题，我在近年畅销的一部法律通俗读物《法治》（The Rule of Law）论恐怖主义的一章中，也曾读到评论。作者、已故英国前首席大法官汤姆?宾厄姆（Tom Bingham）反对向恐怖主义犯罪嫌疑人施以酷刑的理由本质上与孔子的“己所不欲，勿施于人”无异，认为这是对法治原则的破坏。与迪瓦恩相较，其说直指人心，唯于学理微缺然。事实上，Taking Sides书系所选文章，无论篇幅修短，莫不观点鲜明，针锋相对，而每一方都有强大的理据支撑，乍看难以撼动。由此，我们也不得不感叹，人类文明在今天呈现出的多样性，自有其道理，无论是同一文明内还是不同文明间发生的碰撞冲突，其背后都有复杂的理性动因，绝非皂白可以分明，需要我们全面观察，深度分析，最终选定立场。
　　我出身英文系，工作后常应媒体之邀，写些时事评论。落笔之前，现已养成习惯，会去新浪微博、知乎、Quora等网站，浏览各方的理性评论，在争议极大的问题上，熟悉Taking Sides封面上印的那两个词：Clashing Views（对立观点）。这是我在“后大学”时期补上的一堂课。
　　回想本科求学时，这方面所受教育几乎为零。教育的重点是背同义词、反义词与词形变化。文章，读通便好，却读不透，因为读通之后，总觉所言有理，不会想着去倾听“不同的声音”。这个弊端，到写毕业论文时曝露无疑：说明文还凑合，议论文就写不好了。名虽论文，连核心的论点都渺不可寻。这几年，本专业内，我还常常看到号称博士论文的研究综述，或者连文献回顾都没有的论文。
　　为了矫正这一通病，不少学校从编教材上下功夫，课文引入争议性话题，意在以此激发学生的critical thinking——“批判性思维”遂成高校英语教师培训班极为青睐的广告亮点。可惜，在我有限的学术视野内，能一变风气的作品，尚阙如焉。我看到过浅尝辄止者，其内一篇课文，取自美国某小报，讲一对夫妻人工受孕后离婚，胚胎留在医院冰箱里，不知如何处置，遂对簿公堂。最终，作者只是提出问题，没能向学生指出解决的途径。如果有至少两种具备一定思想深度与差异性的观点呈现在教材里，附上扩展研读的书目、提要，教育的效果定会面目一新，我们也会真正地开始在语言教育中培养思想者，而不只是机械的记忆者、复制者。这一任务，如前所示，Taking Sides完全胜任。
　　我乐于推荐该书系作精读教材的另一项理由在于语言质量。就量而言，目前的精读课（Intensive Reading），阅读量普遍过低，一两千词的文章，一读就是十天半月，课程设计者不明白唯有大数量与短时间的结合，方成就intensive之效。与此相比，以本书系一卷之量，读一学期，日均1500词左右，恰到好处。以质而论，本书系符合我的外语习得理念：中高阶学生，应以非虚构作品（non-fiction）为“主食”。例如，本书系中有大量美国国会证言（congressional testimony），思维严谨，语言地道，学习西方法律、外交以及高等翻译等专业的学生如能熟读成诵，其英语学习的眼界势必更上层楼。从实用的角度看，有理、有力、有节的明快文风才是日常工作、生活所需，是语言的“常态”；文学作品中因作者意图而创造出的丰富表达，只是语言的“变态”。由常入变，初地坚固，发展空间亦大。反是，恐事倍功半。
　　至于“泛读”，也有一个基于Taking Sides的策略可行：各个话题牵涉到的著作，一学期可读上三五本。如读《环境篇》，可辅读雷切尔?卡森（Rachel Carson）的《寂静的春天》（Silent Spring）；读《科技与社会篇》，可辅读阿道司?赫胥黎（Aldous Huxley）的《美丽新世界》（Brave New World）。此时，不妨多些文学作品，加深对“精读”义理的体悟思辨，可全“文以载道”之功。
　　此外，Taking Sides对如今各高校流行的英语辩论也有直接的指导作用，无论其辩题还是论据，都可在模拟阶段直接取用。我更相信，认真研读过本书系的学生，其论文一定不会沦为简介、综述，不会抄袭维基、百度，因为他们掌握了论文写作的核心技术：如何灵巧运用事实与逻辑来作严肃的学术之论，而非执着于印象、习惯、偏见的意气之争。
　　总之，希望Taking Sides书系的引进，能综合我国英语学生的语言习得与思维训练，既提升交流的效率，更开启求真的法门，在乱云飞渡的当今时代，帮助读者迅速达成思想之质与辞藻之文的兼美共谐。
　　……

《传媒与社会：洞察、批判与理性建构》 在信息爆炸的时代，我们无时无刻不被海量资讯所包围。从电视屏幕上的新闻播报，到社交媒体上的热门话题，再到形形色色的广告宣传，传媒的力量渗透在我们生活的方方面面，深刻地影响着我们的认知、观念乃至行为。然而，伴随而来的是信息过载、片面解读、情感操控等挑战，如何在这个复杂的传媒环境中保持清醒的头脑，辨别真伪，理解深层含义，并形成独立而理性的判断，已成为我们每个人必备的核心素养。 《传媒与社会：洞察、批判与理性建构》并非一本简单的媒体概论，它更像是一把解锁信息世界复杂性的钥匙，一套帮助读者构建深度思考能力的训练营。本书致力于引导读者超越表面现象，深入剖析传媒运作的内在逻辑，理解其与社会结构、权力关系、文化变迁之间错综复杂的联系。我们不提供现成的答案，而是通过一系列精心设计的分析框架和思考路径，鼓励读者主动参与到对传媒现象的审视和解读之中，从而培养出独立思考、批判质疑和理性建构的能力。 本书的核心在于“辩证思维”的训练。我们相信，理解传媒与社会的关系，绝非单一视角的俯瞰，而是需要在一个动态、多维的视角下进行审视。这要求我们不仅要看到传媒所呈现的“事实”，更要追问这些“事实”是如何被选择、构建和传播的；不仅要理解传媒可能带来的积极影响，也要警惕其潜在的负面效应；不仅要关注传播的内容，更要分析传播的载体、渠道、技术及其背后的利益驱动。 具体而言，本书将从以下几个维度展开深入的探讨： 第一部分：传媒的本质与功能——理解传播的力量 何谓传媒？ 我们将首先追溯传媒的起源与演进，从早期口头传播、印刷术的出现，到广播、电视的普及，再到互联网和移动媒体的崛起，系统梳理传媒形式的变迁及其背后技术和社会动力的作用。我们将探讨不同媒介的特性，理解“媒介即是信息”的深层含义，以及媒介在内容呈现、信息组织和受众感知上的差异。 传媒的社会角色 传媒在现代社会扮演着至关重要的角色。本书将深入分析传媒的多种功能，包括信息传递、新闻报道、公共领域构建、文化传播、娱乐提供、教育普及、商业推广等等。我们将辩证地看待这些功能，探讨它们如何服务于社会发展，又可能在哪些方面产生偏差或负面影响。例如，新闻报道在提供信息的同时，如何受到新闻源、编辑立场、商业压力等因素的影响？公共领域在传媒的促进下得以拓展，但又如何可能被碎片化、情绪化甚至虚假信息所裹挟？ 受众的视角 传统的传媒研究往往将受众视为被动的接收者，但本书将强调受众的主体性。我们将探讨受众如何主动选择、解释和使用媒介信息，受众的社会属性、文化背景、个人经验如何影响其对信息的解读。理解受众的接收和反馈机制，对于理解传媒的实际传播效果至关重要。 第二部分：批判性审视——揭示传媒的运作与影响 新闻的生产与解读 新闻并非客观事实的简单复述，而是经过一系列选择、建构和呈现过程的产物。本书将深入剖析新闻生产的流程，包括新闻价值的判断、新闻来源的获取、编辑的决策、版面（或屏幕）的安排等。我们将探讨意识形态、政治立场、经济利益、文化偏见等因素如何潜移默化地影响新闻报道的视角和内容。在此基础上，我们将引导读者学会识别新闻中的“沉默的声音”，质疑新闻报道的“客观性”，并从中提取更全面的信息。 广告与消费主义 广告是传媒中最具商业驱动力的内容形式之一。本书将剖析广告的心理学技巧、符号学解读以及其在塑造消费观念、生活方式方面的强大影响力。我们将探讨广告如何通过营造欲望、建构身份认同、制造焦虑等方式，推动消费主义文化的发展，并引导读者理性看待广告信息，抵制非理性消费。 政治传播与公众舆论 传媒在政治传播中扮演着关键角色，深刻影响着公众舆论的形成和政治议程的设置。本书将分析政治宣传的策略、技巧，探讨媒体如何通过议程设置、框架构建等方式影响公众对政治议题的认知。我们将审视社交媒体在政治传播中的双重性，既能促进公民参与，也可能加剧社会极化和信息茧房效应。 娱乐与文化 娱乐内容同样承载着重要的社会文化信息。本书将探讨流行文化、影视剧、音乐等娱乐形式如何反映、塑造和传播社会价值观、性别观念、身份认同等。我们将分析娱乐内容中的意识形态暗示、刻板印象，以及它们对观众心理和社会认知的长期影响。 技术变革与传媒未来 随着数字技术、人工智能、大数据等的发展，传媒的面貌正在经历深刻的变革。本书将探讨这些新技术对信息传播、内容生产、用户互动、隐私保护等方面带来的机遇与挑战。我们将关注算法推荐、虚假信息（Deepfake）、数据隐私等前沿问题，并鼓励读者思考科技发展如何塑造未来的传媒格局和社会形态。 第三部分：理性建构——成为积极的媒介使用者 信息素养的培养 在海量信息中遨游，信息素养是必备的导航仪。本书将系统介绍提升信息素养的关键要素，包括信息获取、信息评估、信息筛选、信息组织、信息创造等。我们将提供实用的方法和工具，帮助读者建立严谨的信息检索习惯，掌握辨别信息来源可信度、判断信息真实性的技巧，并学会识别和应对虚假信息、误导性信息。 批判性思维的实践 批判性思维并非全盘否定，而是基于证据、逻辑和理性分析，对信息和观点进行深入的审视和评估。本书将提供一系列批判性思维的训练方法，例如识别假设、分析论证、评估证据、发现逻辑谬误、形成独立判断等。我们将引导读者学会质疑“显而易见”的结论，分析不同观点的优劣，并最终形成自己独立、有说服力的见解。 媒介伦理与责任 作为信息的传播者和接受者，我们都承担着一定的媒介伦理与责任。本书将探讨新闻从业者的职业道德、广告从业者的诚信原则、普通网民的发言责任等。我们将鼓励读者思考，在信息传播过程中，如何尊重事实、保护隐私、避免歧视、促进和谐，共同构建一个健康、负责任的媒介生态。 深度参与与积极表达 面对复杂的传媒环境，我们不应仅仅是信息的被动接收者，更应成为积极的参与者和创造者。本书将鼓励读者利用多元化的媒介平台，以理性、建设性的方式表达自己的观点，参与公共讨论，甚至参与到信息内容的生产和传播中。我们将探讨如何有效地进行媒介沟通，如何跨越信息鸿沟，如何利用媒介的力量推动社会进步。 《传媒与社会：洞察、批判与理性建构》旨在为读者提供一套系统的思考工具和实践框架，帮助大家在瞬息万变的媒介世界中，成为更加清醒、理智、有判断力的个体。我们相信，通过不断的学习和实践，每个人都可以掌握驾驭信息、理解社会、独立思考的强大能力，从而在这个信息时代中，更好地认识自己，认识世界，并积极地参与和塑造我们共同的未来。 本书适合所有渴望提升媒介素养、培养批判性思维、深入理解社会运作的读者。无论您是学生、教育工作者、媒体从业者、政策制定者，还是仅仅关心社会发展的普通公民，都能从中受益匪浅。让我们一起踏上这段探索传媒与社会深层联系的旅程，解锁理性思考的潜能，成为更具智慧的媒介公民。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本教材，不如说它是一套思想工具箱，里面装满了拆解社会复杂性的精良工具。我特别欣赏其中关于身份认同和媒体再现（Representation）的部分。作者们用极其生动的案例，展示了媒体如何建构和固化（或者偶尔挑战）特定的群体形象。这种对“他者”塑造过程的细致描摹，让我对自己在观看电视、浏览社交媒体时所接收到的视觉信息，产生了强烈的反思。它教会我，图像和叙事从来都不是中立的载体，它们是充满意图的构建。这种细腻的洞察力，使得这本书即便是针对传媒领域，其普适价值也远远超出了专业范畴。它提供给读者的，是一种更具同理心和批判性的社会参与方式，让我们的每一次点击、每一次转发，都带上了审慎思考的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本关于媒体与社会的书，我真的觉得挺有意思的，特别是它那种“辩证”的视角，让人耳目一新。翻开书页，感觉就像是进入了一个思想的竞技场，作者把媒体现象拆解得非常透彻，不是那种简单的“好”与“坏”的二元对立，而是让你不断去思考，媒体在社会结构中究竟扮演了什么样的角色。比如，书中对新闻报道如何塑造公众认知的分析，简直是鞭辟入里。我记得有几篇文章深入探讨了“议程设置”理论，它不是直接告诉你该想什么，而是巧妙地控制了你思考的范围。这种层层递进的剖析，让我对日常接触到的信息产生了更深一层的警惕。读完后，我发现自己看新闻时，习惯性地会去寻找背后的利益关联和潜在的偏见，不再是全盘接受。这种思维方式的转变，对于身处信息爆炸时代的我们来说，无疑是一种非常宝贵的收获。它不是教你结论，而是教你如何提问，如何构建自己的判断体系。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验有点像是在攀登一座陡峭的山峰，中间过程需要集中极大的注意力去理解那些复杂的学术概念和相互交织的论点。它的结构安排非常精巧，每一章都像是一个独立的辩论赛场，正反双方的观点摆得清清楚楚，但最终的落脚点，是引导读者自己去权衡利弊。我特别喜欢它在处理“娱乐化”与“严肃性”之间的张力时所展现出的那种微妙平衡。很多类似主题的书籍要么过于学院派，要么过于情绪化，但这本显然找到了一个很好的中间点。它承认了媒体作为商业产品的属性，但同时又毫不留情地揭示了这种商业属性对社会责任的潜在腐蚀。这种既入世又出世的观察角度，让这本书的厚度远远超过了普通的大众传播学读物。它迫使你跳出自己的舒适区，去拥抱那些不那么舒服但却至关重要的真相。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，最直观的感受是，它像是一剂强效的清醒剂，把我从那种被动接受信息的状态里猛地拽了出来。作者们似乎有一种天赋，总能抓住那些最容易被我们忽略的社会脉络和权力运作。尤其是在讨论媒介所有权和市场化对内容产出的影响时，那种冷峻的现实剖析，让人有点不寒而栗。它没有华丽的辞藻，全是硬邦邦的案例和理论支撑，逻辑严密到几乎没有反驳的余地。我特别欣赏它那种不断自我审视的精神，即便是那些被视为“公共服务”的媒体机构，也逃不过被放在显微镜下审视的命运。这种对既有权威的挑战，让整本书充满了知识的张力和思辨的火花。对于任何想要真正理解现代信息生态的读者来说，这本书提供了一个非常扎实、并且充满批判精神的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力就在于它的“立场”——不是说作者持有某一方的明确立场，而是它强迫读者必须站定一个立场来审视纷繁复杂的世界。我个人觉得，它在解析技术进步与社会控制之间的关系时，达到了一个令人惊叹的高度。我们常常被新媒体的便捷性所迷惑，认为它就是民主的终极工具，但这本书却冷静地指出了，技术的进步往往伴随着新的监控和信息茧房的形成。这种对技术乐观主义的“祛魅”过程，是极其必要的。它不是要否定技术，而是要求我们用成年人的眼光去看待这些工具的潜在副作用。读完之后，我对“连接”这个词有了全新的理解，连接的背后，是更深层次的筛选和隔离。这本书无疑为那些渴望超越表面现象、探究深层结构的人，提供了一把锋利的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

一套系列，能读很久，很专业的阅读训练书

评分☆☆☆☆☆

谢谢快递员，很负责任

评分☆☆☆☆☆

甚至，在我们历史课本一向蔑之为“埋头故纸”、“皓首穷经”的乾嘉学派里，多数学者的考据也都具有很高的思辨性。从王念孙的《读书杂志》、刘宝楠的《论语正义》，到戴震“由字义以明经义”的治学方法和段玉裁《东原先生年谱》所载的戴氏札记——“仆生平著述最大者为《孟子字义疏证》一书，此正人心之要。今人无论正邪，尽以意见误名之曰理，而祸斯民，故《疏证》不得不作”——从文本到现实，立场鲜明，无不指向对真理的上下求索。

评分☆☆☆☆☆

老师推荐的，全英，不错~又恰好碰上有券

评分☆☆☆☆☆

嘿嘿嘿吼吼吼和后吼吼吼吼吼吼吼吼吼和

评分☆☆☆☆☆

谈到西方好争论、善思辨的传统，古希腊已臻化境，垂范千古。但这并不意味着我国真如某些评论家所言，为定于一尊的儒学所戕害，使得读书人唯服从传承是务，从不挑战权威。

评分☆☆☆☆☆

师姐推荐的 据说不错 翻了翻 感觉比较适合中水平以上的英语学习者看

评分☆☆☆☆☆

纸头不是莹白色，看着很舒服。不厚，很轻。

评分☆☆☆☆☆

还没看，放着也是有点逼格