中國人的禪修 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

　　李叔同，法號弘一法師，是一位傳奇式的人物，他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術傢、教育傢、思想傢、革新傢，是中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶。　　本書主要闡述瞭弘一法師關於人生修養與佛學智慧的文章。
　　在這部著作中，弘一法師以大學者、大藝術傢的俗傢修為，嚮常人揭示瞭佛門的真諦和人生的真義。
　　在這本著作中，除瞭弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實鞦、林語堂等名傢譽為“一字韆金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。
　　弘一大師平生注重實踐，本書可謂要言不煩，隻要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，並用以啓迪我們的人生。

作者簡介

　　弘一法師（1880-1942），原名李叔同，是一位傳奇式的人物，他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術傢、教育傢、思想傢、革新傢，是中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶。　

精彩書評

　　不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍牆的外麵，我是如此的謙卑。
　　——張愛玲

目錄

序一懷李叔同先生

序二弘一大師書畫金石音樂展弁言

序三以齣世的精神，做人世的事業

序四弘一法師之齣傢

第一編執象而求佛光普照

佛法邊

一、佛法大意

二、授三皈依大意

三、淨土法門大意

四、佛法十疑略釋

五、佛法宗派大概

六、新集受三皈五戒八戒法式凡例

七、律學要略

佛心禪語

一、般若波羅蜜多心經講錄

二、《華嚴集聯三百》序

三、《華嚴經》讀誦研習入門次第

四、勸念佛菩薩求生西方

五、勸人聽鍾念佛文

六、普勸發心印造經像文

七、泉州開元慈兒院講錄

八、萬壽岩念佛堂開堂演詞

佛路納緣

一、佛法學習初步

二、初發心者在傢律要

三、持非時食戒者應注意日中之時

四、佛教之簡易修持法

五、青年佛徒應注意的四項

六、改過實驗談

七、受十善戒法

八、受八關齋戒法

九、改習慣

十、放生與殺生之果報

十一、敬三寶

佛道問津

一、問答十章

二、盜戒釋相概略問答

三、徵辨學律義八則

四、淨宗問辨

常隨佛學

一、佛自掃地

二、佛自舁（音餘，即共扛抬也）弟子及自汲水

三、佛自修房

四、佛自洗病比丘及自看病

五、佛為弟子裁衣

六、佛自為老比丘穿針

七、佛自乞僧舉過

迷途點燈――切莫誤解佛教

一、由於佛教教義而來的誤解

二、由於佛教製度而來的誤解

三、對於佛教儀式而來的誤解

四、由於佛教現況而來的誤解

第二編佛學世理愛國情深

辛醜北徵淚墨

中國學堂課本之編撰

行己有恥使於四方不辱君命論

乾始能以美利利天下論

誅賣國賊

聞濟南兵變慨言

趙爾巽如何

嗚呼！詞章！

論語言之齊一

第三編佛心嚮上弘規厚德

地藏法門

普勸淨宗道侶兼持誦地藏經

地藏菩薩聖德大觀

藥師經析疑

凡例

序

藥師琉璃光如來本願功德經

弘一大師答佛學書局書（乙亥年）

後記

藥師如來法門一斑

藥師法門修持課儀略錶

藥師如來法門略錄

宏規盛德

南山律在傢備覽略編（彆行篇）

南山律在傢備覽略編（懺悔篇）

為性常法師掩關筆示法則

佛說常經敘

惜福習勞持戒自尊

釋迦牟尼佛為法捨身

略述印光大師之盛德

第四編天心月圓浮華朝露

西湖夜遊記

南閩十年之夢影

餘弘律之因緣

斷食日記

晚晴集

弘津願文

最後之懺悔

人生之最後

蒲益大師年譜

第五編古今中外佛光霞彩

山外青山

淺談西畫

淺談國畫

西洋畫特彆教授法

釋美術

霞光溢彩

談寫字的方法

藝術談三則

淺談文學

廣告叢談

治學三論

春柳三章

第六編鴻雁帛書心語春聲

緻許幻園

一

二

三

四

五

六

至楊雪玖

一

二

緻豐子愷

一

二

三

緻毛子堅

緻劉質平

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

緻陸丹林

緻鬱智朗

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

緻馬鼕涵

緻崔海翔

一

二

緻陳海量

一

二

緻高文顯

一

二

三

四

血

六

七

八

九

十

十一

十二

十三

十四

十五

緻夏丐尊

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

緻弘傘法師

緻性常法師

一

二

三

緻李聖章

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

十二

十三

十四

十五

十六

緻李圓淨

一

二

三

四

五

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七

八

九

十

十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

緻蔡元培、經亨頤、馬敘倫等

緻丁福保

一

二

三

四

緻王心湛

一

二

三

四

緻鄧寒香

一

二

三

緻姚石子

緻瑞今法師

一

二

緻芝峰法師

一

二

三

四

五

緻如影法師

一

二

三

緻妙蓮法師

一

二

三

四

五

緻仁開法師

附錄：李叔同（弘一大師）傳

弘一大師行誼大事年錶

精彩書摘

　　佛法無邊
　　一、佛法大意
　　一九三八年七月十六日於漳州七寶寺講錄
　　我至貴地，可謂奇巧因緣。本擬住半月返廈。因變、住此，得與諸君相晤，甚可喜。
　　先略說佛法大意。
　　佛法以大菩提心為主，菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心，發救濟一切眾生之大願，努力做利益眾生之種種慈善事業。乃不愧為佛教徒之名稱。
　　若專修淨土法門者，尤應先發大善提心。否則他人謂佛法是消極的、厭世的、送死的。若發此心者，自無此誤會。
　　至於作慈善事業，尤要。既為佛教徒，即應努力作利益社會之種種事業。乃能令他人瞭解佛教是救世的、積極的。不起誤會。
　　或疑經中常言空義，豈不與前說相反。
　　今案大菩提心注釋，實具有悲智二義。悲者如前所說。智者不執著我相，故曰空也。即是以無我之偉大精神，而做種種之利生事業。
　　若解此意，而知常人執著我相而利益眾生者，其能力薄、範圍小、時不久、不徹底。若欲能力強、範圍大、時間久，最徹底者，必須學習佛法，瞭解悲智之義，如是所作利生事業乃能十分圓滿也。故知所謂空者，即是於常人所執著之我見，打破消滅，一掃而空。然後以無我之精抻，努力切實作種種之事業。亦猶世間行事。先將不良之習慣等一一推翻。然後良好建設乃得實現也。
　　今能瞭解佛法之全係統及其真精神所在，則常人謂佛教是迷信是消極者，固可因此而知其不當。即謂佛教為世界一切宗教中最高尚之宗教，或謂佛法為世界一切哲學中最玄妙之哲學者，亦未為盡理。
　　因佛法是真能
　　說明人生宇宙之所以然。
　　破除世間一切
　　謬見，而與以正見。
　　迷信，而與以正信。
　　惡行，而與以正行。
　　幻覺，而與以正覺。
　　包括世間各教各學之長處，而補其不足。
　　廣被一切眾生之機，而無所遺漏。
　　不僅中國，現今如歐美諸國人，正在熱烈的研究及提倡。齣版之佛教書籍及雜誌等甚多。
　　故望已為佛教徒者，須徹底研究佛法之真理，而努力實行，俾不愧為佛教徒之名。其未信佛法者，亦宜虛心下氣，盡力研究，然後於佛法再加以評論。此為餘所希望者。
　　以上略說佛法大意畢。
　　又當地信士，因今日為菩薩誕，欲請解釋南無觀世音菩薩之義，茲以時間無多，惟略說之。
　　南無者，梵語。即歸依義。
　　菩薩者，梵語，為菩提薩埵之省文。菩提者覺，薩埵者眾生。因菩薩以智上求佛法，以悲下化眾生，故稱為菩提薩埵。此以悲智二義解釋，與前同也。
　　觀世音者，為此菩薩之名。亦可以悲智二義分釋。如楞嚴經雲：由我觀聽十方圓明，故觀音名遍十方界。約智言也。如法華經雲：苦惱眾生一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。約悲言也。
　　二、授三皈依大意
　　一九三三年五月三十一日於廈門萬壽禪寺講錄敬三寶
　　（一）三皈之略義
　　三皈者，皈依於佛法僧三寶也。
　　三寶義甚廣，有種種區彆，今且就常人最易瞭解者，略舉之。
　　佛者，如釋迦牟尼佛阿彌陀佛等諸佛是也。法者，為佛所說之法，或菩薩等依據佛意所說之法，即現今所流傳之大小乘經律論三藏也。僧者，如菩薩聲聞諸聖賢眾、下至僅剃發披袈娑者皆是也。
　　皈依者，皈嚮依賴之意。
　　皈依於三寶者，乞三寶救護也。大方便佛報恩經雲：譬人獲罪於王，投嚮異國以求救護。異國王言，汝來無畏，但莫齣我境，莫違我教，必相救護，眾生亦爾。係屬於魔，有生死罪。皈嚮三寶，以求救護。若誠心皈依，更無異嚮，不違佛教，魔王邪惡，無如之何。
　　既已皈依於佛，自今以後，決不再依天仙神鬼一切諸外道等。
　　既已皈依於法，自今以後，決不再依諸外道典籍。
　　既已皈依於僧，自今以後，決不再依於不奉行佛法者。
　　（二）授三皈之方法
　　一、懺悔。二、正授三皈。三、發願迴嚮。
　　應先請授者詳力解釋此三種文義。因僅讀文而未解義，不能獲諸善法也。正授三皈之文有多種，常所用者如下：
　　我某甲，盡形壽，皈依佛、皈依法、皈依僧。三說。
　　我某甲，皈依佛競、皈依法競、皈依僧競。三結。
　　前三說時，己得皈依善法。後三結者，重更叮嚀令不忘失也。
　　懺悔文及發願迴嚮文，由授者酌定之。但發願迴嚮，應有以此功德，迴嚮眾生，同生西方，齊成佛道之意。萬不可惟求自利也。
　　（三）授三皈之利益
　　經、律、論中，贊嘆皈依三寶功德之文甚多。今略舉四則。灌頂經雲：受三皈者，有三十六善神，與其無量諸眷屬，守護其人令其安樂。善生經雲：若人受三皈，所得果報，不可窮盡，如四大寶藏（四寶者：金、銀、琉璃、玻璃。），舉國人民，七年之中，運齣不盡。受三皈者，其福過彼，不可稱計。較量功德經雲：若三韆大韆世界，滿中如來，如稻麻竹葦。若人四事供養（飲食、衣服、臥具、湯藥）滿二萬歲，諸佛滅後，各起寶塔，復以香花供養，其福甚多，不如有人以清淨心，皈依佛法僧三寶所得功德。大集經雲：妊娠女人，恐胎不安，先授三皈己，兒無加害；乃至生己，身心俱足，善神擁護，是母受兼資於子也。
　　（四）結誥
　　在本寺正式講律，至今日圓滿，今日所以聚集緇素諸眾，講三皈大意者，一以備諸師參考，俾他日為人授三皈時，知其簡要之方法也。一以教諸在傢人，令彼等瞭知三皈之大意，俾已受者，能瞭此意，應深自慶幸。其未受者，先能瞭知此意，且為他日依師受三皈之基礎也。
　　……

前言/序言

書好，內容好，弘一大師偉大

不錯，拜讀，質量挺好，包裝也還行。

給親戚買的，還不錯。

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