具體描述
産品特色
內容簡介
在《山海經》裏，我們可以看見大量光怪陸離的神仙。南次三山有龍身人麵的山神，而西次二山的神仙有的是人麵馬身，有的是人麵牛身。這些半人半獸的形狀究竟有何意味？實際上，這是原始先民對自然和祖先的一種祭祀形式，半人半獸是原始人的幻想，是人類早期思維的投影。通過描繪這些半人半獸的神仙，先民們對祖先的圖騰崇拜就點點滴滴摺射齣來。此外，從許多近代探險傢的報告中，我們還讀到此類半獸半人的記載，學者們認為這可能源於較先進的文明在觀察原始文明時産生的一種優越感，如同我國古代華夏稱四夷為狄、玀等獸類一樣。《山海經》中的某些內容也反映齣中原士人對域外文明認知的偏差。內頁插圖
目錄
前言捲一
南山經
捲二
西山經
捲三
北山經
捲四
東山經
捲五
中山經
捲六
海外南經
捲七
海外西經
捲八
海外北經
捲九
海外東經
捲十
海內南經
捲十
海內西經
捲十二
海內北經
捲十三
海內東經
捲十四
大荒東經
捲十五
大荒南經
捲十六
大荒西經
捲十七
大荒北經
捲十八
海內經
前言/序言
在我國古代浩如煙海的文化典籍中，《山海經》是相當獨特的一部。它涵蓋瞭上古地理、天文、曆史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等方麵的諸多內容，可以說是上古社會生活的一部百科全書。縱觀中華五韆年文明史，這樣的奇書實在是獨一無二。它對於我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。《山海經》顧名思義，它是以山為經，以海為緯來記述上古社會的。書中的“山海”觀念囊括瞭名山棋布的海內華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義。“經”是經曆、經過的意思，有彆於儒傢的經典之義。綜閤而言，《山海經》是上古先民對自己經行世界的一次記述。
據漢代學者劉歆所說，《山海經》的作者為大禹及其屬臣益，所以他認定該書的撰著時間為上古的虞夏之際。可以肯定的是，書中大量的神話確實源自上古的口耳相傳，但說全書皆為虞夏之物顯然是證據不足的。現代學者研究後認為《山海經》並非作於一人一時，而是經過漫長的時間纔不斷增益成書。古時的《山海經》還附有圖畫，晉代大詩人陶淵明就有“流觀山海圖”的名句。可惜，這些圖畫早已失傳瞭。我們今天看到的《山海經》共十八捲，三萬一韆餘字，其中《山經》五捲，《海經》八捲，《大荒經》四捲，《海內經》一捲。據統計，全書記載山名五韆三百多處，水名二百五十餘條，動物一百二十餘種，植物五十餘種。至於散布全書的神話傳說，更是俯拾皆是。袁珂先生稱贊《山海經》“非特史地之權輿，亦乃神話之淵府”，真是恰如其分。
渴求長生不老，是人類美好的願望。《史記》中就有秦皇漢武為瞭求索一劑仙藥，不惜一擲韆金的故事。《山海經》更是把先民追求長生不死的信念錶現得淋灕盡緻。《海內經》有不死之山，《大荒南經》有阿姓的不死之國，大荒山上有不死之人，西王母有不死之藥，昆侖山上有不死的神樹等等。古人希望自己能突破自然生命的限製，讓凡俗的肉身與日月江河一樣長存不息。於是他們放眼海外，幻想在遙遠的昆侖山上有不死的仙藥，在世外的桃源有不死的仙民。事實上，《山海經》中彌漫的長生求仙思想與春鞦戰國以來興起的神仙思想是一緻的，也為今天我們探求《山海經》的成書提供瞭一條綫索。
用戶評價
近期翻閱瞭一本關於中國古代繪畫藝術的書籍，它讓我沉浸在無盡的視覺享受之中。這本書收錄瞭大量精美的古代繪畫作品，從工筆重彩的宮廷畫，到水墨淋灕的山水畫，再到栩栩如生的花鳥畫，幾乎涵蓋瞭中國古代繪畫的各個流派和時期。我一直對中國畫的意境之美頗為欣賞，但常常苦於沒有機會接觸到如此豐富的原作。這本書彌補瞭我的遺憾。每一幅畫作都配有詳細的作者介紹、創作年代、題材背景以及藝術鑒賞。我尤其被書中對山水畫的解讀所吸引，作者不僅分析瞭畫作的構圖、用筆、設色，更深入地探討瞭畫傢如何通過筆墨來錶現自然之美，以及山水畫中所蘊含的哲學思考，如“天人閤一”的觀念。讀完之後，我對中國畫的審美標準和藝術追求有瞭更深的理解，也對那些古代的畫師們産生瞭由衷的敬佩。
評分我在一次偶然的機會下，接觸到瞭一本關於中國古代哲學思想的著作，它徹底顛覆瞭我之前對某些哲學概念的理解。一直以來，我對“道”、“仁”、“義”等概念，都停留在比較模糊的認知層麵，總覺得它們既高深莫測，又有些虛無縹緲。這本書卻以一種非常係統和邏輯的方式，將這些思想脈絡梳理得清清楚楚。它從老子、孔子等早期思想傢講起，層層遞進，深入淺齣地剖析瞭儒傢、道傢、法傢等主要學派的核心觀點。作者在解釋這些抽象概念時，並沒有使用過於艱深的術語，而是通過大量的曆史典故、生活化的例子，將這些哲理形象地展現齣來。我特彆喜歡書中對“道”的闡釋，它不再是簡單的“順其自然”，而是包含瞭宇宙萬物的運行規律和人生的智慧。同樣，書中對“仁”的解讀，也讓我看到瞭它作為一種人際關係的準則和道德修養的最高境界。閱讀過程中，我仿佛置身於春鞦戰國那個思想激蕩的時代，與那些偉大的思想傢進行著一場跨越韆年的對話。
評分最近讀到一本關於中國古代詩歌的選本，真是讓我驚喜連連。一直以來，我總覺得古詩晦澀難懂，像是被一層層曆史的塵埃所覆蓋，難以觸及。但這本書卻以一種非常親切的方式，將那些曾經遙不可及的詩篇拉近瞭距離。它選取瞭從先秦到明清各個時期最具代錶性的詩歌作品，並且對每一首詩都進行瞭詳盡的注釋和白話翻譯。這對我這個對古文功底不深厚的讀者來說，簡直是福音。我不再需要捧著厚厚的字典，逐字逐句地去啃那些生僻的字詞。通過這些詳實的注釋，我不僅理解瞭詩歌的字麵意思，更能體會到作者的情感和意境。更讓我感動的是，書中還加入瞭一些對詩歌創作背景、作者生平的介紹，這使得我能夠從更廣闊的視野去理解詩歌。例如，當我讀到李白的《靜夜思》時，不再隻是感受到思鄉之情，更能體會到他身處異鄉，對故土的深深眷戀。這種“知人論世”的閱讀方式，讓我對這些詩歌産生瞭更加深刻的共鳴。
評分作為一名曆史愛好者，我對中國的古代文明一直抱有濃厚的興趣。最近，我偶然翻閱瞭一本關於中國古代神話傳說的書籍，它讓我對那些早已被遺忘的傳說産生瞭全新的認識。書中的內容從盤古開天闢地、女媧補天造人，到後羿射日、精衛填海，一個個膾炙人口的神話故事娓娓道來，仿佛把我帶迴瞭那個遙遠的時代。作者以一種非常生動形象的筆觸，將那些抽象的神話人物賦予瞭鮮活的生命，他們的喜怒哀樂、愛恨情仇，都如此真實地展現在讀者麵前。我尤其被書中對於一些神話起源的探討所吸引，它不僅僅是簡單地復述故事，更試圖去挖掘故事背後的文化內涵和社會背景，這對於理解中國古代先民的世界觀和價值觀非常有幫助。書中還穿插瞭一些對古代祭祀習俗、圖騰崇拜的介紹，這些都為神話故事增添瞭更加深厚的曆史底蘊。讀完之後，我感覺自己對中國古代文明的認識又上升瞭一個層次，對那些古老的傳說也有瞭更深的敬意。這本書不僅僅是一本神話故事集，更是一扇瞭解中國古代文化和思想的窗口。
評分作為一名對中國古代曆史人物感興趣的讀者，我最近有幸接觸到瞭一部詳盡的人物傳記類書籍。這本書並沒有按照朝代或者時間順序來敘述，而是以人物的性格、貢獻或者影響力為綫索，將曆史長河中的風雲人物一一呈現。我最喜歡的是書中對那些“非主流”人物的關注，比如一些默默無聞卻對曆史進程産生重要影響的謀士、將領，或者是那些在文學、藝術領域留下濃墨重彩的文人墨客。作者並沒有局限於史書上記載的官方評價，而是通過大量的史料考證，試圖還原一個更加立體、真實的人物形象。書中對於人物的心理描寫也非常細膩，讓我能夠感受到他們的掙紮、抉擇和情感變化。我尤其被書中關於某位政治傢如何在高壓環境下做齣艱難決策的分析所打動，它不僅僅是描述事件，更是探討瞭人在曆史洪流中的選擇與擔當。這本書讓我看到瞭曆史的復雜性和人性的多麵性。
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評分中華書局是一傢優秀的齣版社，注釋詳盡精確，很好的一本書，買一本學習傳統文化。
評分優秀的齣版社，優秀的讀物。中華書局齣版的這套國學經典叢書，是中華文化瑰寶和智慧結晶，金黃色封套，擺進書櫃很有檔次，精裝圖書易於長期保存，淡黃色紙張不傷眼睛，字體大小適中，看起來不纍，全注全譯易於理解古文，排版也很閤理，閱讀比較舒適，總之，這套圖書，裝幀精美，印刷清晰，紙質優良，質量上乘，值得細細品讀和一生收藏，如果你是有一定經濟基礎，又喜歡古典文學的朋友，建議購買整套圖書，這段時間，趁著京東搞活動，這套書我已經全部收齊，囤起來慢慢看哦，閑暇無事，閱讀好書，增長知識，陶冶情操，豈不快哉！古典文學，魅力無限！
評分易有十翼，為後人之解也。此書盡納之，並其解。
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評分《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》十二捲，共十餘萬字，書前冠以唐秘書著作佐郎敬播、尚書左僕射於誌寜所撰兩序。正文記載玄奘親身經曆和傳聞得知的一百三十八個國傢和地區、城邦（親踐者一百一十國，傳聞者二十八國），包括今中國@維吾爾自治區和中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉、斯裏蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序：捲一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國@經中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦和烏茲彆剋斯坦抵達阿富汗，是玄奘到達印度前三十四國及相關地區的記錄；捲二之首為印度總述，並記載瞭從濫波國到健馱羅國三國，即從阿富汗進入北印度；捲三至捲十一所述從烏仗那國至伐刺拿國，包括北、中、東、南、西五印度七十九國及傳聞；捲十二所述從漕矩吒國至瞿薩旦那國等，即玄奘返國途中經行的帕米爾高原和塔裏木盆地南緣二十二國概況。《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》內容異常豐富，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、國王、族姓、宮室、農業、物産、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、藝術、禮儀、兵刑
評分又是一次瘋狂之舉，太多瞭，買的太多瞭，多嗎？書總歸是要看的，既然要看，能嫌多嗎？雖然花瞭我不少的錢，盡管如此，還是感覺特彆的滿足。這一次包裝是京東自營，書到瞭，毫發無損。點贊京東！
評分來記錄我買這些書的時候的心境：
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