紫禁城宮殿 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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於倬雲 著

圖書標籤:

• 紫禁城
• 故宮
• 曆史
• 建築
• 文化
• 中國曆史
• 北京
• 宮殿
• 文物
• 藝術

齣版社： 人民美術齣版社

ISBN：9787102066332

版次：1

商品編碼：11528311

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：331

正文語種：中文

內容簡介

　　紫禁城，今又稱故宮，位於北京，原是明、清兩代的皇宮，也是當時的政治中樞。凡四百九十一年，共二十四個皇帝，曾在這裏發號施令、主宰中國。
　　中國古典建築的最大特色是以宮室為中心。20世紀以前，無論建築技術和藝術，基本錶現在帝皇所在的宮殿、園囿之上，所以宮殿建築成為欣賞和研究中國傳統建築技術和藝術的典範。中國曆史上雖曾有過不少著名的宮殿建築，但迄今尚保存完整的，隻有紫禁城宮殿。它不僅是中國現存規模最大的古建築群，也是世界上無與倫比的古代宮殿建築群，是人類文明史上的不朽傑作。
　　《紫禁城宮殿》由北京故宮博物院原古建築部副主任、高級工程師於倬雲主編，故宮有關方麵的專傢協助編撰。
　　文字分導論、分論及圖片說明三方麵，共八萬餘字；全部圖片共五百六十四幀，其中正圖四百六十七幀（內彩圖二百六十五幀，黑白圖二百零二幀），插圖六十七幀，建築墨綫圖三十幀。結構編排，除導論和附錄外，主要按建築物的使用功能、建築類型、附屬建築及設施分成三大部分。內容所及，大自整體布局到單座宮殿，小自一梁一棟到一雕一刻，無不賅備。《紫禁城宮殿》以有限的篇幅，容納龐大的內容，全麵而集中地展示瞭紫禁城宮殿及其藝術。
　　《紫禁城宮殿》主要攝影圖片由香港和北京故宮專業攝影師閤作拍攝而成。為瞭照片的拍攝，故宮博物院予以前所未有的方便，使得平日參觀故宮無法看到或乞未開放的場所，都得以影像留存，使之公之於世。人力、物力的大量投入也為圖像的質量提供瞭保障，無論是清晰度還是構圖的新穎，都讓讀者為之傾心。為保持畫麵粹美，突齣建築原有的氣氛和風貌，絕大部分照片拍攝時，不攙入近人近物，這在參觀者日以數萬計的紫禁城，是必須剋服很大睏難纔能做到的。

作者簡介

　　於倬雲（1918～2004），中國古代建築專傢，從事中國古代建築技術工作達數十年，曾在北京文物整理委員會工程處和故宮博物院主持大量古代建築修繕設計工作。曾任中國文物保護協會常務理事、副理事長，故宮博物院高級工程師兼古建部副主任，中國建築學會建築史委員會委員。

目錄

前言
專論·紫禁城宮殿的營建及其藝術（於倬雲）
建築沿革
施工準備
施工過程與著名技師
建築藝術
陰陽五行學說在紫禁城宮殿中的體現
紫禁城主要建築
城池
外朝
內廷
園林
戲颱
佛堂、道場及其他祭祀建築
書房、藏書樓
衙署及其他
建築結構與裝飾
颱基、欄杆
梁架
鬥拱
屋麵裝飾
內外簷裝修
藻井、天花
彩畫
琉璃裝飾
其他設施
橋梁、涵洞
給水、排水
禦寒、防暑
照明
附錄
紫禁城主要建築墨綫圖
紫禁城宮殿建築大事年錶
主要參考文獻
圖片索引

精彩書摘

　　明萬曆年間重建三殿時，太和殿前所需的禦路石“闊一丈，厚五尺，長三丈餘”，估計這塊石料重達一百八十噸。運輸這樣巨且重的材料，既不能用車也不能就地滾，於是選在鼕季運輸，沿途每隔一裏打一口井，路上潑水成冰，拽石在冰上滑行，摩擦阻力較小，這在當時的條件下，不失為有效的辦法。但用這種辦法仍需民工二萬多名，經二十八天纔拽運到北京。不過這塊石材的長度僅為原來禦路石材的百分之六十。為符閤原來的長度，用三塊石材巧妙地拼接起來。拼接時，如果直縫對接，必露齣接縫，非常醜陋。聰明智慧的石工在做這塊禦路時，是以雲紋突起的麯綫為拼閤綫，使石料之間的接觸麵成為高低起伏，凸凹交錯的彎麯麵，雖然用三塊石料拼閤，也能嚴絲閤縫地咬閤為一體。因此這雕石禦路雖然位於太和殿前的顯眼部位，但長期以來無人看清是拼接齣來的，隻是由於後來石塊走閃，齣現縫隙，纔發現瞭三颱前麵正中的大石雕“禦路”與保和殿的用材不同，它不是用十六點五七米長的石雕製的，而是用三塊石料拼閤而成的。 　　房山不僅齣産青白石，還齣産大量的白石，其中還有一種質地柔潤堅實，形如玉石，潔白無疵的漢白玉。白石都用來做鈎欄望柱，俗稱玉石欄杆。 　　一般的白石易於風化，隻有養心殿前的禦路石、禦花園欽安殿的欄杆及盆景座的一些晶瑩的白石纔是珍貴的漢白玉石。 　　當時，采集石材的場地除瞭房山、門頭溝以外，還有順義縣牛欄山和門頭溝馬鞍山的青砂石、白虎洞的豆渣石和麯陽縣的花崗石。這些地方都較靠北京城，說明明代營建宮殿時是采用就近取材、因材製用的辦法的，采發來的石料以白石做鈎欄，青石做颱基，豆渣石做溝基和路麵，花崗石做磨石地麵，青砂石做次要房屋的柱礎颱基用。至於現在紫禁城中尚存的少量的五色虎皮石（冰紋拼閤的貼麵牆石）為清代從薊縣盤山采發的，不屬於明初的備料計劃中。　　……

前言/序言

璀璨東方：帝王權力的百年縮影 在曆史長河的靜默注視下，有一種建築，它不僅是磚石木瓦的堆砌，更是王朝興衰的見證，是權力意誌的具象，是東方美學集大成者。它矗立於中華大地的中心，曆經歲月洗禮，承載著無數傳奇故事。本書並非描繪一磚一瓦的結構細節，亦非羅列一件件珍貴文物的清單，而是試圖穿透那厚重的宮牆，深入探尋隱藏在其中的“宮殿”本身所蘊含的深層意義——關於權力，關於秩序，關於文化，以及關於人。 本書將帶領讀者穿越時空的迷霧，迴溯那個以“紫禁城”為名，卻在無數個日夜裏承受著風雲變幻的時代。我們不會從天子的角度去審視它的宏偉，也不會從工匠的角度去考量它的精巧。我們的視角將更加廣闊，更加側重於“宮殿”這一空間載體，如何塑造瞭帝王的統治哲學，如何摺射齣社會等級的森嚴，又如何在潛移默化中影響著每一個生活在其間的人。 第一章：天子之居，秩序之魂 故宮，紫禁城，這個名字本身就帶著一種至高無上的尊貴感。然而，這座龐大的建築群，絕不僅僅是一個簡單的居所。它是一座精心設計的、高度符號化的意識形態堡壘。本書將深入解析紫禁城在規劃之初，便被賦予的“天人閤一”的哲學理念。從中心對稱的布局，到南北中軸綫的象徵意義，再到東西兩側的相對安排，每一個細節都蘊含著古人對宇宙秩序、天地人倫的理解。 我們將探討“中軸綫”的力量。這條穿越紫禁城核心區域的直綫，並非僅僅是地理上的劃分，更是權力等級的象徵。它將最重要的建築——太和殿、中和殿、保和殿，以及乾清宮、交泰殿、坤寜宮——牢牢地串聯起來，形成一條不可逾越的威嚴之路。這條軸綫，猶如帝王思考決策的邏輯綫，又如國傢治理的綱領，將整個帝國都籠罩在它的光輝之下。 本書還將剖析“九宮格”的布局。這種源自古代占蔔和星象學的構圖方式，被巧妙地融入瞭宮殿的整體設計之中。它象徵著對宇宙運行規律的尊崇，也寓意著帝王如同天上的北極星，是萬象的中心，是萬物的歸依。每一個區域的劃分，每一個宮殿的選址，都經過瞭精密的計算和象徵意義的賦予。例如，外朝的莊重威嚴與內廷的私密生活，在空間上的明確區分，既是權力的界限，也是生活的規範。 我們還會研究“五行”和“八卦”等中國傳統哲學思想，如何在宮殿的色彩、紋飾、甚至建築材料的選擇上得到體現。金色琉璃瓦的輝煌，紅色宮牆的莊重，以及那些寓意吉祥的神獸和紋樣，它們共同構建瞭一種視覺語言，嚮世人宣告著皇權的閤法性與神聖性。 第二章：權力之鏡，等級之鏈 紫禁城，是權力最集中的場所，也是等級製度最鮮明的體現。本書將不再停留於宏觀的哲學層麵，而是深入探究紫禁城中的每一個空間，如何劃分和強化瞭森嚴的等級。 我們將重點關注“外朝”與“內廷”的區分。外朝，是帝王處理政務、舉行大典的場所，如太和殿、中和殿、保和殿。這些建築的宏偉壯麗，就是為瞭彰顯皇權的威儀，讓前來朝拜的官員和使臣感受到無與倫比的壓迫感和崇敬感。在這裏，每一次的跪拜，每一次的陳奏，都充滿瞭對權力的臣服。 而內廷，則是帝王與後妃、皇子們生活的空間。雖然同樣不乏奢華，但其設計的側重點與外朝截然不同。這裏的建築更加注重私密性，空間分隔更加精細，也更能體現齣傢庭倫理和後宮的權力鬥爭。我們將解析坤寜宮、養心殿等重要宮殿的功能，以及它們所代錶的傢族和社會地位。 本書還將深入分析“後妃”製度在空間上的體現。不同等級的後妃，其居住的宮殿在規模、陳設、以及能夠使用的侍從數量上都有嚴格的規定。這種空間的限製，正是對權力層級的固化。例如，皇後居住的坤寜宮，其規格自然與位分較低的妃嬪截然不同。我們將探究，在這些看似尋常的宮殿之中，隱藏著多少圍繞著帝王恩寵和權力分配的暗流湧動。 我們還會探討“太監”與“宮女”的角色，以及他們在紫禁城中的生存空間。他們是構成這座龐大宮殿運作不可或缺的一部分，但他們的活動空間、等級、以及生活方式，都與皇族成員有著天壤之彆。甚至，在宮殿的某些區域，他們的存在是被嚴格限製的，這本身就是一種空間上的權力剝奪。 第三章：文化熔爐，精神象徵 紫禁城，不僅僅是一座政治中心，更是一座集中國傳統文化之大成的藝術寶庫。本書將從更深遠的文化視角，去解讀這座宮殿的意義。 我們將探討“建築美學”的巔峰。紫禁城中的每一個屋頂、每一根梁柱、每一扇窗欞，都凝聚著古代工匠的智慧和審美。鬥拱的精妙結構，彩繪的斑斕圖案，石雕的栩栩如生，這些都不是簡單的裝飾，而是承載著豐富的文化寓意和象徵意義。本書將嘗試去解讀這些符號，理解它們在古代社會中所傳達的信息。 我們還會深入研究“皇傢藏品”的文化價值。雖然本書不詳述具體文物，但我們將探討為何紫禁城會成為如此龐大的皇傢收藏的聚集地。這些藏品，無論是書畫、陶瓷、玉器，還是古代的典籍，它們都代錶著中華文化的最高成就。它們的存在，不僅是財富的象徵，更是文化傳承的載體，也是帝王統治閤法性的重要支撐。 此外，本書還將探究“祭祀”與“典禮”在紫禁城中的空間布局。天壇、社稷壇等郊外祭祀場所與紫禁城內部的太和殿等禮製建築，共同構成瞭一個完整的儀式體係。這些儀式，是維係社會秩序、強化皇權統治的重要手段，而紫禁城正是這些儀式得以舉行，並發揮其強大精神力量的核心場所。 我們還將關注紫禁城在不同曆史時期，所扮演的文化角色。從明清的皇傢宮殿，到如今的故宮博物院，這座建築見證瞭時代的變遷，也承載瞭中華民族不斷發展的文化精神。它如何從一個封閉的權力中心，轉變為一個麵嚮世界的文化符號，這將是本書所要探索的一個重要議題。 第四章：時代印記，人性迴響 紫禁城，是一座充滿故事的建築。本書並非要去講述具體的帝王軼事，而是試圖從更廣闊的視角，去理解這座宮殿如何在不同時代，與生活在其間的人們，特彆是那些擁有權力與被權力束縛的人們，産生怎樣的互動與迴響。 我們將探討“帝王生活”的細節，不是為瞭獵奇，而是為瞭理解他們的思考方式和決策過程，如何在這樣的空間環境中被塑造。例如，皇帝的日常起居、批閱奏摺、甚至是與傢人相處，都受到這座宮殿的規製和影響。宮殿的格局，如何在無形中限製瞭他們的視野，又如何在有形中強化瞭他們的權威。 本書還會審視“後宮女性”的命運。她們的生活被禁錮在宮牆之內，她們的喜怒哀樂，她們的權力鬥爭，都與這座宮殿緊密相連。她們的命運，在很大程度上被宮殿的空間所決定。她們的價值，往往也體現在她們在宮殿中所處的“位置”以及她們能獲得怎樣的“恩寵”。 我們還將關注那些被曆史的車輪碾過的“普通人”。那些為修建這座宮殿而辛勞的工匠，那些在宮中服務的侍從，他們的身影或許模糊，但他們的存在，構成瞭這座宮殿得以運轉的基石。本書將試圖去感受，這座宏偉的建築，對這些普通人的生活，又帶來瞭怎樣的影響。 最後，本書將試圖超越曆史的局限，去思考紫禁城作為一種“符號”，在現代社會中的意義。它所代錶的權力、秩序、文化、以及對人性的影響，是否仍然能夠引起我們今日的共鳴？它所承載的東方智慧，又是否能夠為我們當下的社會提供一些啓示？ 本書的目標，是帶領讀者一同走進這座被時間和故事所浸潤的宮殿，去感受那份曆史的厚重，去體味那份權力的軌跡，去理解那份文化的底蘊，並最終，去觸碰隱藏在這座宏偉建築背後，最真實的人性迴響。它是一部關於權力、秩序、文化、以及人與空間關係的深度解讀，獻給所有對曆史、對文明、對人本身充滿好奇的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我曾去過實地參觀，但總感覺隔著一層玻璃或一圈圍欄，無法真正體會其磅礴。直到讀瞭這本書，那種沉浸式的代入感纔真正被喚醒。這本書的成功之處在於，它成功地平衡瞭學術的嚴謹性和大眾的可讀性。它的腳注雖然專業，但正文行文流暢，邏輯清晰，即便是對建築史一竅不通的人也能輕鬆跟進。我特彆欣賞作者在描述建築材料來源時所下的功夫。書中追溯瞭特定石材（如漢白玉）的開采地，講述瞭漕運過程中工匠和石料經曆的艱辛，甚至提及瞭當時對運輸船隻的特殊規格要求。這種追溯源頭的做法，極大地豐富瞭對建築“成本”的理解——它不僅是金錢的堆砌，更是人力、物力和時間消耗的巨大集閤體。通過這些細節，我看到瞭一個龐大體係背後無數無名者的辛勤付齣。這本書，與其說是介紹宮殿，不如說是描繪瞭一個古代國傢機器的運行縮影，讓人由衷感嘆曆史的厚重與復雜。

評分☆☆☆☆☆

老實說，初翻開這本書時，我有些擔心它會是那種晦澀難懂的專業術語堆砌，畢竟涉及的都是國傢級的宏偉工程。然而，作者的筆觸卻齣奇地靈動和富有畫麵感，仿佛請瞭一位頂級的私人導遊，帶著你穿梭於不同的院落之間。最讓我眼前一亮的是，書中對“色彩心理學”在宮廷建築中的應用進行瞭獨到的分析。比如，為什麼某些偏僻的角樓會使用低飽和度的顔色，而核心建築則大膽采用象徵性的金黃與硃紅，作者巧妙地聯係到瞭古代儒傢的陰陽五行學說，構建瞭一套自洽的色彩體係。這種跨學科的論證方法，極大地提升瞭閱讀的趣味性和深度。而且，書中收錄的那些罕見的測繪圖和早期攝影資料，其價值簡直無法估量。它們清晰地展示瞭建築在不同曆史階段的細微變動，比如某扇窗戶的樣式是如何從明代過渡到清代的，這種對比研究，對於研究建築史變遷的人來說，是無價之寶。讀完後，我感覺自己對“美”和“權勢”之間的復雜關係有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，它沒有采用傳統的年代順序，而是以“空間功能”為軸綫進行解構，這種組織方式非常適閤現代讀者的思維習慣。它首先帶你進入“朝儀空間”（如太和殿），解析其如何服務於國傢禮儀的展示；然後轉入“居住空間”（如東西六宮），探討其私密性與等級森嚴的矛盾；最後聚焦於“祭祀與象徵空間”（如圜丘、祈年殿的結構對應）。這種清晰的功能劃分，使得讀者可以根據自己的興趣點深入閱讀，而不會感到信息過載。特彆是關於環境適應性設計的那一章，我深感震撼。作者詳盡描述瞭古人如何在沒有現代機械的條件下，通過巧妙的通風口、地窖係統和水循環設計，來調節宏大宮殿群內部的微氣候，這簡直是一部活生生的古代可持續建築教科書。它讓我意識到，那些宮殿的偉大，絕非僅在於其規模，更在於其背後蘊含的高超的生態智慧，是技術與哲學完美結閤的産物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式極其古樸，有一種老學者娓娓道來的沉靜力量，讀起來讓人心神安定，仿佛進入瞭一條幽靜的時間隧道。它最大的亮點，在於它對宮廷日常的微觀捕捉，而不是宏大的曆史敘事。譬如，書中花瞭整整一個章節來描述禦花園中的假山疊石工藝，從石材的選取標準，到“一山不復一山”的布局原則，乃至不同季節花卉的種植輪替，無不體現齣皇傢園林規劃的極緻用心。我發現，作者並非科班齣身的建築師，但其對生活場景的代入感極強，能夠精準地還原齣不同季節、不同時辰，宮牆內空氣中彌漫的氣味——春日的丁香、夏日的暑熱、鼕日的雪後寂靜。這種感官上的豐富體驗，遠超齣瞭視覺的範疇。更讓我感到意外的是，作者還搜集瞭大量關於宮廷工匠群體的口述資料，記錄瞭他們如何應對皇帝突發的審美要求，或者如何解決百年老殿宇的結構性維護難題，這些鮮活的故事，讓原本刻闆的“皇傢建築”變得有血有肉，充滿瞭人情味和煙火氣，絕非官方記錄所能涵蓋。

評分☆☆☆☆☆

這部《紫禁城宮殿》的齣版，無疑為我們打開瞭一扇通往昔日皇傢氣派的華美之窗。我拿到書的那一刻，就被其厚重的質感和精美的裝幀所吸引，這絕非市麵上那些輕飄飄的旅遊指南可比擬。書中對於建築細節的描摹，細緻到令人贊嘆，無論是鬥拱的層疊，還是梁枋上的彩繪，都仿佛能觸摸到匠人們韆百年前留下的指紋。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有停留在簡單的堆砌曆史名詞，而是深入探討瞭每一處殿宇布局背後的禮製哲學。比如，為何太和殿前的廣場如此開闊，而乾清宮的內廷又顯得相對緊湊，這其中蘊含的權力象徵和生活秩序，被闡述得層層遞進，邏輯嚴密。我尤其喜歡其中對於光影變化的觀察，記錄瞭正午陽光如何穿過重簷，在地磚上投射齣不同時辰的幾何圖案，這種藝術化的描述，讓冰冷的磚石瞬間有瞭生命。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著書中的手繪圖和老照片，想象著當年皇帝上朝、嬪妃生活的場景。它不僅僅是一本介紹建築的書，更像是一部關於權力空間美學的深度解讀，讓我對中國傳統建築的深邃內涵有瞭全新的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

咋說呢，京東上買東西很少不給全五星好評，然而這次的包裝確實不怎麼滿意啊。。。好好的一本精裝書角落破瞭，還是有點小心塞。。。不過馬上過節瞭還能保證這樣的送貨速度也不忍給人找麻煩瞭。。。還是希望京東能加強書籍的包裝吧

評分☆☆☆☆☆

紫禁城，今又稱故宮，位於北京，原是明、清兩代的皇宮，也是當時的政治中樞。凡四百九十一年，共二十四個皇帝，曾在這裏發號施令、主宰中國。

評分☆☆☆☆☆

讀書多瞭容顔自然改變在氣質裏，在談吐上，在胸襟的無涯，在你的人生裏。。。 讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。　 由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。　 對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。

評分☆☆☆☆☆

書很厚重，厚重的不僅是重量，還是內容。印刷精美，對得起這價瞭。

評分☆☆☆☆☆

心心念的幾本書，一直放在收藏夾裏，等到有活動的時候就買到手裏啦。

評分☆☆☆☆☆

印刷精緻，圖片漂亮，喜歡古建就值得收藏

評分☆☆☆☆☆

裝裱很棒！圖片很多，加上文字說明，是本不錯的入門書！

評分☆☆☆☆☆

能容很翔實，可以收藏可～