罗马史（第3卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[德] 特奥多尔·蒙森 著

图书标签:

• 罗马史
• 古罗马
• 历史
• 政治
• 军事
• 文化
• 社会
• 传记
• 古典文学
• 西方历史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100041454

版次：1

商品编码：11503153

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2005-09-01

用纸：胶版纸

页数：419

正文语种：中文

内容简介

　　《罗马史》是蒙森卷册繁帙的巨著，国内至今没有全译本。瑞典文学院授予蒙森诺贝尔文学奖的主要理由是由于他里程碑著作《罗马史》既有完整而广泛的学术价值，又形象丰富，生动且值得记忆。变幻跌宕的战事，优美如画的描绘，晚年陷入精神失常而苦闷之至的该约·马略，迟疑不决的庞培将军，在阿尔卑斯山以及在扎马抗击大西庇阿的汉尼拔，读者心中的罗马史充满了这众多形象。蒙森用熟练的语言技巧，配以充满自信的学术知识，使罗马生动地跃动于读者面前。《罗马史（第3卷）》是该套书的第三卷，也是首次在国内与读者见面。

内页插图

目录

第一章 迦太基
第二章 罗马与迦太基争西西里之战
第三章 意大利扩展至其天然疆界
第四章 哈米尔卡和汉尼拔
第五章 汉尼拔战事至坎尼之战为止
第六章 汉尼拔战事——自坎尼之战至扎玛之战
第七章 西方自汉尼拔合约至第三期结束
第八章 东方诸国与第二次马其顿战争
第九章 罗马对亚细亚王安条克之战
第十章 第三次马其顿战争
第十一章 政府与被治者
第十二章 土地和资本管理
第十三章 信仰和礼俗
第十四章 文学和艺术

精彩书摘

　　迦太基的元老院则不然，其基本政策为假手于政府以猜忌态度监察行政，其所代表的纯为大家巨室；其特色为对于在其上下的人无不猜疑，所以他既不能确信人民惟其马首是瞻，又不免忧虑长官的篡夺权位。因此，罗马的政策能坚持到底，遭不幸而未尝后退一步，遇幸运也未尝以怠忽或淡漠而坐失良机；迦太基人则于最后再一努力或可挽回全局之时停止奋斗，厌倦或忘掉立国的大业，使之半途而废，不可收拾，数年之后，再从头做起。因此罗马的贤能长官常与其政府情投意合；迦太基的贤能长官则往往与国内当局互相水火，不得不用非法的手段抵抗他们，与反对政府的改革派相联合。
　　迦太基和罗马都统治着同族的民社和许多异族的民社。可是罗马容各地陆续获得公民资格，甚至使拉丁民社依法得有这种资格；迦太基却自始即保持独占，甚至不许属地抱有一日得居平等地位的希望。罗马每获胜利，必把所得的战果分给同族民社的一份，尤其是夺得的领土；并且以实利给予富人贵族，想在属国里至少牢笼一派于已有利的人士。迦太基则不但把持战胜的收获为己有，而且竞剥夺最享特权的城市的自由贸易权。罗马就是对于最下等的属国也不完全夺其独立，并且对于任何属国绝不课以固定贡献；迦太基则无往而不派有监督，甚至腓尼基古城也须担负沉重的贡献，而附属部落实际上受国有奴隶的待遇。这样，在迦太基阿非利加国范围之内，除乌提卡外，无一民社不可因迦太基的覆亡而获得政治和物质的利益：而在罗马意大利国的范围内，政府力避侵害属国的物质利益，至少绝不用极端办法向政治上的反对党挑战，任何民社背叛这个政府，必至所得远不偿其所失。迦太基的政治家若以为属下腓尼基各民社因更畏利比亚人的叛变而拥护迦太基的利益，一切地主因代用货币而与迦太基共其利害，则不啻把商业打算用在他所不适用之地。由经验看，罗马的霸业尽管维系似嫌散漫，却能抗皮罗斯而固若金城；反之，敌军一旦涉足于非洲土地，迦太基的霸业即土崩瓦解。阿加托克里和雷古鲁斯登陆于非洲，结果如是，佣兵战争结果亦复如是；流行于非洲的精神为何，可以一事为证：利比亚妇女自愿把饰品捐给佣兵以助其对迦太基人作战。只有在西西里一地，迦太基人似乎为政较为宽和，而且正以此故，结果较佳。对于此岛的属国，他们给以较自由的对外贸易权，并且大概自始即特许其以金属货币来经营内地商业，他们一般所获得的行动自由远较撒丁人和利比亚人所得的为大。如果叙拉古落于迦太基人之手，他们的政策必至迅速改变。可是结果竟无其事，因为迦太基政府刻意宽和，西西里的希腊人又不幸扰攘纷争，所以西西里竟有亲腓尼基人的一党，例如甚至到此岛已移归罗马之后，阿格里真坦的菲里努（Philinus）仍以十足的腓尼基人精神著作这次大战的历史。虽然，大体看来，西西里人无论其为属国或希腊人，必深恶其腓尼基主人，至少与散尼特人塔伦顿人痛恶罗马人不相上下。
　　……

罗马史（第1卷）：共和的黎明与早期扩张 作者： [作者姓名，例如：爱德华·吉本 等] 篇幅： 约1500字 内容简介： 本书是鸿篇巨制《罗马史》的开篇之作，聚焦于罗马城邦从其神话起源直到进入共和国早期，并初步奠定其地中海霸权基石的漫长而关键的历史阶段。它不仅仅是一部关于战争与政治的编年史，更是一部关于一个卑微的拉丁部落如何通过坚韧不拔的意志、精妙的制度设计以及对军事荣誉的近乎狂热的追求，蜕变为意大利半岛的主宰者的深刻剖析。 第一部分：神话、起源与王政时代（公元前753年 - 公元前509年） 卷首从对罗马历史叙事“双重起源”的探讨开始——一方面是布鲁图斯与特洛伊后裔的传奇，另一方面则是考古学和历史文献所揭示的拉丁姆地区早期聚落的实际形态。本书详细描绘了七位罗马王（Tarquinius Priscus, Servius Tullius 等）统治下的社会结构、早期法律的萌芽以及城邦的宗教生活。我们得以一窥罗马人对伊特鲁里亚文明的吸收与反思，以及他们如何在这个早期阶段确立了“元老院”这一核心政治机构的雏形。王政的终结，被描绘为贵族（Patricians）对君主专制权力的一次成功反抗，为共和国的诞生扫清了道路。 第二部分：共和国的建立与早期的制度斗争（公元前509年 - 公元前287年） 本书的核心部分之一，是对罗马共和国初期政治体制演变过程的精细梳理。推翻王权后，罗马社会立即陷入了贵族与平民（Plebeians）之间长达两个多世纪的“阶级斗争”。这一时期的历史不再是单一的王室叙事，而是复杂权力博弈的舞台。 读者将跟随作者深入了解“保民官”（Tribunes of the Plebs）的设立、十二铜表法的颁布（标志着成文法对贵族任意裁决权的制约），以及通过《霍尔滕西乌斯法》（Lex Hortensia）等关键立法，平民最终获得了与贵族平等的政治权利，从而形成了混合政体的基础。这一阶段的制度创新，证明了罗马人非凡的实用主义和政治弹性。 第三部分：意大利的征服与军事机器的成熟 共和国的建立并未带来和平，而是更剧烈的扩张冲动。本卷详述了罗马如何从一个拉丁小城邦，逐步向外扩张，征服了周围的拉丁同盟、萨莫奈人（Samnites）以及最终在吡卢士战争（Pyrrhic War）中击败希腊殖民者的挑战。 作者着重分析了罗马军事组织——军团（Legion）的革命性特征：其灵活性、严酷的纪律以及公民兵制所带来的无与伦比的战斗意志。吡卢士之战的“惨胜”被用作一个重要的历史转折点，它不仅暴露了希腊化军事理论的局限，更坚定了罗马人将整个意大利半岛置于其直接或间接控制之下的决心。在这一过程中，罗马人展现了其独特的征服后管理艺术——通过授予不同程度的公民权和同盟关系，将征服地有效地整合到其政治和军事体系中，而非简单地进行压迫。 第四部分：社会图景与早期的文化面貌 本卷结尾处，作者提供了一幅早期罗马社会的侧写图景。我们看到一个由公民农民构成的社会，其核心价值观是“虔诚”（Pietas，对神祇、家庭和国家的责任感）、“简朴”（Gravitas）和“荣誉”（Virtus）。同时，也开始出现早期法律、修辞学以及农业经济的初步发展。尽管受希腊文化影响尚未深入，但罗马人对秩序、纪律和公共事务的关注，已然塑造了其日后称霸世界的精神内核。 历史意义： 《罗马史（第1卷）》为理解罗马帝国的辉煌打下了坚实的基础。它解释了罗马人如何在内部解决了阶级冲突，如何在外部通过制度化的军事扩张有效地吸收了被征服民族，最终为迎接即将到来的布匿战争（与迦太基的冲突，将在后续卷目中详述）做好了组织、军事和心理上的准备。本书的叙述风格严谨，对早期史料的批判性分析尤为精妙，是研究罗马早期历史不可或缺的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在处理“文化冲击与融合”这一主题时的平衡感。书中对于帝国晚期，特别是东方行省与希腊化文化，以及新兴的基督教势力之间的复杂互动，进行了极为深入和细致的考察。它没有简单地将罗马的衰落归咎于“外来影响”，而是深刻揭示了内部社会结构已经产生的裂痕，使得外部的压力能够轻易地穿透防线。我尤其喜欢其中关于“地方身份”与“帝国认同”之间矛盾的讨论。作者通过对地方精英阶层如何在新旧体系中寻求自身利益最大化的案例分析，展现了帝国末期，所谓的“统一性”是如何在表象之下悄然瓦解的。这种对复杂社会动力的洞察，远超出了我们通常对帝国衰亡的简单化理解，它提供了一个更为立体、更具思辨深度的视角来审视一个伟大文明的黄昏。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，阅读这卷书的体验，更像是一场智力上的马拉松，而非轻松的下午茶。作者的行文风格极其凝练，充满了古典学者的严谨和审慎。每一个论断的背后，似乎都藏着数不清的文献考证和反复的权衡。比如，关于戴克里先的“四帝共治”制度的分析，书中展示了错综复杂的行政改革、经济重组以及随之而来的地方割据势力抬头，每一个环节的逻辑链条都环环相扣，绝无半点含糊不清之处。初读时，我甚至需要频繁地查阅地图和注释，因为作者的叙事密度实在太高了。这要求读者必须保持高度的专注力，稍有走神，可能就会错过理解某个关键转折点的钥匙。但正是这种挑战性，让最终的顿悟时刻显得格外有价值。它迫使我跳出以往对罗马史的碎片化认知，建立起一个更为宏大和结构化的历史框架。这不是一本可以随便翻翻的书，它需要你投入时间、精力和脑力，回报你的，是一幅极为清晰且富有层次感的历史图景。

评分☆☆☆☆☆

令人惊喜的是，尽管这部作品的学术性极强，但作者在叙事节奏的把控上却展现出了一种近乎小说家的天赋。第三卷的后半部分，描写帝国晚期边境危机那几章，简直是教科书级别的紧张感营造。你仿佛能听到蛮族骑兵踏破边境时那沉重的马蹄声，感受到前线士兵在绝望中坚守的决心。作者在描述那些关键战役时，并不专注于血腥的场面，而是巧妙地穿插了战略部署的失误、后勤补给的崩溃以及将领间的猜忌，使得失败的必然性显得如此宿命而又令人扼腕。我读到某个关键时刻，甚至会忍不住停下来，走到窗边，深吸一口气，仿佛要平复一下胸腔中那股被历史洪流裹挟的焦虑感。这种将宏大历史叙事与个体命运交织在一起的手法，极大地增强了阅读的代入感，让人真切地体会到，历史的走向，往往就在那千钧一发的决策之间被决定了。

评分☆☆☆☆☆

这套历史巨著的第三卷，实在是让人欲罢不能。我得说，作者对于细节的把握简直到了令人发指的地步。比如，书中对马可·奥勒留治下，帝国如何在高压下维持其内部的脆弱平衡，描绘得淋漓尽致。我至今都能回想起他如何细致地剖析了元老院与皇帝之间那种微妙的权力博弈，每一次会议的幕后角力，每一次法令颁布前的暗流涌动，都像被放在显微镜下一样清晰可见。那种感觉，就好像我不是在阅读历史，而是亲身站在那布满大理石纹路的罗马议事厅里，呼吸着那个时代特有的、混杂着香料、汗水和权力的空气。尤其令人震撼的是，作者并没有把历史写成简单的英雄颂歌或堕落挽歌，而是充满了对人性的深刻洞察。那些本该是高高在上的统治者，在瘟疫和战争面前表现出的恐惧、犹豫和挣扎，被刻画得如此真实，以至于我常常忘记了他们是“神圣的”皇帝，而只是有血有肉的凡人。这种细腻的情感描摹，使得原本可能枯燥的政治史和军事行动变得鲜活起来，让人对这个庞大帝国的兴衰有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

从语言风格的角度来看，这部作品的表达方式简直是“磅礴”二字的完美诠释。它不是那种轻快流畅、追求通俗易懂的现代散文体，而是继承了一种厚重的、充满历史沧桑感的古典笔调。大量使用排比和长句，构建出一种史诗般的语感。例如，在论述罗马法律体系如何渗透到被征服地区的社会结构时，作者使用了一系列结构复杂、层层递进的句子，描绘出法律条文如同无形的巨大网络，如何缓慢而坚定地收紧。这种语言的力量感，与其说是作者在“写”历史，不如说是在“雕刻”历史。阅读时，我常常会放慢速度，细细品味那些用词的精准与力量，感受它如何承载了数个世纪的兴衰荣辱。这不仅仅是信息的传递，更像是在进行一种语言上的朝圣，需要用同等重量的专注力去迎接它的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书找了好久，终于买到，好开心

评分☆☆☆☆☆

页数: 419

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

在工作之余，读读书，充实充实。

评分☆☆☆☆☆

译者韩昇先生长期从事东亚国际关系史和魏隋唐史的研究，1987年，首先提出隋炀帝时期南方官僚集团的崛起造成统治阶层内部分裂是隋朝灭亡的基本因素的观点，为国内外学术界广泛引述，成为一说。1990年起在《历史研究》及国际学术杂志发表系列论文，运用考古新发现材料，论证日本佛教是在四世纪前后首先由中国传入，推翻日本学术界认为佛教于六世纪中后叶由朝鲜传入的传统见解。1995年出版《日本古代的大陆移民研究》专著，在国内首次全面研究古代中国前往日本的移民这一重大课题，论证魏晋时代中国人经由朝鲜移民日本的过程，研究其迁徙过程、在日本的存在形态及对中国制度文化移植上的贡献、《中国社会科学》杂志1997年第5期发表专文，评价此研究为“日本古代史研究的重大突破”。该研究还入选国家教委“八·五科研项目。”1998年出版《隋文帝传》，对隋文帝生平事业、“关陇集团”说、隋朝政治、经济、文化制度变革等重大问题系统提出新见。创获良多，荣获福建省优秀社科成果一等奖，倍受瞩目。此外，发表东亚国际关系史论文数十篇，多次出国访问、讲学和参加国际学术会议，是国内外学术界颇具影响的汉唐史暨东亚国际关系史学者，1991年度获日本外交部长奖，主特多项国家部委研究项目，获厦门市最佳藏书奖，所承担的《中国古代史》课程获福建省优秀主干课程奖。

评分☆☆☆☆☆

蒙森的第一三卷历史的罗马，写的充满活力和活泼的风格，横跨罗马共和国从它的起源到46年

评分☆☆☆☆☆

3 意大利的统一

评分☆☆☆☆☆

书不太厚价格倒是小贵

评分☆☆☆☆☆

在一切民社事务中，民社要团结一致，无所不能，这一严肃概念是意大利政制的首要准则；它把令人畏惧的权力赋予个别终身任职的元首，国家的仇敌必然感受到这一点，可是公民却也同样深切感受到这一点。于是暴虐和压制就势不可免，其必然后果是，有人会致力于削弱这种权力。可是，罗马的这些改革尝试和革命的伟大之处在于，罗马不想限制民社本身，或者仅仅夺去其相应的机构；罗马人未尝向民社争所谓个人的天赋权利，而是把攻击的矛头完全指向那代表民社的政体，自塔昆尼时代起至格拉古时代止，罗马进步人士所呼吁的，不是限制国家的权力，而是限制官吏的权力；同时，罗马人从未忘记，人民不应进行统治，而是应当接受统治。