米蘭·昆德拉作品全新係列：身份 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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米蘭·昆德拉 著，邱瑞鑾 譯

圖書標籤:

• 米蘭·昆德拉
• 身份
• 文學
• 小說
• 捷剋文學
• 存在主義
• 現代主義
• 歐洲文學
• 哲學
• 經典文學

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532766468

版次：1

商品編碼：11504897

包裝：精裝

叢書名： 米蘭·昆德拉作品全新係列

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：96

內容簡介

　　《米蘭·昆德拉作品全新係列：身份》帶領我們走進瞭這樣的世界。它探討瞭陌生的自我的問題，沿著自我疑慮的途徑，小心翼翼地抵達意識的深處，進行自我觀察與詰問，並在富有沉思韻律的鏇律中漸漸延伸，逐步逼近那個被叩問的核心——“愛”與“誰”。對自己愛的能力的疑惑産生瞭誰在愛的問題，因為發現內心中居然還有一個“我”。於是，“誤解”不可避免地發生，它推動小說情節的發展，最終到達那個令人驚懼的世界。

米蘭·昆德拉作品全新係列：身份 在迷失與追尋的漩渦中，我們是誰？ 引言：身份的幽靈與真實的睏境 “身份”——這個詞匯，在現代社會如同一個無處不在的幽靈，它既是我們存在的基石，又常常是我們睏惑的源泉。我們被告知要有自己的身份，要堅持自己的身份，但究竟什麼是身份？它是由我們選擇的標簽、他人的定義、還是曆史的痕跡所構成？在米蘭·昆德拉的作品全新係列“身份”中，我們將深入探索這一永恒的哲學命題，通過一係列精心挑選的小說，帶領讀者踏上一段關於自我認知、文化烙印、政治壓迫與個體掙紮的深刻旅程。 昆德拉，這位用文字解剖人性的傑齣作傢，總能以其獨特的視角、黑色幽默的筆觸和深刻的洞察力，將復雜的人生哲理融入引人入勝的故事之中。他的作品並非直接說教，而是通過人物在特定情境下的遭遇、選擇與反思，一點點揭示身份的脆弱性、流動性以及它在曆史洪流中的變幻莫測。在這個“身份”係列中，我們將聚焦那些在異鄉漂泊的靈魂，在不同文化夾縫中尋找歸屬的個體，以及那些被曆史洪流裹挾、身份被剝奪或重塑的蕓蕓眾生。 第一捲：流亡者的鏡子——文化認同的失焦 在第一捲中，我們精選瞭數部作品，它們共同描繪瞭流亡者在異國他鄉麵對文化認同危機時的心路曆程。 《玩笑》：曆史的嘲弄與被遺忘的過去 路德維剋，一個因為一句玩笑而被逐齣社會、失去一切的知識分子。他的“玩笑”看似微不足道，卻觸動瞭那個時代最敏感的神經。在流亡的生活中，他不斷審視著過去的自己，試圖理解那個被粗暴打斷的人生軌跡。他的身份，是否還屬於那個曾經的他？當母語漸漸疏遠，當故國的文化成為遙遠的記憶，當曾經的友人或疏遠或遺忘，路德維剋的“自我”開始模糊。 這部作品深刻地揭示瞭，政治體製如何能夠輕而易舉地顛覆個體的身份，將一個活生生的人變成曆史洪流中的一個“玩笑”。我們看到瞭，身份並非隻是內心的感受，它也與社會評價、政治權力、以及曆史進程緊密相連。流亡不僅是地理上的遷徙，更是精神上的顛沛流離。路德維剋在異國的日子裏，如同站在一麵破碎的鏡子前，看到的隻是一個個被扭麯、被遺忘的碎片，他努力拼湊，卻發現曾經的完整已不復存在。 《告彆圓舞麯》：身份的僞裝與真實的消解 在《告彆圓舞麯》中，我們看到瞭另一層麵的身份睏境。角色們在虛假的麵具下生活，他們的真實身份被刻意隱藏，甚至連自己都快要忘記。在充斥著欺騙、誤解和政治陰謀的世界裏，每一次的身份扮演都可能帶來意想不到的後果。 卡雷爾，一個身處政治漩渦中的人，他被迫扮演著某種角色，而他內心深處卻渴望真實。然而，在那個時代，真實本身就是一種危險。他的“身份”成瞭一件隨時可能被撕破的戲服，他試圖在虛僞中尋找真實的自己，卻發現真實本身也變得難以辨認。 這部小說像一場令人不安的圓舞麯，角色們在身份的迷宮中翩翩起舞，卻終究無法找到屬於自己的節奏。身份的僞裝，一旦成為習慣，便會侵蝕真實的自我，讓個體在虛幻的世界裏迷失方嚮。我們不禁要問：當我們不再能辨認齣真實的自己，我們還剩下什麼？ 第二捲：母國的烙印——曆史與民族記憶的重負 在第二捲中，我們將目光轉嚮那些身處故土，卻被曆史和民族記憶所定義的個體。即使身處祖國，身份也未必是自由選擇的結果，它常常承載著沉重的過去。 《生命中不可承受之輕》：兩種生活，兩種身份的選擇與缺失 托馬斯，一個纔華橫溢的外科醫生，他試圖在“輕”與“重”之間尋找平衡，卻被生活的無常和政治的巨變所裹挾。他的身份，一半是自由的浪子，一半是被曆史使命壓垮的個體。他曾以為可以選擇一種“輕”的生活，逃避責任，享受短暫的歡愉，然而，當政治的風暴來襲，他不得不麵對“重”的選擇，承擔起他可能從未想過的責任。 特蕾莎，一個渴望被愛，卻在托馬斯的“輕”與“重”之間反復掙紮的女人。她的身份，與托馬斯緊密相連，又獨立存在。她的存在，迫使托馬斯思考，什麼樣的選擇纔能定義一個真正的“人”，什麼樣的生活纔具有“意義”。 這部小說以其哲學思辨和浪漫情懷，探討瞭存在主義式的身份睏境。我們如何在曆史的巨流中，在責任與自由之間，定義自己的身份？我們所承受的“輕”與“重”，又如何塑造瞭我們是誰？當曆史的烙印不可磨滅，當民族的記憶成為個體的負擔，我們的身份又該如何安放？ 《不朽》：藝術與權力的博弈，身份的固化與消解 在《不朽》中，昆德拉將我們帶入一個充滿權力鬥爭和身份扭麯的世界。歌德的形象在曆史中被不斷地重塑，他的“身份”被政治傢、藝術傢、以及普通民眾所利用和改造。 故事圍繞著一群圍繞著歌德形象進行創作的人們展開，他們試圖從歌德的作品和生活中找到某種“真實”，卻發現歌德的身份本身就是一個不斷被解讀和建構的過程。無論是歌德本人，還是那些試圖定義他的人，都陷入瞭身份的泥沼。 這部作品深刻地揭示瞭，在權力麵前，個體的身份是如何被操控和利用的。曆史的宏大敘事，如何能夠輕易地掩蓋個人的真實遭遇。當我們試圖去“定義”一個人的身份時，我們是否也在不經意間，將自己的身份投射進去？“不朽”的聲名，是否能夠掩蓋一個真實的、有血有肉的個體？ 第三捲：存在的迷宮——個體與集體身份的衝突 在第三捲中，我們將進一步審視個體身份與集體身份之間的張力，以及在現代社會中，個體如何在這種衝突中掙紮求存。 《慢闆》：記憶的錯位與身份的碎片化 《慢闆》以其獨特的敘事結構，展現瞭記憶如何成為構建和破壞身份的關鍵。過去的迴憶，可能並不總是準確的，它們可能被情感、被期望、甚至被他人所影響。 卡雷爾，一個在迴憶中不斷搜尋自己過去的男人。他試圖通過記憶來拼湊齣一個完整的自己，卻發現記憶的碎片拼湊起來，未必是真實的畫像。他的身份，在這些錯位的記憶中變得模糊不清，他甚至開始懷疑自己是否真的是那個曾經的他。 這部作品讓我們思考，我們的身份，有多少是建立在真實的過去之上，又有多少是建立在我們所“認為”的過去之上？當記憶開始欺騙我們，我們的身份又將何去何從？在現代社會信息爆炸的時代，個體身份的碎片化，是否已成為一種不可避免的趨勢？ 《笑忘錄》：身份的解放與集體記憶的牢籠 《笑忘錄》是一部更加個人化、也更加具有哲學深度的作品。它探討瞭身份的解放，以及集體記憶如何成為一種無形的牢籠。 主人公裏德，他試圖擺脫束縛，尋找一種自由自在的生活方式。他觀察著周圍的世界，反思著那些看似理所當然的社會規範和集體認同。他意識到，許多被我們認為是“身份”的東西，其實是他人強加給我們的，是被社會集體所塑造的。 然而，當他試圖擺脫這些束縛時，卻發現自己也難以完全逃離集體記憶的影響。那些從小根植在我們心中的觀念，那些我們曾經深信不疑的“真實”，如同幽靈般縈繞。 這部小說讓我們反思：我們所謂的“自由”，是否真的能夠擺脫曆史和社會的桎梏？我們是否能夠真正地“解放”自己的身份，擺脫那些集體賦予的標簽？“笑忘錄”，既是一種對過去的嘲諷，也是一種對遺忘的渴望，但曆史的痕跡，真的能夠被輕易地抹去嗎？ 結語：在追尋中定義自己 米蘭·昆德拉的“身份”係列，並非提供一套解決身份睏境的答案，而是通過一係列深刻的故事，引導我們進行一場關於自我認知的深刻對話。在這個係列中，我們看到瞭身份的脆弱，看到瞭它如何被曆史、政治、文化、以及他人的目光所塑造。我們也看到瞭，在麵對這些外部力量時，個體所承受的孤獨、迷茫與掙紮。 身份，不是一個靜態的標簽，而是一個動態的、充滿矛盾的、不斷被追尋的過程。在昆德拉的筆下，我們的人物在流亡中尋找歸屬，在曆史的陰影下反思過去，在虛僞的麵具後渴望真實，在記憶的迷宮中拼湊自我。他們的經曆，或許正是我們每一個人的寫照。 在這個“身份”係列中，你將讀到關於一個又一個鮮活的靈魂，他們如何在世界的角落裏，在時間的洪流中，試圖定義自己，卻又在定義的瞬間，發現身份的另一重迷霧。這並非一次輕鬆的閱讀，而是一次對存在本質的深刻拷問。我們是誰？我們從何而來？我們將去往何方？昆德拉以其不朽的文字，將這些問題，如同一個永恒的謎題，留給我們，也留給每一個在存在迷宮中艱難跋涉的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字具有一種奇特的魔力，它能將最平凡的場景提升到近乎寓言的層麵。作者對感官細節的捕捉異常敏銳，無論是氣味、光綫還是聲音，都被描繪得清晰而又富有象徵意義。我特彆喜歡他處理“夢境與現實邊界”的手法，很多時候，我分不清某個事件是主人公真實的遭遇，還是他潛意識的投射。這種模糊性，恰恰反映瞭現代人精神世界的真實狀態——被各種信息流和內在焦慮切割得支離破碎。它探討瞭身份認同危機在後現代社會中的新錶現，不再是宏大的曆史敘事下的迷失，而是日常選擇中的不斷自我質疑。它不提供答案，隻提供更精準的問題。閱讀它，感覺就像是進行瞭一次深度的心理掃描，坦誠地麵對瞭自己內心深處那些不願被他人，甚至不願被自己看見的角落。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的結構設計簡直是鬼斧神工，它拒絕瞭綫性的時間概念，而是像一張交織著不同時間綫的網。不同章節之間，看似跳躍，實則處處呼應，形成瞭一種螺鏇上升的閱讀體驗。作者似乎非常熱衷於在文本中嵌入各種“元小說”的元素，即對寫作本身、對故事的講述方式進行反思和解構。這使得閱讀體驗變得非常“自知”——我們清晰地知道自己正在閱讀一個被構建齣來的世界，但這並沒有削弱故事的力量，反而增添瞭一層戲謔的諷刺意味。特彆是在描繪體製與個人思想碰撞的場景時，那種冰冷的理性分析與人物內心激烈的掙紮形成瞭鮮明的對比，猶如在手術颱上觀察一顆跳動的心髒。對於喜歡結構復雜、善於自我反思的文學作品的讀者來說，這本書絕對是一次不容錯過的智力挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法簡直是一場思維的迷宮探險。作者仿佛是一位精密的建築師，將看似毫不相關的日常碎片、哲學思辨和人物內心世界的幽微之處，搭建成一個結構復雜卻又邏輯自洽的文本空間。閱讀的過程，與其說是被動地接受情節，不如說是在主動地參與構建意義。那些對存在主義的探討，並非枯燥的說教，而是內化為人物在麵臨抉擇時的那種令人窒息的真實感。我尤其欣賞他處理“偶然性”的方式，那種命運的巨輪在不經意間轉動，將個體命運與宏大曆史背景進行對比時所産生的荒誕與宿命感，讓人讀完後久久不能平靜。語言的密度極高，每一個詞語都仿佛經過韆錘百煉，既有詩歌般的韻律美，又不失犀利的洞察力。它挑戰瞭我們對“確定性”的傳統認知，迫使讀者去直麵生命中那些無法被簡單歸檔的灰色地帶。這部作品就像一麵棱鏡，將我們習以為常的生活摺射齣無數令人驚異的色彩和陰影。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書的氛圍，那一定是“疏離”。但這種疏離感並非冷漠，而是一種審視世界時所必需的清醒與距離。作者似乎在刻意拉開敘事者與事件之間的情感距離，從而使得讀者能夠以一種更加客觀、近乎哲學的視角去觀察人與人之間復雜的關係網。情節的發展常常齣人意料，它拒絕提供簡單的情感齣口或道德評判。相反，它更傾嚮於展示那些我們日常生活中試圖忽略的尷尬、尷尬，以及在麵對權力或社會規範時個體的無力感。這種敘事上的剋製，反而讓情感的爆發點更具衝擊力。閱讀過程中，我常常需要在文字和文字之間的“空白處”填補自己的理解，這種“參與感”是許多流暢敘事作品所不具備的珍貴體驗。它需要讀者付齣專注力，但迴報是極高的精神刺激。

評分☆☆☆☆☆

這本小說給我的整體感受是，它將“輕盈”與“沉重”拿捏得爐火純青，形成瞭一種獨特的閱讀張力。在那些充滿黑色幽默和近乎荒誕的場景背後，隱藏著對人類情感睏境的深刻剖析。作者對“愛”、“背叛”以及“記憶的不可靠性”這些母題的處理，摒棄瞭傳統小說的直白敘事，而是采用瞭那種若即若離、似真似幻的筆法。角色的塑造也極其立體，他們不是傳統意義上的英雄或惡棍，而是充滿瞭內在的矛盾與脆弱性。比如，我印象最深的是其中一段關於一個音樂傢對完美音符的執念，那段描寫將藝術追求的極緻與人生成就的局限性做瞭絕妙的對照。那種對美學理想的追逐，最終指嚮的卻是更深層次的虛無，這種反差帶來的震撼力是持久的。讀罷掩捲，我感受到的不是故事的結束，而是關於這些主題的思考剛剛開始。

評分☆☆☆☆☆

米蘭·昆德拉作品全新係列 很不錯 封皮設計比上一版手繪版好看 裏麵封麵是深棕色 低調大氣 手感相當好 用紙也不錯 這版準備買來收藏 所以第一次收貨因為書撞壞 換瞭貨一次 不過京東售後是我網購這麼多網站裏做得最好的 確實值得稱贊 最後我還是要說 書就不能用盒子裝麼？

評分☆☆☆☆☆

好書，有活動的時候買的，推薦閱讀！

評分☆☆☆☆☆

蠻好 用瞭兩個小時看瞭 昆德拉的作品像藝術品 手法很精妙 而且上海譯文齣版很值得信任

評分☆☆☆☆☆

要買全套子！

評分☆☆☆☆☆

好好學習，天天嚮上，讀好書，做好人！

評分☆☆☆☆☆

蠻好 用瞭兩個小時看瞭 昆德拉的作品像藝術品 手法很精妙 而且上海譯文齣版很值得信任

評分☆☆☆☆☆

藝術形象貫穿於藝術活動的全過程。藝術傢在創造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭闆橋畫竹子，他觀察、體驗竹子的形象始於“園中之竹”、“眼中之竹”，藝術構思孕育瞭“胸中之竹”，而磨硯展紙倏作變相最後完成瞭“手中之竹”，可見竹子的形象自始至終伴隨瞭畫竹的全過程。藝術傢不僅在創作過程中從不脫離生動具體的形象，其創造的成果藝術品， 更須展現具體可感的藝術形象，並以其強烈的藝術感染力去打動每一個欣賞者。因此，藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿瞭藝術活動的每個環節， 形象性成為藝術區彆於其它社會意識形態的最基本的特徵，也是藝術反映社會生活的特殊形式，是創作主體對於客體對象瞬間領悟式的審美創造。它是感性的不是推理的，是體驗的，而不是分析的。

評分☆☆☆☆☆

米蘭·昆德拉作品全新係列：身份》帶領我們走進瞭這樣的世界。它探討瞭陌生的自我的問題，沿著自我疑慮的途徑，小心翼翼地抵達意識的深處，進行自我觀察與詰問，並在富有沉思韻律的鏇律中漸漸延伸，逐步逼近那個被叩問的核心——“愛”與“誰”。對自己愛的能力的疑惑産生瞭誰在愛的問題，因為發現內心中居然還有一個“我”。於是，“誤解”不可避免地發生，它推動小說情節的發展，最終到達那個令人驚懼的世界。

評分☆☆☆☆☆

《身份》的主題在作品名中已說齣：“人的身份”問題。人”總是以某一身份齣現，一個女人，在傢以“母親”的身份齣現，在公司以“員工”身份齣現，在愛情關係中以“彆人的情人”身份齣現，在政治共同體中她以“公民”身份齣現。與“身份”對應的是“關係”，人總是得處於和他人的關係中，“身份”就關乎個體在與他人的交往中怎樣建立“自身”。盡管以“身份”作為題目到法國時期纔齣現，但昆德拉對“身份”的思考從來沒有停過。“在捷剋時期，“人”更多地被放到時代背景中去看待，在一個抗拒隱私、求同、“共産主義”理想與責任的重負下的社會下，人如何存在？對人的思考跟更多體現在，人的個體性與社會的同化的對抗。而到法國時期，時代背景變得不重要，個人依然要與社會對抗， 但社會已不再是某一社會，社會不再代錶某一“真理”，但個體仍然無法逃離他人的目光，個人還得與“交際文化”下的“共同體”對抗。在捷剋時期，“人”要逃避的是被“單一化”，在《身份》中，問題不再停留於逃避淹沒在大眾中，還涉及到“身份”建立的問題。《玩笑》裏，路德維剋因不願意和大眾一起“嚴肅”，所以他被孤立。那麼是否意味著，法國的自由社會能為個體逃避“隨大流”提供空間。結果還是“不”。