中华经典名著全本全注全译丛书：史通（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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白云 译

图书标签:

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• 中华经典名著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101100730

版次：1

商品编码：11520483

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 中华经典名著全本全注全译丛书

开本：32开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：906

套装数量：2

字数：600000

正文语种：中文

内容简介

　　中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国第一部史学理论著作，也是我国历史上第一部史学史，首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。

目录

上册
前言
原序
内篇 六家第一
内篇 二体第二
内篇 载言第三
内篇 本纪第四
内篇 世家第五
内篇 列传第六
内篇 表历第七
内篇 书志第八
内篇 论赞第九
内篇 序例第十
内篇 题目第十一
内篇 断限第十二
内篇 编次第十三
内篇 称谓第十四
内篇 采撰第十五
内篇 载文第十六
内篇 补注第十七
内篇 因习第十八
内篇 邑里第十九（亦曰因习）
内篇 言语第二十
内篇 浮词第二十一
内篇 叙事第二十二
内篇 品藻第二十三
内篇 直书第二十四
内篇 曲笔第二十五
内篇 鉴识第二十六
内篇 探赜第二十七
内篇 摸拟第二十八
内篇 书事第二十九
内篇 人物第三十
内篇 核才第三十一
内篇 序传第三十二
内篇 烦省第三十三
内篇 杂述第三十四
内篇 辨职第三十五
内篇 自叙第三十六

下册
外篇 史官建置第一
外篇 古今正史第二
外篇 疑古第三
外篇 惑经第四
外篇 申左第五
外篇 点烦第六
外篇 杂说上第七
《春秋》（二条）
《左氏传》（二条）
《公羊传》（二条）
《汲冢纪年》（一条）
《史记》（八条）
诸汉史（十条）
外篇 杂说中第八
诸晋史（六条）
《宋略》（一条）
后魏书（二条）
北齐诸史（三条）
周书（一条）
《隋书》（一条）
外篇 杂说下第九
诸史（六条）
别传（九条）
杂识（十条）
外篇 《汉书·五行志》错误第十
外篇 《五行志》杂驳第十一
外篇 暗惑第十二
外篇 忤时第十三

精彩书摘

　　【译文】
　　叙事的体裁，可分别为四种：有直接记录人物的才能品行的，有只记录人物的事迹的，有凭借人物言语可以了解的，有借助论赞而自然清楚的。至于像《古文尚书》称述帝尧的德行，用“允恭克让”来表示；《春秋左传》记述子太叔的形貌，用“美秀而文”来表述。像这样的记载，再没有其他的说法了，这就是所谓直接记录才能品行的例子。又如《左传》记载申生被骊姬陷害，上吊而死；班固《汉书》记述纪信被项羽围困，代替汉高祖而死。这些就是不讲他们的节操，但他们的忠孝自然显示出来，这就是所谓只记录事迹的例子。又如《尚书》记载周武王历数商纣王的罪恶，在誓词中说：“烧烤忠良，剖挖孕妇。”《左传》记载随会论述楚国，他说道：“荜辂蓝缕，以启山林。”这就是才能品行，全都缺而不谈，只在人物语言中有所涉及，事迹便显露出来了，这就是所谓凭借语言而可以了解的例子。又如《史记·卫青传》之后，太史公说：“苏建曾经责备大将军不推荐贤人不以礼待士。”《汉书·孝文纪》末尾，班固评论说：“吴王装病不朝见天子，文帝反而赐给他几杖。”这些都是在本纪和列传中，都没有记载，而由史臣发表议论，另外引出他们的事迹，这就是所谓借助赞论而自然清楚的例子。既然这样，那么才行、事迹、言语、论赞，所有这四个方面，都不相互配合。如果四个方面都要写出来，那么所费笔墨将就更多了。近来史书在纪传中要叙述人居丧时哀伤过度，就先说他至性纯孝；要叙述人整夜地读书，就先说他笃志好学；要叙述人作战时奋不顾身，就先说他武艺绝伦；要叙述人下笔成章，就先说他文章敏速。这样就是既叙述他的才行，又彰显他的事迹了。如《毂梁传》中说：“骊姬在酒里和肉里下毒。晋献公狩猎归来，骊姬说：‘太子已经祭祀过了，所以拿祭祀的酒肉来为您祝福。’献公将要食用，骊姬下跪说：‘祀品是从外面来的，不能不试一试。’把酒倒在地上，地面很快隆起一个包；把肉给狗吃，狗倒地而死。骊姬下堂哭呼道：‘天啊！天啊！国家，是你的国家，你何必在乎晚一点为君主啊！，”还有《礼记》上说：“宋国阳门的介夫死了，司城子罕进城哭得非常悲痛。晋国派来侦探宋国的人回去报告晋侯说：‘阳门的介夫死了，子罕哭得非常悲痛，而老百姓心情舒畅，恐怕不能攻打啊。，”这就是既书写了事迹，又记载了言语。还有近来的各种史书，一个人的事迹，好坏都已详细记载在纪传中，接着又用论赞来评论，重复叙述前面的事迹。这就是才行事迹，纪传里已经记载，论赞又来记载。但自古以来的经史，普遍都有这样的毛病。（《公羊传》、《毂梁传》、《礼记》、《新序》、《说苑》、《战国策》、《楚汉春秋》、《史记》，直到皇家所修撰的《五代史》都有这毛病。）能够避免的，大概不过十分之一二。只有左丘明、裴子野、王劭没有这毛病。
　　……

前言/序言

好的，这是一份针对“中华经典名著全本全注全译丛书：史通（套装上下册）”之外的其他经典名著的图书简介，力求详尽且避免任何人工智能痕迹。 --- 华夏文脉薪火相传：中华经典名著精选系列——思想与艺术的恢弘画卷 （注：本系列旨在呈现中华文化宝库中，除《史通》之外的至关重要的文学、史学、哲学经典，以下简介涵盖多部代表性著作的风格与内容侧重。） 中华文明，源远流长，其深度与广度，无不凝聚在汗牛充栋的典籍之中。本系列精选的经典名著，是华夏民族数千年智慧的结晶，它们不仅是古代思想的载体，更是构建我们民族精神世界的基石。本丛书力求集结那些在历史长河中经受住时间考验，对后世产生深远影响的典籍，以严谨的校勘、详尽的注释和清晰的译文，为当代读者打开通往古代圣贤心灵的通道。 一、 史学之镜：洞察兴衰更迭的宏大叙事 在中国，历史不仅是过去事件的记录，更是指导现实、预示未来的教科书。本系列精选的史学巨著，以其独到的史观和精湛的笔法，构建起一部部波澜壮阔的文明演进史。 《资治通鉴》（或类似编年体巨著）： 这不仅仅是一部史书，它是一部关于治国理政的百科全书。以时间为轴线，上起战国，下迄五代，编年体式的叙述如同一幅徐徐展开的宏大历史长卷。它以“鉴于往事，有资于治道”为宗旨，对历代君王将相的得失成败进行了深刻的剖析。 本书的价值在于其“钩沉覈实，持平论断”的写作态度。它不偏私情，不苟且于表面，而是深入探究事件背后的权力运作、战略布局与人心向背。阅读此书，读者可以清晰地看到决策失误如何导致王朝衰亡，而审慎的政治智慧又如何力挽狂澜。对于研究古代政治制度、军事策略乃至社会结构变迁的学者和爱好者而言，它是不可或缺的案头之书。 本版本的注释力求精准地解释古代官制、地名沿革及典故出处，确保读者在阅读宏大叙事时，不会因术语的晦涩而受阻。译文则在力求信达之余，保持原文的气势与庄重。 二、 诸子百家：构建秩序与探求本真的哲学思辨 先秦时期的思想爆发，塑造了中华文明的基本底色。本系列收录的哲学经典，代表了古代中国人对宇宙、社会、人生最深刻的追问与构建。 《论语》（或儒家核心经典）： 这部语录体著作，记录了至圣先师的言行片段，看似零散，实则蕴含着构建理想人格与和谐社会的完整体系。“仁、义、礼、智、信”构成了其核心价值框架。它探讨了修身、齐家、治国、平天下的实践路径，强调“学而时习之，不亦说乎”的终身学习精神，以及“克己复礼为仁”的道德自觉。 本丛书对《论语》的整理，特别注重对儒家核心概念（如“仁”的多重含义，“君子”的标准）进行溯源和辨析，结合历代朱熹、王阳明等大家的不同注疏进行比较阐释，使当代读者能够领会其在不同历史时期的生命力与适应性。 《道德经》（或道家经典）： 与儒家的入世积极相对，《道德经》呈现出一种洞察万物之“常”的超然视角。它以辩证法的方式，探讨“有”与“无”、“刚”与“柔”、“得”与“失”的相互转化。核心思想在于“道法自然”，主张顺应事物本性，反对过度干预和人为的雕饰。 对于这部充满意象和哲思的经典，本丛书的解读侧重于“返璞归真”的生命哲学，并结合魏晋玄学、宋明理学中对“道”的体悟，帮助读者理解其在修身养性、乃至国家治理上的深层启示。注释力求澄清古奥的词汇，还原其朴素而深刻的意境。 三、 诗文之巅：情感的抒发与艺术的极致追求 文学经典是民族情感最真挚的流淌，它们以最凝练的语言，描绘了广阔的人间百态和壮丽的自然景观。 《唐诗三百首》（或高品位诗歌总集）： 这部诗选是中华古典格律诗的集大成者，涵盖了初唐的清新、盛唐的雄浑、中唐的沉郁以及晚唐的绮丽。它不仅是审美教育的范本，更是了解古代社会风貌、士人情怀的窗口。无论是边塞的苍凉、闺中的相思，还是田园的闲适、饮宴的豪迈，无不跃然纸上。 本丛书对诗歌的整理，注重音韵、格律的精确分析，并深入挖掘诗歌背后的典故、地理背景以及作者的生命体验。译注部分力求传达原诗的韵味和意境，而非简单的词句对应，让读者在诵读时能感受到古人“语不惊人死不休”的锤炼之功。 《红楼梦》（或重要章回小说）： 如果说诗歌是片段的精华，那么宏大的小说则是将数十年的人生浓缩于一炉。这部伟大的小说，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，构建了一个精细入微的古代社会生活画卷。它不仅是世情小说的高峰，更是对封建社会末世的深刻反思。小说中对人物性格的刻画细腻入微，对诗词、园林、医药、饮食的描摹，展现了极高的文化含量。 本丛书的版本选择与注释，将重点放在人物关系网络、谶语、判词的解读，以及对书中大量诗词曲赋的考据与赏析上，旨在引导读者超越简单的情节阅读，进入其结构与思想的宏大体系之中。 本丛书的整体特色 本系列丛书的编辑理念，在于“存其真，解其难，传其神”。我们深知，经典的价值在于其恒久的可读性。因此，在保持对古籍原貌尊重的前提下，我们投入巨大精力进行： 1. 精校细勘： 参照多个权威善本，力求文本的准确性，消除流传中的讹误。 2. 详注阐释： 针对生僻字词、典章制度、历史事件背景，提供详尽的背景知识，确保阅读的连贯性。 3. 现代译注： 译文力求贴合现代汉语的表达习惯，同时不失古文的凝练之美，使高深的思想能够被当代读者轻松领悟。 通过这套精选的经典名著，读者将能够系统地领略中华民族在政治哲学、道德伦理、文学艺术等领域所达到的思想高度与艺术成就，真正做到“足不出户，而知天下古今之变化”。这不仅是一次阅读之旅，更是一场与古代先贤的心灵对话。

评分☆☆☆☆☆

不得不提我淘到的那本关于魏晋风度与玄学思想的译著，简直是学术界的一股清流。作者的文字功底非常深厚，他没有采用那种故作高深的学术腔调，而是用一种近乎散文诗般的流畅笔触，将那些晦涩难懂的“有无之辨”、“齐物论”阐述得清晰明了，仿佛庄子和王弼就在你耳边娓娓道来。我尤其欣赏作者对人物性格的刻画，比如嵇康的傲岸不羁，阮籍的放浪形骸，通过对他们言行的细致梳理，让我们得以窥见那个时代士人精神世界的复杂性与魅力。这本书最大的特点是其跨学科的视角，它巧妙地将哲学、文学、乃至当时的服饰风尚结合起来分析，构建了一个立体的魏晋图景。读完后，我感觉自己不仅理解了玄学的核心思想，更像是亲身经历了一场精神上的“竹林饮宴”，那种飘逸洒脱的生命姿态，让人在快节奏的现代生活中得到了极大的心灵慰藉。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于宋代山水画的权威著作，简直是打开了我对中国艺术史认知的一扇新窗户。这本书的厉害之处在于其内容的深度和广度，它不仅仅罗列了那些耳熟能详的大家名作，更是深入挖掘了不同流派形成背后的社会思潮和哲学背景。比如，它对“米点皴”的解析，不仅从技法上层层剖析，还结合了当时文人雅士的生活情趣，读起来毫不枯燥，反而充满了画面感。更值得称赞的是书中收录的彩图，印刷的色彩还原度极高，那些皴擦点染的微妙变化，即使隔着纸张也能感受到绢本或纸本的质地。我常常对着其中一张范宽的雪景图看上半天，仿佛能听到寒风呼啸，感受到松针上的冰霜。这本书的注释部分也做得极其详尽，每一个专业术语都有出处和解释，对于我们这些非科班出身的爱好者来说，简直是及时的雨露，极大地提升了学习的效率和乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手的一套关于唐诗格律与音韵学的专业书籍，实在称得上是文学研究者的“宝典”。这本书的开篇就对“平仄”和“对仗”的形成历史进行了追溯，资料翔实得令人叹服，引用的典籍横跨了先秦到晚唐，构建了一个严密的理论体系。它最大的价值在于将抽象的格律规则，通过大量的实例和清晰的图表进行了可视化处理。比如，它用不同的颜色标记出诗句中的阴阳声，再结合当时的中古音系统进行分析，使得那些晦涩难懂的音韵学概念瞬间变得直观易懂。我过去常常觉得律诗的工整是某种束缚，但读完这本书后，我才真正领悟到，那些看似严苛的规则，实则是为了营造出一种音乐般的韵律美和结构美。它让我对杜甫的沉郁顿挫、李白的飘逸豪迈有了更深层次的“听觉”理解，每一次朗诵都能感受到音律的张力与和谐，这本书极大地提升了我对唐诗鉴赏的维度。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一套关于明代航海史的编年体史书，这本书的资料搜集工作简直是令人咋舌的细致。它不是那种泛泛而谈的叙述，而是紧扣史料，几乎是把当时的航海日志、官员奏折、甚至民间关于海禁和走私的记录都揉碎了重新组织。书中对于郑和下西洋的船队规模、物资配备、甚至每一段航程中的天气变化都有详尽的记载，那份严谨度让我对历史的敬畏之情油然而生。我特别喜欢它对细节的捕捉，比如书中提到建造宝船所用的特定木材产地，以及船上水手们特殊的绳结技艺，这些零碎却关键的信息，共同描绘出了一个宏大而真实的古代工程奇迹。阅读它就像是跟随探险家们一同登上了那些巨大的沙船，亲眼目睹了季风的威力与星辰的指引。对于任何对中国古代海洋科技感兴趣的人来说，这本书是无可替代的基石，它展现了那个时代中国人无畏的探索精神和令人赞叹的实践智慧。

评分☆☆☆☆☆

这套精装的《红楼梦》真是让人爱不释手。光是拿到手，那厚重的质感和精美的装帧就足以让人心生敬畏。不同于市面上那些花里胡哨的版本，这套书的封面设计古朴典雅，烫金的书名在暖黄色的灯光下散发出温润的光泽，仿佛能透过封面就感受到曹雪芹笔下那个钟鸣鼎食之家的繁华与落寞。内页的纸张质量也是一流的，细腻光滑，油墨印刷清晰，每一个小楷都像是精心雕琢的艺术品。我尤其欣赏的是它在排版上的考究，行距和字号的搭配恰到好处，即便是初次接触古典文学的读者，也能轻松沉浸其中，不会有阅读障碍。翻开书卷，仿佛就能闻到那股淡淡的油墨香，让人忍不住想立刻找个安静的角落，沏上一壶清茶，与宝玉黛玉共度那段悱恻缠绵的时光。这本书的收藏价值和阅读体验是双重的享受，绝对是书架上不可或缺的珍品，让人愿意一遍又一遍地摩挲、品读。

评分☆☆☆☆☆

满架的字纸用怨恨的眼看我……

评分☆☆☆☆☆

这本书一共有一本，正版图书，每满一百减五十，再使用优惠券，非常划算。这套书基本上买齐了。

评分☆☆☆☆☆

沙门不敬王者论

评分☆☆☆☆☆

正二教论

评分☆☆☆☆☆

《中华经典名著全本全注全译丛书：法言》的现代汉语译文，以经过校点的原文为根据进行翻译。译文在忠实于原意的基础上力求文字晓畅，并保持原著的风格特点。由于《法言》原文极为简约，常常省略了句中的许多成分。为了使译文晓畅，不得不把这些成分补上。但这种情况极多，如果用符号标示，则将不胜其繁，并因而影响阅读，故一律不用符号标示，以便阅读。

评分☆☆☆☆☆

与罗君章书

评分☆☆☆☆☆

中华书局古籍是我最喜欢的版本，排版好，翻译权威，物美价廉，必须好评。

评分☆☆☆☆☆

卷第二

评分☆☆☆☆☆

《周易参同契》是历史上非常著名的一本炼丹著作，向来被誉为“万古丹经之王”。关于这部书何以名之为“周易参同契”，历代注家对之也作出了解释。明《正统道藏》洞神部众术类原题汉阴长生注《金碧五相类参同契》，首句即有“昔说魏君《参同契》”一句，其注称：“参者，离也。同者，通也。契者，合也。”以“参”为离的意思，“同”为“通”的意思，“契”为“合”的意思，此注虽然不是直接注解《周易参同契》，然经文提及“魏君《参同契》”，故其对“参同契”的解说，应该与魏伯阳《周易参同契》相关。章伟文译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：周易参同契》结合《周易》之理，探讨天道及其表现；结合《周易》之理，对金丹炉火之术的药物、火候、鼎器等问题作系统说明；《周易参同契》还将大易、黄老相结合，以体用的方式贯通道体与器用，沟通形上与形下，从而建构起一个有体有用的独特丹道哲学理论体系，并广泛征引中国古代天文、律历、阴阳五行、御政、冶金、医药、服食等知识。其内容广泛涉及炼丹、冶金、天文、律历、御政、医药、养生、服食等诸多方面，对中国文化产生了深远影响。