庞中华学生必备古诗文:唐宋八大家(楷书)

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庞中华 著
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出版社: 时代文艺出版社
ISBN:9787538742718
版次:1
商品编码:11507029
包装:平装
丛书名: 庞中华硬笔书法系列
开本:16开
出版时间:2014-07-01
页数:144
字数:10
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《庞中华学生必备古诗文:唐宋八大家(楷书)》选取了唐宋八大家著名的诗文,是学生学习必备,让学生在练习写字与欣赏、背诵传世诗文同步,达到了一举两得的目的。

作者简介

     庞中华,重庆市人,祖籍四川达州。著名书法家、教育家和诗人。当代中国硬笔书法事业的开拓者。曾任国家文化部中国硬笔书法协会第一至四届主席兼法人代表,第八届全国政协委员。现任中国硬笔书法协会终身名誉主席、国家教育部硬笔书法考级专家委员会主任、美国国际硬笔书法家联盟主席、北京庞体文化艺术中心董事长,日本硬笔书道学院名誉教授及其他若干项社会兼职。
     自一九八〇年以来,庞中华老师有四百多种专著出版发行,至今三十余年畅销不衰。其图书总印数已突破亿册,并每年以逾一千万册的速度递增,成为广大青少年和读者最喜爱的图书。
     他应邀多次在中国中央电视台举办“庞中华硬笔书法讲座”,听众以千万计,掀起学习中国硬笔书法的热潮。他创办的“庞中华硬笔书法中心”及学院,迄今已培养一百八十余万人,桃李满天下。他创立了“快乐立体教学法”,在中国大陆和港台地区及日本、美国、东南亚、欧洲等地的世界级名校、机关、社团等演讲数千场,影响深远。他领导的中国硬笔书法协会,为提高国人的汉字书写水平、继承和发扬中华传统文化、开展中外文化交流做出了突出贡献,影响了几代中国人,被誉为“中国硬笔书法第一人”。
     庞氏硬笔书法艺术,继承传统,大胆创新,清新俊美,自成一派,被誉为“庞体”,深受大众喜爱。庞中华先生长期关心硬笔书法工具的发展与改革,率先使用国内外生产的各种书法工具,近年来又自创国内品牌“庞中华牌书法用笔”。他书写的大幅真、草、隶、篆等各种书体和外文、少数民族文字的书法精品,其技法精湛,以其独创性、艺术性和时代性,成为当代中国永恒的记忆符号。

内页插图

前言/序言


《文心雕龙·经典导读》 一、 导言:文心何以雕龙? 泱泱华夏,文脉绵延数千年,璀璨的文学星空中,群星闪耀。然而,在浩瀚的文学遗产中,若要探寻其思想之根脉,艺术之源流,以及创作之精髓,则绕不开那部被誉为“文学史上的理论巨著”——刘勰的《文心雕龙》。它不仅是一部文学批评的巅峰之作,更是中国古代文学理论的百科全书。 《文心雕龙》,书如其名,意在以精雕细琢的心思,深入剖析文学的方方面面,如同龙腾于文海,翱翔于字句之间,展现其磅礴气势与内在的精妙构造。本书,名为《文心雕龙·经典导读》,正是为了帮助广大读者,尤其是对中国古代文学怀有浓厚兴趣的读者,能够更好地理解和领略《文心雕龙》的博大精深。本书并非《文心雕龙》的原文照搬,亦非支离破碎的节选,而是以深入浅出的讲解,辅以清晰的脉络梳理,带领读者走进刘勰的文学世界,理解他所构建的宏大理论体系。 我们深知,《文心雕龙》作为一部古代经典,其文辞典雅,意蕴深邃,对于现代读者而言,理解的门槛相对较高。因此,本书的首要目标便是“导读”。我们将力求用通俗易懂的语言,拆解复杂的概念,阐释精妙的论点,还原刘勰创作时的时代背景和思想精华。我们希望通过本书,让《文心雕龙》不再是高悬于象牙塔尖的学术名著,而是能够走近普通读者,成为他们理解中国文学、感受中华文化的一扇窗口。 本书内容涵盖《文心雕龙》的几个核心方面:一是梳理其思想渊源与创作背景,让读者了解刘勰所处的时代对他的影响,以及他如何吸收前人思想;二是系统介绍《文心雕龙》的整体结构和基本观点,包括其文学观、文体论、创作论等;三是选取《文心雕龙》中具有代表性的篇章,进行深入解读,分析其论证方法、语言特色以及对后世文学的影响。在解读过程中,我们将注重联系中国文学史上的具体作品和作家,将刘勰的理论置于生动的文学实践中加以理解,从而展现理论与实践的辩证统一。 我们相信,阅读《文心雕龙》,不仅仅是对一部古代经典的了解,更是一次对中国文学精神的溯源,一次对中国传统文化价值的体验。它能帮助我们理解文学的本质,洞察创作的奥秘,培养鉴赏的能力,提升人文素养。无论您是文学专业的学生,还是业余的文学爱好者,亦或是对中国传统文化充满好奇的读者,本书都将是您探索《文心雕龙》世界的一本得力助手。 二、 文心之源:刘勰及其时代 要理解《文心雕龙》,首先需要了解其作者刘勰,以及他所生活的时代。刘勰(约465年—520年),字彦和,是南北朝时期南朝梁的文学家、史学家。他的生平事迹流传至今的并不多,但从他留下的《文心雕龙》这部巨著,我们可以窥见他深厚的学养和卓越的才华。 南北朝时期,是中国历史上一个大分裂、大动荡的时期。北方少数民族政权林立,南方则政权更迭频繁。这样的时代背景,对当时的文化产生了复杂的影响。一方面,政权的动荡和战乱,使得社会秩序不稳定,但另一方面,民族融合的进程也加速,各种文化思潮得以碰撞和交流。 在文学领域,南北朝时期呈现出一些新的特点。魏晋以来,文学逐渐走向自觉,对文学的本体、形式、功能等进行了深入的探讨。玄学盛行,清谈之风影响了文坛,文章趋向骈俪、辞藻华丽,但同时也出现了文学批评的兴起。此时,一批重要的文学理论著作相继问世,如曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》等,为《文心雕龙》的诞生奠定了基础。 刘勰正是在这样的时代背景下,成长并完成了他的文学理论事业。他出身于士族家庭,自幼饱读诗书,对儒家、道家、佛家思想都有所涉猎。他一生坎坷,仕途多舛,曾长期隐居,这为他提供了潜心研究文学理论的条件。他生活在南朝梁,亲历了当时的文学潮流,对当时文坛上存在的各种现象,如文风的浮靡、创作的盲目、理论的缺失等,都有着深刻的观察和思考。 《文心雕龙》的创作,是刘勰对中国文学发展历程的深刻反思,也是他对当时文学现状的理性批判。他试图建立一个系统、完整的文学理论体系,为文学的创作、批评和发展指明方向。他吸收了前人的精华,又超越了前人,提出了许多具有独创性的见解,对后世文学产生了深远的影响。 因此,在阅读《文心雕龙》时,我们不能仅仅将其视为一部孤立的文学理论著作,而应将其置于其产生的历史土壤中去理解。刘勰的学识、他的经历、他所处的时代,共同塑造了《文心雕龙》这部伟大的作品。本书在导读刘勰思想的同时,也将穿插介绍他所处的时代背景,力求让读者更立体地认识这位伟大的文学理论家。 三、 文心雕龙:结构与精髓 《文心雕龙》全书共十卷,分二十一篇,内容极为宏富。其结构之严谨,逻辑之清晰,堪称古代文学理论的典范。刘勰以其独特的洞察力,将文学的创作、批评、发展等诸般内容,梳理得井井有条。本书将重点梳理《文心雕龙》的整体结构,并选取其中最具代表性的几个核心概念进行深入阐释。 (一) 立论之基:文学的本体与起源 《文心雕龙》开篇便旗帜鲜明地提出了其文学观。刘勰认为,“盖山岳则配地矣,神明则降鉴矣,夫草木之微,亦有芳色;百谷之生,亦有甘味。夫文学,何贵于天地,何重于神明?何必有草木、百谷,然后称物,然后生情?此文学之源,不可复废也。” 他将文学与天地神明、草木百谷并列,强调文学作为人类精神活动的独特价值和不可或缺性。 他认为,文学的产生,源于“形声缘情,经纬天地”。即人类通过感官(形、声)来认知世界,并通过情感(情)来表达对世界的认知,而文学正是这种“形声缘情”的活动,将之“经纬”成为具有条理和章法的作品。这种观点,将文学的起源置于人类情感和认知活动的根本之中,具有深刻的哲学意义。 (二) 文体之辨:诗赋书论的脉络 《文心雕龙》对中国古代文体进行了系统性的梳理和论述,这是其最为人称道的成就之一。刘勰将文学体裁划分为“二十四诗品”和“十八种文”,对各类文体的特征、起源、发展、创作要领以及鉴赏标准等,都进行了精辟的论述。 本书将选取其中具有代表性的文体进行详细解读,例如: 诗篇论述:刘勰对诗的起源、发展以及不同体裁的诗歌(如《诗经》、楚辞、乐府等)的特点进行了深入分析。他提出的“颂”的“追琢”“显志”;“赋”的“缘情”“体物”;“比”的“象似”“指事”等概念,至今仍是理解这些文体的重要理论依据。 辞赋研究:作为汉魏以来盛行的文体,刘勰对辞赋的兴起、发展及其创作技巧进行了细致的剖析。他指出了辞赋“铺张而为渐”,“铺张扬厉”,但同时也强调了辞赋“必有胸臆”的重要性。 奏议与书信:在实用文体方面,刘勰同样给予了高度关注。他对奏议的“忠谠”“陈事”;书信的“通达”“喻旨”等都进行了深刻的阐释,体现了他对文学功能性的全面认识。 通过对文体的辨析,刘勰为后人提供了一个理解和创作各类文学作品的理论框架。 (三) 创作之法:情、理、象、数 《文心雕龙》不仅关注文学的“是什么”,更关注文学的“怎么创作”。刘勰在创作论方面,提出了“情”、“理”、“象”、“数”等几个核心概念,构成了其创作理论的基石。 情:即情感,是文学创作的根本动力和源泉。刘勰强调“感人心者,莫先乎情”。文学之所以能够打动人心,关键在于其能够真实地表达和抒发人的情感。 理:即道理、事理。文学创作需要符合一定的道理,但并非枯燥的說教。刘勰认为,“理”应当“妙契于心”,与情感相互融合。 象:即意象,文学作品所描绘的形象。刘勰强调“察外辞以知意,览象外以得神”,即通过具体的形象来传达深层的意义和精神。 数:即法度、规律。文学创作有其内在的规律和法度,需要遵循一定的规则,但又不能拘泥于形式。 这四个概念相互关联,共同构成了刘勰的创作观。他认为,优秀的文学作品,应当是情感真挚,道理含蓄,意象鲜明,法度精当的。 (四) 批评之鉴:知人论世与文史互证 《文心雕龙》也是一部重要的文学批评著作。刘勰提倡“知人论世”,即在评价文学作品时,要了解作者的生平经历、所处的时代背景,以及其创作时的思想和情感。他认为,脱离了作者和时代,对作品的理解就会失之毫厘,差之千里。 同时,刘勰强调“文史互证”。他将文学作品置于历史的背景下进行考察,认为文学是历史的反映,而历史也能够帮助我们理解文学。他善于从史书中挖掘与文学创作相关的材料,并以此来印证和阐释文学作品。 本书将在解读《文心雕龙》的具体篇章时,着重体现刘勰的批评方法,引导读者如何运用“知人论世”和“文史互证”的眼光去审视和评价文学作品。 四、 经典解读:精选篇章赏析 《文心雕龙》二十一篇,篇篇珠玑。本书无法一一详尽,但将选取其中最具代表性的几篇,进行深入的解读和赏析,让读者能够更直观地体会《文心雕龙》的精妙之处。 《原道》:作为全书的开篇,它确立了文学的本体和起源,阐述了文学的根本意义,是理解整部《文心雕龙》的钥匙。我们将重点分析刘勰如何将文学与天地自然、人类情感相联系,揭示其内在的普遍性和永恒性。 《宗经》:这一篇论述了儒家经典对文学的影响,强调了文学的教化功能和道德责任。我们将探讨刘勰如何将文学与道德、政治相结合,体现了中国传统文化中“文以载道”的思想。 《辨骚》:这是对屈原作品的经典评论。刘勰在此篇中,深入分析了《离骚》的艺术特色,如“香草美人”的象征意义,以及其“哀怨”的基调。我们将借此篇,学习刘勰如何具体分析一部文学作品的艺术手法和情感内涵。 《论文》:这是《文心雕龙》中最著名的一篇之一,集中论述了文章创作的诸般问题,包括文章的“体”(文体)、“气”(风格)、“情”(情感)、“景”(意象)等。我们将重点分析刘勰提出的“文气”理论,以及他对不同作家创作风格的精辟概括。 《风骨》:这一篇阐述了文学作品的“风”与“骨”的辩证关系。“风”指情韵、风格;“骨”指筋骨、骨力。我们将分析刘勰如何通过“风骨”来说明文学作品的内在力量和艺术生命力,以及如何追求“风骨”的统一。 在对这些篇章进行解读时,我们将力求做到: 1. 原文对照与白话疏解:在必要时,会引用原文,并进行详尽的白话疏解,确保读者能够理解原文含义。 2. 理论梳理与概念辨析:清晰地梳理出刘勰在篇中提出的核心理论和概念,并进行辨析,帮助读者建立清晰的理论认知。 3. 联系实际与史实佐证:将理论置于具体的文学作品和历史背景中进行分析,用文学史上的事实来佐证刘勰的观点,让理论更加生动具体。 4. 启示与借鉴:在解读之后,将探讨这些经典理论对于当下文学创作和文学批评的启示意义,以及我们应如何借鉴《文心雕龙》的智慧。 五、 结语:文心永恒,雕龙不绝 《文心雕龙》不仅是中国古代文学理论的集大成者,更是世界文学理论宝库中的瑰宝。刘勰以其卓越的智慧和深刻的洞察力,为我们留下了一份珍贵的精神财富。 通过本书的导读,我们希望能够帮助读者: 建立对《文心雕龙》的系统认知:了解其思想渊源、结构体系、核心观点。 掌握解读文学作品的理论工具:学习“知人论世”、“文史互证”等批评方法。 提升文学鉴赏的能力:通过对具体篇章的赏析,提高对文学作品艺术手法的辨别能力。 感受中华文化的独特魅力:体悟中国传统文化中“文以载道”、“情理兼备”的文学精神。 文学的生命力在于传承与创新。《文心雕龙》的智慧,穿越千年,至今依然闪耀着不朽的光芒。它提醒着我们,文学创作并非无本之木,无源之水,它源于生活,发乎情感,成于法度,成于心智。理解《文心雕龙》,便是理解中国文学的根脉,便是走进中华文化的心灵深处。 愿本书能成为您探索《文心雕龙》世界的忠实伙伴,助您在浩瀚的文海中,如龙腾跃,遨游古今,领略那“文心雕龙”的无限风光。

用户评价

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自从上次在书店偶然翻到一本写着“庞中华”名字的书,我便对他的书法产生了浓厚的兴趣。那时候,我还是个对汉字结构懵懵懂懂的学生,看到他那刚劲有力、如刀刻斧凿般的楷书,心里就生出了一种莫名的敬畏。这次听说有这样一本主打唐宋八大家古诗文的书,我毫不犹豫地就入手了。拿到手后,我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是那些熟悉的、却又因庞中华先生的笔触而焕发新生般的诗句。那些文字,不再是冰冷冷的印刷体,而是带着一种生命力,仿佛能听到李白“飞流直下三千尺”的豪迈,感受到苏轼“明月几时有”的悠远。我尤其喜欢书中对每个作者的生平简介,简练却又切中要害,让我对他们有了更深层次的理解。这本厚厚的书,不仅仅是古诗文的汇集,更像是唐宋时期一群文坛巨匠的缩影,透过庞中华先生的笔尖,我似乎能穿越时空,与他们对话,感受他们的喜怒哀乐,他们的才情智慧。我常常一个人静静地坐在书桌前,一边临摹着字帖,一边品读着诗文,那种沉浸式的体验,让我觉得自己的内心也跟着宁静了许多。书中的排版也很用心,古诗文与楷书字帖穿插得恰到好处,既不会让人觉得枯燥,又能满足我练习书法的需求。

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我一直都认为,中国古代的文学瑰宝,尤其是唐宋八大家的文章,是中华文化中最璀璨的明珠之一。然而,对于许多学生来说,如何去欣赏、去理解这些经典,往往是一个挑战。这本书的出现,无疑为我们提供了一个绝佳的解决方案。庞中华先生的书法,一直是我非常欣赏的。他的楷书,笔力雄健,结构端庄,既有传统书法的精髓,又不失现代人的审美。当这些优美的文字,与唐宋八大家那些充满智慧和情感的篇章相结合时,就产生了一种奇妙的化学反应。我惊喜地发现,书中收录的文章,都是经过精心挑选的,既有代表性,又相对易于理解,非常适合学生学习。更重要的是,每一篇作品,都配以庞中华先生的手写体楷书。这不仅仅是简单的抄写,而是将文字本身的韵律和意境,通过书法的形式再次诠释。我常常一边阅读原文,一边揣摩庞中华先生的笔触,感觉自己不仅仅是在学习古诗文,更是在感受一种传统艺术的美。这本书的价值在于,它将文学与书法巧妙地融合在一起,让学习过程变得更加生动有趣,让古文不再是遥不可及的经典,而是触手可及的艺术。

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最近我一直在寻找一本能够帮助我系统学习唐宋八大家文章的书,同时我也对手写体的文字情有独钟,总觉得那种流畅和力道是印刷体无法比拟的。偶然间看到了这本书,名字里就包含了“唐宋八大家”和“楷书”,感觉非常契合我的需求。收到书后,我立刻翻阅起来,首先被吸引住的是那一个个端庄、遒劲的楷书字。庞中华先生的字,真的是我一直以来学习的榜样,每一个笔画都充满了力量和美感,仿佛承载着历史的厚重。我惊喜地发现,书中不仅收录了唐宋八大家的核心名篇,而且每一篇的原文都配有庞中华先生的楷书抄录。这意味着,我不仅可以欣赏和学习他的书法,还能将这些经典的古文作品,以一种更加直观、更有艺术感的方式来阅读和学习。这对我的意义是巨大的,我能够一边临摹字帖,一边理解文章的内涵,这种学习方式让我感觉非常高效且有趣。书中对每位大家的作品选取得当,既有大家风范,又兼顾了学生学习的特点,不会过于艰涩,也不会过于简单。我觉得这本书非常适合那些想要提升文学素养,同时又对书法有兴趣的读者。

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我一直对唐宋八大家的作品情有独钟,尤其是他们的散文,字字珠玑,意境深远。然而,面对那些密密麻麻的文字,有时会觉得有些枯燥,缺少一些吸引力。最近,我在网上看到了关于这本《庞中华学生必备古诗文:唐宋八大家(楷书)》的介绍,被书中庞中华先生那刚柔并济、赏心悦目的楷书深深吸引。收到书后,果然名不虚传!书中的古文部分,选篇精当,都是脍炙人口的名篇,比如苏轼的《赤壁赋》、欧阳修的《醉翁亭记》等等,文字流畅,意境优美。而更让我惊喜的是,每一篇古文都配有庞中华先生的楷书抄录。他的字,就如同古文一样,充满了韵味。每一个字都写得一丝不苟,结构严谨,笔画洒脱,带着一种沉静的力量。我常常一边看着原文,一边欣赏着他的字,仿佛穿越了时空,与古人进行着一场跨越千年的对话。这种将古文与书法相结合的方式,极大地提升了我阅读的兴趣和学习的动力。不仅仅是学生,我觉得任何对中国传统文化感兴趣的成年人,都能从中受益匪浅。

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不得不说,这本书真的是给了我一个惊喜。我一直都觉得,学习古诗文,光靠死记硬背是远远不够的,还需要有某种“灵魂”的注入,才能真正领略其中的韵味。而这本《庞中华学生必备古诗文:唐宋八大家(楷书)》,恰恰就做到了这一点。庞中华先生的楷书,在我看来,是一种将传统文化“具象化”的绝佳方式。那些曾经只存在于书本上的文字,在经过他精妙的笔触之后,变得栩栩如生,仿佛有了温度和生命。我特别喜欢他对于“唐宋八大家”的选篇,都是那些耳熟能详、又极具代表性的作品,比如韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》等等。这些文章,不仅是文学史上的瑰宝,更是我们学习古代汉语、理解古代社会的重要窗口。而书中将这些文章以庞中华先生的楷书呈现出来,对于我这种书法爱好者来说,简直是如获至宝。我常常一边对照着原文,一边模仿着字帖练习,感觉自己的书法水平在不知不觉中得到了提升,同时,对古诗文的理解也更加深入了。这本书的优点在于,它将知识性、艺术性和实用性完美地结合在了一起,让学习古诗文不再是一件枯燥乏味的任务,而成为一种享受。

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不错,很喜欢

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不错,挺好的。练字用,还是要说京东的快递还是一如既往的好。

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能练字就行,没那么多要求

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庞中华学生必备古诗文:唐宋八大家(楷书)

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书的质量不错,对孩子有帮助,很好

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很不错

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买来一直还没用,以后试试!

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还行………………………………

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