國民閱讀經典：三國史話 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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呂思勉 著

圖書標籤:

• 三國演義
• 曆史故事
• 古典文學
• 名著
• 曆史小說
• 國民閱讀
• 史話
• 羅貫中
• 中國古典文學
• 戰爭

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101102888

版次：1

商品編碼：11537962

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 國民閱讀經典

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：110000

正文語種：中文

編輯推薦

　　史學大傢呂思勉惟一一部通俗性的史學作品！
　　糾正錯誤的曆史知識！
　　揭示一些為人忽視的史事真相！
　　說點意味深長的曆史意義！

內容簡介

　　《國民閱讀經典：三國史話》最初是以單篇的形式發錶在上海科學書店齣版的《知識與趣味》上，那是上海成為“孤島”之後新創辦的一種科普文化讀物。自1939年的創刊號起連續刊登。1943年，《三國史話》作為文化社的叢書之一，由上海開明書店初版發行，至1946年印行瞭第二版。1947年，因《現實周報》主持人曹亨聞先生的約稿，呂先生又寫瞭《司馬懿如何人》和《司馬氏之興亡》二篇，作為《三國史話之餘》，分彆刊於《現實周報》的首期（1947年7月25日）和第二期（1947年8月1日）上。《孫吳為什麼要建都南京》原題為《南京為什麼成為六朝硃明的舊都》，刊於1946年5月3日的《正言報》，《晉代豪門鬥富》原刊於1947年《現實新聞》雙周報第十一期。1987年，呂思勉史學論著編輯組將此二篇編入《三國史話之餘》，與《三國史話》一起，收入《論學集林》，由上海教育齣版社齣版。但是，不論是《三國史話》，還是《三國史話之餘》，均有不少刪改。2001年，《三國史話》收入遼寜教育齣版社的“新世紀萬有文庫”新版重印，其中第1至第16篇，係按1943年開明書店的初版本重印，而其17至20篇的《三國史話之餘》，則參照《論學集林》版印行，然刪節之處未能恢復補正。

內頁插圖

目錄

大師說史興味悠長（張耕華）
楔子
宦官
外戚
黃巾
曆史和文學
後漢的地理
董卓的擾亂
曹操是怎樣強起來的
曹孟德移駕幸許都
袁紹和曹操的戰爭
赤壁之戰的真相
劉備取益州和孫權取荊州
替魏武帝辨誣
從曹操到司馬懿
替魏延辨誣
薑維和鍾會
孫吳為什麼要建都南京
司馬懿如何人
司馬氏之興亡
晉代豪門鬥富
附錄
後漢亂源與三國始末
袁曹成敗
論魏武帝
曹嵩之死
諸葛亮南徵考
諸葛亮隨身衣食悉仰於官不彆治生
奬率三軍，臣職是當
如其不纔，君可自取
馬鈞
關羽欲殺曹公
李邈
薑維不速救成都
孫策欲襲許
邊章、韓遂
張純之叛
君與王之彆
罷社
吞泥
三國之校事
山越
後記（李永圻張耕華）

精彩書摘

　　建安五年，曹操和袁紹正在隔河相持，孫策也要齣兵渡江而北，不想還沒有開拔，就給人傢刺死瞭。你道是為什麼呢？原來當孫策到江東時，有個吳郡太守（後漢分會稽郡所置的郡，治所即今江蘇的吳縣）喚做許貢，密錶漢帝，說孫策驍勇，和項籍相像，該把他早些召迴中央，不可聽他留在江外，緻成後患。孫策是立意要割據一方的，聽得這個消息，很不高興，就把許貢殺掉。許貢的門客，有幾個潛伏在民間，想替許貢報仇。孫策最喜歡打獵，他騎的馬又好，從人都跟隨不上。這一次齣去打獵，和許貢的門客狹路相逢，就給他們打傷，迴來不久就死瞭。
　　孫策這一次的齣兵，《三國誌》本傳說：他是要襲擊許都，迎接漢獻帝的，這也是癡話。曹操是善於用兵的人，雖然和袁紹相持，後方不會無備，上一節中業經說過瞭。江東離許都，比河北更遠，孫策有多大兵力能去攻襲？彆說不能戰勝，能否達到，還是個疑問呢！孫策也是個善於用兵的人，有這樣傻的麼？況且挾著一個天子，實際上並無多大用處，前文也早經說過瞭。然則孫策的齣兵，到底是什麼主意呢？這裏麵，卻有一段大傢不很注意的故事。
　　當時有個沛相（漢朝的郡和王國，是一樣的等級。王國治民之權在相），喚做陳珪，他是個歸心中央的人，看得呂布和袁術一班人很不入眼。當袁術要想稱帝，又替他的兒子嚮呂布的女兒求婚時，陳珪怕他們兩人聯閤，更難平定，就去遊說呂布，把他破壞瞭。又叫兒子陳登去見曹操，說呂布勇而無謀，反復無常，不可相信，要早些設法收拾他。曹操大喜，便拜陳登做廣陵太守（廣陵郡，本治現在的江都，此時陳登治射陽縣，在今淮安東南）。臨彆的時候，握著他的手說道：“東方之事，便以相付。”叫他暗中收閤部眾，預備做個內應。後來曹操攻呂布時，陳登曾帶著本郡的兵，做曹兵的先驅。呂布滅後，漢朝因他有功，加給他伏波將軍的名號。《三國誌·陳登傳》注引《先賢行狀》，說他在這時候，慨然有吞滅江南之誌。孫策的用兵，幾於所嚮無敵，獨有兩次攻陳登，都是失敗的。孫策心中甚為憤怒。他臨死前的齣兵，《三國誌·孫策傳》注引《江錶傳》，說他是想去攻陳登的，這大約是實情。
　　孫策用兵甚銳，這一次大舉而來，假如不死而渡過瞭江，陳登能否抵抗，自然是一個問題。然而陳登不是像劉繇等武略不濟的人，即使一時失敗，必不至於一蹶不振，總還能收閤餘燼，求救於中央，或者和彆一支兵馬聯閤，和孫氏相持。況且孫策善戰，陳登未必和他野戰，還可用守勢對付呢。所以陳登在廣陵，確是孫氏的一個勁敵。現在孫策北伐未成，先已自斃，那是中央最好的機會瞭。曹操卻把陳登調做東城太守（漢縣，在今安徽定遠縣東南。此時臨時設置太守）。於是隔江之地，就無能牽製孫氏的人，這是曹操的一個失策。到後來，再臨江而嘆，“恨不早用陳元龍之計（亦見《先賢行狀》。元龍是陳登的字）”，就遲瞭。
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前言/序言

《史海鈎沉：探尋古代中國的權力與文化》 本書簡介 《史海鈎沉：探尋古代中國的權力與文化》是一部深入剖析中國古代社會演變、政治製度變遷、思想文化發展脈絡的宏大著作。全書聚焦於從先秦至隋唐這一關鍵曆史時期，旨在通過對重大曆史事件、重要曆史人物及其思想觀念的細緻梳理與獨到見解，構建一幅立體、鮮活的古代中國曆史畫捲。本書不拘泥於傳統編年史的敘事模式，而是側重於對曆史深層結構、權力運作邏輯以及文化內核的挖掘與闡釋。 第一部分：文明的奠基——先秦時期的社會結構與思想萌芽 本部分從夏商周的早期國傢形態講起，考察瞭早期宗法製度、禮樂製度如何塑造瞭早期中國的政治秩序與社會倫理。重點分析瞭“天命觀”的演變及其對王權閤法性的影響。 隨後，筆鋒轉嚮春鞦戰國這一“軸心時代”。本書將這一時期視為中國思想文化的第一次大爆發。我們詳盡探討瞭“百傢爭鳴”的社會根源——即周室衰微後，諸侯爭霸對人纔的渴求與知識傳播的鬆動。 儒傢思想的誕生與演進： 詳細考察孔子“仁”與“禮”的構建過程，分析其如何迴應當時的社會動蕩。繼而深入解析孟子對性善論的論證及其對後世政治理想的影響，以及荀子“性惡論”的現實主義色彩與對法治思想的潛在啓示。 道傢哲學的超越性： 老莊思想被置於對現實政治的批判性反思中進行解讀。重點探討瞭“無為而治”在哲學層麵上的深刻含義，以及其對中國知識分子精神世界的長期影響。 法傢與名傢的實踐理性： 本章著重分析瞭法傢思想（如商鞅變法、韓非的集權理論）如何有效地服務於戰國諸侯的富國強兵目標，及其對秦朝統一模式的決定性作用。名傢的邏輯思辨，則被置於春鞦戰國時期辯論風氣的背景下考察其對後世學術規範的奠基意義。 墨傢與陰陽五行： 墨傢“兼愛非攻”的社會理想與軍事技術的結閤，以及鄒衍的陰陽五行學說如何開始構建古代中國早期宇宙觀，並為後世的方術、醫學奠定理論基礎。 第二部分：帝國的構建與鞏固——秦漢的製度創新與文化整閤 秦朝的建立被視為中國曆史上一次劃時代的變革。本書分析瞭秦始皇如何通過“書同文、車同軌、統一度量衡”等措施，構建瞭一個空前強大的中央集權帝國。重點剖析瞭郡縣製的優勢及其對地方分權的徹底抑製。然而，我們也客觀地指齣瞭秦政的嚴苛與速亡，揭示瞭“以法治國”在缺乏有效製衡時的巨大風險。 漢代是帝國製度成熟的階段。 漢武盛世與儒術的獨尊： 深入探討董仲舒如何巧妙地融閤陰陽五行學說與儒傢思想，創造齣“天人感應”的政治哲學，使儒學成為維護皇權統治的正統意識形態。分析瞭察舉製和太學製度的建立對古代官僚階層的塑造過程。 邊疆治理與絲綢之路： 本章不再僅僅描述軍事徵伐，而是聚焦於漢代對西域的經營策略，分析絲綢之路開闢後，物質交流與文化（如佛教初傳）傳播對帝國腹地的深遠影響。 士人的崛起與兩漢之交的權力真空： 考察瞭在光武中興後，地方豪強與士人階層力量的增長，以及外戚、宦官專權背後的權力結構性矛盾。 第三部分：分裂時代的張力與融閤——魏晉南北朝的社會轉型 魏晉南北朝是中國曆史上一個充滿劇烈社會動蕩與深刻文化轉型的時期。本書認為，這一時期的混亂恰恰孕育瞭未來隋唐大一統的文化基因。 玄學的興盛與士人的精神流亡： 探討瞭在漢代意識形態瓦解後，知識分子群體（竹林七賢等）如何通過老莊思想尋求精神慰藉，形成“玄學清談”的獨特文化現象。分析瞭“九品中正製”如何從最初的平衡士族力量的工具，異化為士族門閥壟斷政權的製度性保障。 佛教的中國化進程： 詳細梳理瞭佛教從傳入到深入民間、最終與本土思想融閤的復雜過程。分析瞭十六國和南北朝時期，統治者對佛教的扶持政策及其在社會教化、慈善事業中所扮演的角色。重點比較瞭北朝軍事貴族與南朝士族在接受和弘揚佛法上的不同側重。 民族的交融與鬍漢衝突： 這一部分著重於分析北方政權在軍事徵服之外，如何進行文化和製度上的漢化，以及南方政權在“衣冠南渡”後，如何維持漢文化的傳承。探討瞭北魏孝文帝改革的深遠意義及其復雜性。 第四部分：盛世的重塑與製度的成熟——隋唐帝國的輝煌與內在矛盾 隋唐代錶瞭中國古代政治文明和文化開放性的巔峰。 隋朝的製度遺産： 重點分析瞭隋文帝和隋煬帝在製度上的開創性貢獻，尤其是科舉製度的創立和完善，這是對兩漢以來世族門閥政治的根本性挑戰，為後世的政治選拔製度奠定瞭基礎。大運河的修建，則被視為連接南北經濟命脈的戰略舉措。 唐代的開放氣象與萬邦來朝： 唐朝的國際化色彩是本書著重渲染的部分。通過對長安城的描繪，展現瞭唐代文化對異域文明的兼容並蓄。分析瞭三省六部製的成熟，以及“貞觀之治”背後君臣關係的微妙平衡。 安史之亂的轉摺： 深入探討安史之亂對唐朝政治、經濟、軍事格局的顛覆性影響。重點分析瞭藩鎮割據的形成機製，以及土地兼並的加劇如何削弱瞭中央集權的根基，為唐後期的衰落埋下伏筆。 唐代思想的迴響： 考察瞭韓愈、柳宗元對“道統”的重塑（唐宋八大傢思潮的先聲），以及禪宗思想在民間和貴族階層中的廣泛流行，體現瞭盛唐文化內嚮性與外嚮性的復雜交織。 結語：曆史的連續性與斷裂性 本書最後總結瞭從先秦到唐末，中國曆史展現齣的權力繼承模式、思想主導權的更迭，以及區域平衡的動態調整。它強調，古代中國的曆史並非簡單的循環往復，而是在製度創新（如郡縣製、科舉製）與文化融閤（如儒釋道三教的互動）中不斷實現自我更新與更高層次的統一。本書旨在為讀者提供一個宏觀且富於批判性的視角，以理解塑造瞭中華文明數韆年麵貌的深層動力。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的這本描繪古代風雲變幻的書籍，給我帶來瞭極大的情感衝擊。它不是那種臉譜化的“好人壞人”的簡單劃分，而是深入剖析瞭在特定曆史環境下，即便是英雄人物也可能麵臨的兩難抉擇和內心的掙紮。書中對“忠”與“義”、“公”與“私”的探討非常深刻，每一次權衡利弊的場景都讓我陷入沉思。我甚至開始思考，如果我身處那個境地，會做齣怎樣的選擇？這種強烈的代入感，是很多作品所不具備的。作者對戰爭場麵的描寫更是齣類拔萃，沒有一味地追求血腥和殘酷，而是著重刻畫瞭戰爭對個體命運的深遠影響，那種運籌帷幄的智慧和最終功敗垂成的無奈，都讓人唏噓不已。紙張的質感很好，閱讀體驗很舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊，非常適閤周末或假期安靜地品讀。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，最近迷上瞭一本講述古代英雄豪傑故事的書，真是讓人熱血沸騰！這本書裏描繪的那個時代，充滿瞭權謀、智鬥和無盡的忠義情仇，簡直讓人手不釋捲。我特彆喜歡那種身臨其境的感覺，仿佛自己也穿越迴瞭那個烽火連天的亂世，親眼見證那些曆史性的轉摺點。作者的筆觸細膩入微，對人物性格的刻畫尤其到位，即便是那些在史書上寥寥幾筆帶過的人物，在這裏也變得有血有肉，讓人印象深刻。比如，某個將領的猶豫不決，某個謀士的深藏不露，都通過生動的對話和細緻的心理描寫展現齣來，讀起來讓人拍案叫絕。而且，這本書的敘事節奏掌握得非常好，張弛有度，高潮迭起，每讀完一個章節都會忍不住想知道接下來會發生什麼。它不僅僅是在講故事，更像是在帶領我們探索人性深處的復雜與光輝，讓人在驚嘆於古人智慧的同時，也對曆史有瞭更深一層的理解和敬畏。這本書的裝幀和印刷質量也很棒，拿在手裏沉甸甸的，感覺很有分量，絕對值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這是一部非常有“煙火氣”的曆史作品，讓我感受到瞭那個遙遠時代普通人的生活側影。與著重描寫帝王將相的宏大敘事不同，這本書在關鍵的曆史節點，巧妙地插入瞭一些小人物的命運軌跡，比如某個小兵的恐懼與渴望，某個商賈的投機與忠誠。這些穿插的視角讓整個曆史畫捲顯得更加飽滿和真實，不再是高高在上的神壇敘事。讀到某個關於民間疾苦的片段時，我甚至感到一陣心酸，不禁感慨曆史的洪流中，底層民眾所承受的重量。作者的文字功底極為紮實，遣詞造句考究而不賣弄，既保留瞭古典文學的美感，又符閤現代讀者的閱讀習慣。這本書無疑為我打開瞭一扇瞭解古代社會復雜生態的窗戶，它不僅僅是知識的傳遞，更是一次情感的共鳴之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對曆史題材的書籍有些望而卻步，總覺得會枯燥乏味，充斥著晦澀難懂的古代官職和人名。但是，這本書徹底顛覆瞭我的看法！它用一種極其生動、近乎於口語化的方式，將那些宏大的曆史事件講述得清晰易懂，仿佛鄰傢老爺爺在娓娓道來一段塵封的往事。最讓我驚喜的是，作者在敘事中穿插瞭許多有趣的細節和民間傳說，讓冰冷的曆史瞬間變得鮮活起來。比如，對某種古老戰術的詳細分解，或是某個著名戰役前夜將士們的日常點滴，這些都不是教科書上會有的內容，卻極大地增強瞭閱讀的趣味性。這本書的魅力就在於，它既有曆史的厚重感，又不失文學作品的靈動性，讀起來一點都不費力，反而是一種享受。每次讀完，我都會忍不住去查閱相關的曆史資料，對那個時代産生濃厚的探索欲，這大概是好書最強大的魔力吧——它能激發你主動學習的熱情。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊揚一下這本書的細節考據工作，看得齣作者下瞭極大的功夫。它在描述當時的禮儀製度、兵器形製乃至飲食起居方麵，都展現齣令人信服的準確性，這對於一個追求真實感的讀者來說，簡直是福音。我特彆留意瞭書中對不同地域文化差異的描述，那種細膩的地域風情和風俗習慣的展現，讓我仿佛進行瞭一次虛擬的文化考察。全書的邏輯綫索清晰嚴密，即便是錯綜復雜的人物關係和政治派係鬥爭，在作者的梳理下也變得條理分明，讓人能輕鬆跟上節奏而不至於迷失方嚮。這本書的排版設計也十分人性化，字體大小適中，段落間距閤理，閱讀起來非常流暢。總而言之，這是一本知識性、藝術性和可讀性完美結閤的佳作，非常值得嚮所有對古代曆史抱有好奇心的朋友們推薦。

評分☆☆☆☆☆

很好，對學習傳統知識有很大幫助，大愛！

評分☆☆☆☆☆

京東價格超級好 用券之後還能參加滿減 超級低廉的價格 一直造福消費者 祝願京東越辦越好 希望京東可以壯大

評分☆☆☆☆☆

詩詞格律是詩歌背後的經絡，它使得詩歌豐滿而不臃腫、簡練而不疏漏，是讀詩、寫詩的基本功夫之一。

評分☆☆☆☆☆

書的質量非常好應該是原版，很適閤初學者

評分☆☆☆☆☆

“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方，又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日，《菊與刀》這本書被認為史上描寫日本文化的第一書。此書受到瞭社會各界的評價，其極大的影響至今不減。[1]

評分☆☆☆☆☆

第三，常注意集團外之關係——以不可分不可斷之史跡，為研究方便而強畫為集團，原屬不得已之事。此一群史跡不能與他群史跡脫離關係而獨自存在，亦猶全社會中此一群人常與他群人相依為命也。故欲明一史跡集團之真相，不能不常運眼光於集團以外。所謂集團外者，有時間綫之外：例如“五鬍亂華”之一史跡集團，其時間自然當以晉代為製限；然非知有漢時之保塞匈奴，魏時之三輔徙羌，則全無由見其來曆。此集團外之事也。有空間綫之外：例如“辛亥革命”之一史跡集團，其空間自當以中國為製限；然非知歐美日本近數十年學說製度變遷之概略，及其所予中國人以刺激，則茲役之全相終不可得見。此又集團外之事也。其他各局部之事象，殆無不交光互影。例如政治與哲學，若甚緣遠，然研究一時代之政治史，不容忘卻當時此地之哲學思想；美術與經濟，若甚緣遠，然研究一時代之美術史，不容忘卻當時此地之經濟狀況。此皆集團以外之事也。

評分☆☆☆☆☆

非常好 這次書買的有點多 送貨速度及時 品相完好

評分☆☆☆☆☆

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