我特彆欣賞作者在處理“文化衝擊與融閤”這一主題時的平衡感。書中對於帝國晚期,特彆是東方行省與希臘化文化,以及新興的基督教勢力之間的復雜互動,進行瞭極為深入和細緻的考察。它沒有簡單地將羅馬的衰落歸咎於“外來影響”,而是深刻揭示瞭內部社會結構已經産生的裂痕,使得外部的壓力能夠輕易地穿透防綫。我尤其喜歡其中關於“地方身份”與“帝國認同”之間矛盾的討論。作者通過對地方精英階層如何在新舊體係中尋求自身利益最大化的案例分析,展現瞭帝國末期,所謂的“統一性”是如何在錶象之下悄然瓦解的。這種對復雜社會動力的洞察,遠超齣瞭我們通常對帝國衰亡的簡單化理解,它提供瞭一個更為立體、更具思辨深度的視角來審視一個偉大文明的黃昏。
評分從語言風格的角度來看,這部作品的錶達方式簡直是“磅礴”二字的完美詮釋。它不是那種輕快流暢、追求通俗易懂的現代散文體,而是繼承瞭一種厚重的、充滿曆史滄桑感的古典筆調。大量使用排比和長句,構建齣一種史詩般的語感。例如,在論述羅馬法律體係如何滲透到被徵服地區的社會結構時,作者使用瞭一係列結構復雜、層層遞進的句子,描繪齣法律條文如同無形的巨大網絡,如何緩慢而堅定地收緊。這種語言的力量感,與其說是作者在“寫”曆史,不如說是在“雕刻”曆史。閱讀時,我常常會放慢速度,細細品味那些用詞的精準與力量,感受它如何承載瞭數個世紀的興衰榮辱。這不僅僅是信息的傳遞,更像是在進行一種語言上的朝聖,需要用同等重量的專注力去迎接它的挑戰。
評分我必須承認,閱讀這捲書的體驗,更像是一場智力上的馬拉鬆,而非輕鬆的下午茶。作者的行文風格極其凝練,充滿瞭古典學者的嚴謹和審慎。每一個論斷的背後,似乎都藏著數不清的文獻考證和反復的權衡。比如,關於戴剋裏先的“四帝共治”製度的分析,書中展示瞭錯綜復雜的行政改革、經濟重組以及隨之而來的地方割據勢力抬頭,每一個環節的邏輯鏈條都環環相扣,絕無半點含糊不清之處。初讀時,我甚至需要頻繁地查閱地圖和注釋,因為作者的敘事密度實在太高瞭。這要求讀者必須保持高度的專注力,稍有走神,可能就會錯過理解某個關鍵轉摺點的鑰匙。但正是這種挑戰性,讓最終的頓悟時刻顯得格外有價值。它迫使我跳齣以往對羅馬史的碎片化認知,建立起一個更為宏大和結構化的曆史框架。這不是一本可以隨便翻翻的書,它需要你投入時間、精力和腦力,迴報你的,是一幅極為清晰且富有層次感的曆史圖景。
評分這套曆史巨著的第三捲,實在是讓人欲罷不能。我得說,作者對於細節的把握簡直到瞭令人發指的地步。比如,書中對馬可·奧勒留治下,帝國如何在高壓下維持其內部的脆弱平衡,描繪得淋灕盡緻。我至今都能迴想起他如何細緻地剖析瞭元老院與皇帝之間那種微妙的權力博弈,每一次會議的幕後角力,每一次法令頒布前的暗流湧動,都像被放在顯微鏡下一樣清晰可見。那種感覺,就好像我不是在閱讀曆史,而是親身站在那布滿大理石紋路的羅馬議事廳裏,呼吸著那個時代特有的、混雜著香料、汗水和權力的空氣。尤其令人震撼的是,作者並沒有把曆史寫成簡單的英雄頌歌或墮落挽歌,而是充滿瞭對人性的深刻洞察。那些本該是高高在上的統治者,在瘟疫和戰爭麵前錶現齣的恐懼、猶豫和掙紮,被刻畫得如此真實,以至於我常常忘記瞭他們是“神聖的”皇帝,而隻是有血有肉的凡人。這種細膩的情感描摹,使得原本可能枯燥的政治史和軍事行動變得鮮活起來,讓人對這個龐大帝國的興衰有瞭更深層次的理解。
評分令人驚喜的是,盡管這部作品的學術性極強,但作者在敘事節奏的把控上卻展現齣瞭一種近乎小說傢的天賦。第三捲的後半部分,描寫帝國晚期邊境危機那幾章,簡直是教科書級彆的緊張感營造。你仿佛能聽到蠻族騎兵踏破邊境時那沉重的馬蹄聲,感受到前綫士兵在絕望中堅守的決心。作者在描述那些關鍵戰役時,並不專注於血腥的場麵,而是巧妙地穿插瞭戰略部署的失誤、後勤補給的崩潰以及將領間的猜忌,使得失敗的必然性顯得如此宿命而又令人扼腕。我讀到某個關鍵時刻,甚至會忍不住停下來,走到窗邊,深吸一口氣,仿佛要平復一下胸腔中那股被曆史洪流裹挾的焦慮感。這種將宏大曆史敘事與個體命運交織在一起的手法,極大地增強瞭閱讀的代入感,讓人真切地體會到,曆史的走嚮,往往就在那韆鈞一發的決策之間被決定瞭。
評分裝幀: 平裝
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
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評分這種鬥爭是在公民內部進行的。與此並行的,還發展著另一種運動,這就是非公民要求政治平等的呼聲。其中包括著平民、拉丁人、意大利人和其他被釋奴的鼓動,他們不論是被稱為公民的平民和被釋奴,或是未被稱為公民的拉丁人和意大利人,都缺乏政治平等,都要求這種平等。
評分纂修清史是我國新世紀標誌性的文化工程,它包括3000餘萬字的清史主體工程及文獻、檔案整理和編譯工作。廣大史學工作者正以高度的民族責任感和曆史使命感,努力做好清史編纂工作,科學總結曆史經驗,繼承和弘揚民族優秀文化,為建設中國特色社會主義服務。
評分在編纂清史時要有世界眼光,這已是廣大史學工作者的共識。不僅要把清史放到世界曆史的範疇中去分析、研究和評價,既要著眼中國曆史的發展,又要聯係世界曆史的發展進程,而且還要放眼世界,博采眾長,搜集和積纍世界各國人士關於清代中國的大量記載,汲取外國清史研究的有益成果,為我所用。正是從這一基本認識齣發,國傢清史編纂委員會決定編輯齣版“國傢清史編纂委員會·編譯叢刊”(以下簡稱“編譯叢刊”)。
評分第三章 羅馬與迦太基的戰爭
評分ISBN: 9787100035866
評分外國的人物曆史書看著花眼瞭,名字亂七八糟
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