非如此不可：顾准传 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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吕峥著

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顾准
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出版社：辽宁教育出版社

ISBN：9787554906613

版次：1

商品编码：11547521

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-10-01

用纸：轻型纸

页数：247

字数：147000

具体描述

编辑推荐

　　顾准是吴敬琏、柴静等两代知识分子共同的精神导师！
　　他是提出了社会主义市场经济，他预言了文革的爆发和苏联的覆灭，却不能预见自己的宿命，他的思想比勇气走的更远……
　　一个敢于在那个年代说“不”的先行者，一个孤独的斗士，一个寂寞的殉道者，在这个没有英雄的年代，只有读懂顾准，才能寻到生命的真谛！
　　作者吕峥著有《明朝一哥王阳明》销量已过20万，俨然已成为名人传记作家内的一枝新秀！
　　《非如此不可：顾准传》中写到了抗战、反右、大跃进、大饥荒、文革等近现代历史事件，对于当时的“人相食、批斗、劳改”等历史细节有真实展现。

内容简介

　　有关顾准：
　　有了顾准，才挽回了我们这个民族的思想界在那个年代的集体名誉！
　　他是才华横溢的奇才——
　　15岁当校长，19岁出版了会计学专著，30岁当局长；没有上过大学，却成为各大名校争相聘请的名师；没有踏出过国门，却饱览群书、学贯东西……
　　他是出了名的“不服用”——
　　他对上海私营工商业进行资产重估，上级部门严厉申斥，被他顶了回去；面对苏联专家的蛮横霸道，他针锋相对，毫不恭顺……
　　他是死不悔改的斗士——
　　因拒绝揭发，被打耳光时，他索性把脸送了过去；在批斗会上，被问“你到底服不服罪”时，他冒着雷雨般的拳头高声喊“我就是不服！”
　　他是趟过地狱的思想家——
　　1957年，他以一个经济学家的经验和思索，提出市场经济是社会主义经济制度的必有之路；他是在那个“绝对真理”笼罩一切的年代，敢于说不——敢于用自己的脑筋独立思考的人。
　　他只是一名普通的父亲——
　　面对子女的拒不相见，他拖着咯血的病体，四处讨要他们的照片；在病床前，“连队”领导准备给他摘去“右派”帽子，承诺签字“承认错误”才能见到子女时，他签了，也哭了……
　　黑暗如磬，一灯如豆，唯有顾准，踽踽前行……
　　本书记录了顾准坎坷曲折的一生，从家道中落的少年奇才到十里洋场的青年才俊，从热情洋溢的革命青年到枪林弹雨下的地下党员，从意气风发的财政局长到众叛亲离的“极右派”……59年的多舛命运，看遍了人世百态，尝遍了酸甜苦辣，在那个疯狂的年代，面对拳打脚踢、妻离子散，他拖着残破的病体，守着自己的信仰，从未停下前行的步伐：生命不息，思想探索不止！
　　在真理的路上，他一个人孤独前行，很苦，很难，亦很远……
　　新锐作家吕峥以犀利、冷静的笔触，写了一个知识分子的孤独内心和探索精神，一个时代的沉重叹息，读懂顾准，反思过去，理解当今！

作者简介

　　吕峥，85后新锐作家。吕峥，85后新锐作家。代表作《明朝一哥王阳明》《中国误会了袁世凯》。WeMedia成员，《华夏理财》专栏作者。

精彩书评

　　顾准的精神是入世的。正像他自己所说，他的宗旨在于“为人类服务”。为了中华民族和全人类的未来，他立志做一个“用鲜血做墨水的笔杆子”。顾准的确实现了这一诺言，用自己的鲜血写下了掷地有声的篇章，至死方休。
　　

　　——吴敬琏

　　中国的知识分子，在历尽劫难之后的八十年代开始沉痛反思，回到的是巴金式的常识：没有神，也就没有兽，大家都是人。而顾准却在文革没有结束的年代，不仅要做一个人，而且已经对神进行了深刻的批判。
　　

　　——柴静

　　顾准是1975年以后一个在中国代表精神独立的人，一个能与西方学者如葛兰西、卢卡斯、哈耶克和伯林等对话的人，是以一人之力顽强凿通了那条阻隔中西对话的黑暗隧道的人。
　　

　　——朱学勤

　　在造神运动席卷全国时，他是清醒地反对个人迷信的人；在凡是思想风靡思想界时，他是冲破教条主义的人。仅就这一点，他便比我以及和我一样的人，整整超前了10年。
　　

　　——王元化

　　顾准作为殉道者早已寂寞地离开人间。尽管一些权势者仍视之为异端，越来越多的中国知识阶层却深知：他的文章是他用自己的血泪写下的国人苦难根源追寻录。咀嚼他的思想遗产，就是继承历史的智慧，铭记刻骨锥心的教训。
　　

　　——袁伟时

　　顾准是中国脊梁的代表。
　　——易中天

精彩书摘

　　“我的手上没有血”
　　为给被打倒的“牛鬼蛇神”定罪，康生组织了名目繁多的专案办公室，顾准隔三岔五被叫过去“了解情况”。
　　然而，他的态度恶劣是出了名的，经常在外调人员面前跷着二郎腿，一副爱答不理、不屑一顾的表情。
　　有一次，年轻的造反派对30 年代的历史一窍不通，却想通过顾准挖某人的黑材料。顾准觉得他无知可笑，便以教训的口吻道：“别问了，我从头到尾给你们讲一遍吧！”
　　毫无悬念，招来的又是一顿毒打。
　　还有一次，几个红卫兵要顾准写一份证明，说某人过去曾和国民党有瓜葛。顾准明确拒绝：从来不知此事。
　　红卫兵狠狠地打了他一个耳光。他干脆把脸送过去，让革命小将一连打了十几个耳光，以示绝不屈服。红卫兵黔驴技穷，只好气急败坏地离开了。
　　正如他对孙冶方所说“我的手上没有血”，顾准从来不向淫威屈服，没写过一句冤枉他人的假话——即使此人和他有仇。
　　农业大学专案组曾找顾准调查谭震林的历史问题，让他确认谭是“叛徒”。
　　抗日战争期间，有一阵顾准在新四军担任《东进报》主编，未经请示擅自修改了谭震林（时任第六师师长）发表在报纸上的文章，随即便被撤职。
　　即便如此，顾准也没有借机报复，矢口否认专案组对谭震林的栽赃。来人狠狠地打他，打完再问，回答如故，气得对方大喊：“滚回去！”
　　他本就不想啰唆，如此倒省心不少。最难熬的是群众大会，因为每次都有保留节目“喷气式飞机”。这种模仿飞机将要起飞，半蹲昂头、双手后扭的挨斗姿势严重损伤了顾准的腰背，使他无法像正常人一样行走坐卧。
　　各种侮辱更是家常便饭。前胸和后背贴着一层层纸糊的黑标语，脸上常常挂着唾沫与痰迹。无论大人小孩，谁都可以唾骂他、捶打他、用垃圾扔他……
　　一天，顾准的次子顾南九去四川“串联”。他与曾在自己家生活过一段时间、认顾准为干爹的烈士遗孤崔红军邂逅。
　　崔悄悄地跟他说了不少犯禁的心里话：“其实，很多右派都是有思想的人，你父亲就是其中之一。”
　　顾南九深受震动，燃起了对父亲的思念，急于知道其现状。
　　于是，他和崔红军各给顾准写了一封问候的信，径直寄往经济所。
　　对如陷冰窖的顾准而言，家信可谓大旱云霓。他捧着儿子的信读了一遍又一遍，立刻提笔回信，介绍近况，表示：“很想念你妈妈，她身体不好，你们要多照顾她。我很想让她吃到我做的鱼，她一直很爱吃鱼。”
　　渴望见到妻儿的顾准，未等顾南九回信，便又给汪璧写了一封。信中要求妻子给自己寄一些布票（顾准的户口还在家里，得凭本领票），并说因为急需，如果一直没收到，自己便回家去取。
　　汪璧用平邮寄了布票，谁料莫名其妙地遗失了。于是，顾准请了假，穿戴整齐，怀着激动的心情踏上了回家的路。
　　进门时，汪璧还没回家，长子顾逸东和顾重之正在熬粥。从儿子口中得知，长女顾淑林仍在中科院力学所，次子顾南九和小女儿顾秀林去了四川。
　　正闲聊间，筋疲力尽的汪璧回来了。
　　受顾准株连的她已被开除党籍，成为财政部重点批斗的对象。连续的折磨使她的精神处于崩溃的边缘。
　　汪璧看到顾准，惊恐慌乱。
　　顾准走上前去，端详一年未见的妻子。只见她面容憔悴、双目愁苦，满口的牙齿都被打掉，假牙还未安上，嘴巴瘪着，显得苍老了十岁。
　　顾准望着不成人形的妻子，内心既痛且疚。
　　汪璧语无伦次：“你，你害人害得还不够，还要来害人？”
　　顾准无言以对，陷入了深深的自责。
　　汪璧转过半边脸，颤声道：“你，你走吧！”
　　言毕，便抽泣起来。
　　顾准见她神情恍惚，痛苦不堪，想要安慰几句，却不忍再加重她的精神负担，便急忙夹起一些衣物匆匆离去——连刚从箱子里取出来的鞋都忘了拿。
　　事后，汪璧给他寄去了二十尺布票和落下的鞋。
　　花落人亡两不知
　　回到经济所，妻子的病容每天都出现在顾准眼前，使他辗转反侧，不能释怀。
　　顾准感到形势在恶化，风暴在持续。为了使一家人抱团取暖，扛过漫漫严冬，他放下尊严，开始每周一封地给汪璧写信，关心她的生活，诉说回家的热望……
　　然而，汪璧一接到信就非常紧张，更不敢回，怕被造反派抓住把柄。
　　顾准一封接一封地写，问冷暖、诉衷肠，转眼间秋去冬来，到了北风呼啸的十一月。
　　他久久不见回音，有些急了，又去了一封，说天寒地冻，必须回家取些书和过冬的衣物。汪璧终于回信，定了时间：星期天早上7 点。
　　挑这个点显然是为了避人耳目。当天，顾准推着从经济所借来的板车按时到了家。
　　只见大门紧闭，他要的东西安安静静地放在门口的水泥地上。
　　顾准想同妻儿再说上几句话，也希望家人能帮他搬搬箱子。但任凭他如何凄楚连连、喊哑了嗓子，门内只是一片静默——令人绞痛的静默。
　　顾准绝望了。他满含泪水，从棉衣里取出一张准备好的存折和一些粮票，弯腰从门缝里塞了进去。
　　这是他一年来省吃俭用攒下的，承载着对妻儿的感情和歉意。
　　正巧邻居家的老大爷走过。他早就听说了这对夫妻的遭遇，非常同情，帮顾准把东西抬下了楼，装上板车。
　　凛冽的寒风中，顾准推着板车，伤心欲绝地离开了百万庄。一路上，泪如泉涌。
　　一个月后，更大的打击接踵而至，一封薄薄的来信彻底粉碎了他阖家团圆的美梦。
　　这是由五个子女联合签署的简短声明。望着那斩钉截铁的九个字“和顾准断绝父子关系”，顾准握纸的手颤抖了。
　　锥心之痛，痛彻心扉。他再也不能自抑，像一只蜷缩在方寸之间的受伤老狼，绝望地哀号起来。
　　众叛亲离、穷途末路的顾准不愿坐以待毙，他困兽犹斗般又拿起了笔，给汪璧和子女们写信，一如既往地嘘寒问暖，告知近况。
　　写信成了他的精神支柱，写的意义就是写本身。
　　频繁的来信也曾激起汪璧心湖上的涟漪，却挡不住造反派越转越紧的铰链。
　　财政部造反派掀起了追查汪璧和顾准“黑关系”的高潮。几年前她在家中协助顾准销毁材料的“重大罪行”不知被什么人揭发出来，引发了新一轮的批判狂潮。
　　多年对党的无限忠诚，甚至牺牲夫妻关系，却换来这样的下场。汪璧已不知该如何生活下去。
　　顾准不晓家中情况，仍然继续着自己的研究计划：通读乾隆御批的《资治通鉴》，复习微积分和线性代数，还翻译了约翰·穆勒的《政治经济学原理以及其在社会哲学上的若干应用》。
　　顾准私下幻想，以后还能用翻译的稿费补贴子女。
　　结果刚想完，革委会就告诉他一条雪上加霜的消息——顾准的子女把他的户口和粮食供应关系从家里转到经济所来了。
　　这意味着最后一点联系也被无情地割断，顾准不禁仰天长叹：恩断义绝，以至于此！
　　他不知道的是，此事的动因源于汪璧的自杀。鉴于家庭已完全毁灭，孩子们才做出这样的决定。
　　那是1968 年的4 月8 日。林里夫曾偷偷上门看望汪璧，把她拉到街角谈心，劝她不要把眼前的问题看得太重。
　　然而，她寻死的心已无人能阻。
　　当天，子女皆有事外出。汪璧整个下午都在楼下的院子里转圈，心事重重。当夕阳西坠之时，她回到家中吞服了大量消毒用的“来沙尔”药水，登时倒地身亡。
　　晚上，顾南九回家时敲不开门，从邻居的窗户爬回自己家的阳台，才发现母亲已气绝身亡。书桌上留有字迹潦草的遗书：帮助反革命分子销毁材料，罪该万死。
　　顾南九含泪奔到姐姐顾淑林的单位，姐弟俩一起找到顾逸东和顾重之（顾秀林当时不在北京），四个人哭得泪眼婆娑，为死不瞑目的母亲简单料理了后事。
　　而顾准竟一直不知妻子已和自己天人永隔，又连续写了十多封信，直到他被正式隔离监管。
　　“我就是不服”
　　干校规模很大，东岳一时间群英荟萃。钱锺书（1910—1998）、沈从文（1902—1988）、何其芳（1912—1977）、吴世昌（1908—1986）、余冠英（1906—1995）、吕叔湘（1904—1998）、金岳霖（1895—1984）、胡绳（1918—2000）等济济一堂，蔚为壮观。
　　这帮知识分子干起活来很卖力。杨绛是种菜能手，吕叔湘管饭票。钱锺书和丁声树（1909—1989）负责烧开水，被人戏称为“钱司炉”和“丁司炉”。
　　由于开水供不应求，两老头只好在锅炉里对冷水，结果又获封“钱半开”和“丁半开”的绰号。
　　而顾准这个双料右派，因名气太大，又拒不悔改，常被拉出去批斗。干校里除了骆耕漠、林里夫等几个老友，几乎无人敢同他说话。
　　顾准想通过繁重的劳动强迫自己变得麻木，以忘掉内心的痛楚。可夜深无眠时，妻子的音容笑貌还是会浮现在眼前。
　　往事如梦，何处话凄凉。
　　内外夹攻下，他得了急性肺炎，连续两次发起39 度的高烧。
　　窗外大雪纷飞，顾准躺在冰冷的大通铺上瑟瑟发抖，神志不清。遥想1953 年在上海，也是肺炎，汪璧心急火燎地送他到华东医院，每天守护在病床前悉心照料，无微不至。和眼前的境况相比，可谓天壤之别。
　　拖了两个月，才到县医院就诊，但仍未治愈。在日记中他写道：“晨间痰中不断带血，有铁锈痰，也有鲜红血块，一直坚持劳动。”
　　不久，日后享誉海内外的经济学家吴敬琏因非议康生，也被送了下来。
　　吴敬琏第一件被派的活是起猪圈。毫无经验的他怎么也干不了，铲子一下去就被猪粪粘住，抬不起来。
　　顾准瞧见，马上过来帮忙：“你哪里干得了这活？我来吧！”
　　自此，两人成为亦师亦友的莫逆之交。
　　吴敬琏永世难忘的是那最残忍的一幕。一天，嗜血成性的造反派突然把在田间劳作的顾准拉了出来，无端说他“偷奸耍滑”，并要当场开“地头批斗会”。
　　顾准不肯承认这无中生有的罪名，造反派一拥而上，拳脚相加，一顿群殴。
　　望着被打得鼻青脸肿的顾准，造反派得意道：“服不服？”
　　顾准愤然高喊：“我不服！”
　　殴打更加猛烈，造反派揪住他的头发，恶狠狠道：“你到底服不服罪？”
　　顾准高昂着头，置生死于度外：“我就是不服！”
　　围观的人群震撼了，像看法西斯一样死死地盯着那几个造反派，直看得他们毛骨悚然，最后只能讪讪地离开。
　　当晚收工后，大家鱼贯而入，回棉花仓库吃饭。
　　瘦骨嶙峋的顾准一脸哀伤地坐在长桌旁，费劲地吞咽着食物。
　　……

前言/序言

非如此不可：顾准传一部关于信念、探索与人性深处的思想史诗这是一部非虚构的传记，它深刻地描绘了一个在时代洪流中，以思想为火炬，以求索为己任的灵魂——顾准。本书并非罗列生平事迹的流水账，而是一次对顾准精神世界的深入挖掘，试图揭示他之所以“非如此不可”的内在逻辑与不懈追求。作者以扎实的史料考证为基底，辅以细腻的文学笔触，将一个立体、鲜活、充满矛盾与光辉的顾准呈现在读者面前。顾准，这个名字在许多人心中或许并不陌生，但他的人生轨迹，他所经历的思考，却往往被简单的标签所遮蔽。本书旨在拨开历史的迷雾，还原一个真实的顾准：一个在共产主义理想的召唤下，不断叩问真理，挑战教条，并为此付出巨大代价的先行者。他的思想，穿越了漫长的岁月，至今仍具有振聋发聩的力量，尤其是在当下这个信息爆炸、价值多元的时代，重温顾准的探索历程，无疑为我们提供了理解历史、审视当下、启迪未来的宝贵视角。一部思想的炼狱与重生顾准的一生，是与时代同呼吸共命运的一生，更是与思想搏斗的一生。他并非生而拥有惊世骇俗的见解，而是在一次次的实践、反思、批判中，艰难地孕育出他独特的思想火花。本书将带领读者一同走进顾准的思想炼狱：从理想的憧憬到现实的拷问：顾准最初投身革命，是出于对那个黑暗时代最深切的愤慨，以及对一个公平、理想社会的朴素向往。本书将细致勾勒他早期革命生涯的经历，以及他如何在实践中，尤其是面对经济建设的复杂性时，开始对一些既定理论产生怀疑。他并非轻易否定，而是以极大的真诚和审慎，去比对理论与现实的巨大鸿沟。对经济规律的执着探寻：顾准对经济规律的着迷，几乎贯穿了他一生。在那个以阶级斗争为纲的年代，他却坚持认为，经济规律具有其客观性和不可违抗性。本书将详细阐述他关于商品经济、价值规律、市场机制等方面的思考，以及他如何试图将其引入到中国的社会主义建设之中。他反对“赶超”的激进思维，提倡尊重经济发展的客观规律，这种超前的认识，在当时无疑是惊世骇俗的。对马克思主义的深刻辨析：顾准并非背弃马克思主义，而是试图在马克思主义的框架内，对其进行更深刻、更辩证的理解。他质疑一些僵化的教条，强调马克思主义的科学性和革命性在于其历史唯物主义的立场和实事求是的精神。本书将展现他如何从原著出发，结合中国实际，对社会主义的本质、发展道路等问题进行艰苦卓绝的探索，他的很多观点，例如对“意识形态”的认识，对“革命”的定义，都带有鲜明的个人印记和深刻的洞见。 “自由”的呼唤与代价：顾准对“自由”的追求，是其思想中最耀眼的光芒之一。他所说的自由，并非无政府主义的散漫，而是指在尊重客观规律基础上的思想解放、生产力解放和人民解放。他坚信，没有自由的探索，就没有真正的进步。然而，他对自由的呼唤，也为他带来了巨大的政治风险，甚至付出了惨痛的代价。本书将如实记录他因此遭受的批判、审查和隔离，展现他如何在逆境中，依然坚守内心的信念，用笔尖与命运抗争。一个在历史夹缝中生长的灵魂顾准的人生，恰似生长在历史的夹缝之中。他的思想，往往超越了他所处的时代，甚至与那个时代的主流思潮格格不入。本书将通过丰富的史实，展现顾准在时代洪流中的挣扎与坚守： “右派”的帽子与不屈的灵魂：顾准因其“不合时宜”的思想，被戴上“右派”的帽子，遭受了漫长而残酷的政治迫害。本书将深入描绘他被下放、被隔离，在艰苦的环境中，依然坚持思考和写作的状态。这不仅仅是肉体的磨难，更是精神的洗礼。他没有因为政治上的压迫而放弃对真理的追求，反而将这种磨难转化为对生命、对社会、对历史更深刻的体悟。狱中与下放的“学习”：顾准在狱中和下放期间，并没有停止思考。他如饥似渴地阅读，孜孜不倦地写作，将自己的思考记录下来。本书将细致呈现他在这些艰难时期所写下的那些具有深远影响的笔记，它们是中国思想史上一笔宝贵的财富。这些文字，在当时或许被视为“异端邪说”，但如今看来，却充满了超越时代的智慧。 “经济工作”的实践与困境：顾准在不同时期曾从事过经济工作，他的实践经验也深刻地影响了他的思想。本书将展现他在经济领域的工作经历，以及他如何在具体的经济实践中，发现问题，提出解决方案，但往往又受制于当时的政治环境，无法得到充分的实施。这种理想与现实的碰撞，构成了他人生悲剧性的一部分。家庭与人性的温暖：在政治的严酷和思想的孤独中，顾准也并非孤军奋战。本书也会触及他与家人的关系，展现他在逆境中，如何努力维系家庭的温暖，以及他与其他一些思想者之间的交往。这些细节，让这位伟大的思想家，也拥有了普通人的情感与牵挂，使他的形象更加丰满和动人。一部引人深思的“非如此不可” “非如此不可”这四个字，不仅仅是书名，更是顾准一生精神的写照。它饱含着一种近乎宗教般的虔诚，一种对真理的不可动摇的信仰，一种为了探索真相而甘愿付出一切的决心。本书旨在引发读者对以下问题的思考：何为真正的信念？顾准的信念，并非盲目的忠诚，而是建立在对真理的执着探求之上。他的“非如此不可”，是对真理的追寻，是对独立思考的坚持。思想的自由与代价：在任何时代，思想的自由都可能付出沉重的代价。顾准的经历，让我们反思，在一个社会中，如何才能为思想的自由提供空间，又如何在尊重差异中实现共识。历史的教训与未来的启示：顾准的思想，是对中国社会主义道路探索过程中一些弯路和失误的深刻反思。重读顾准，不是为了“翻案”或“清算”，而是为了从中汲取智慧，避免重蹈覆辙，为我们当下和未来的发展提供有益的借鉴。人性的复杂与伟大：顾准的人生，展现了人性的复杂与伟大。他在承受巨大苦难时，依然保持着对知识的渴望和对人类命运的关怀，这种精神力量，足以感动和激励后人。《非如此不可：顾准传》是一部沉甸甸的书，它不仅讲述了一个人的故事，更是一代人思想探索的缩影，是历史长河中一个不容忽视的坐标。它要求读者放下浮躁，静下心来，跟随顾准一同进行一场关于真理、关于人性、关于理想的深刻对话。这本书，会让你重新审视那些被我们习以为常的观念，会让你在合上书页时，久久不能平静，并从中获得一份关于独立思考的力量和对人类精神的敬畏。它是一次精神的朝圣，一次思想的洗礼，一次对“非如此不可”精神的致敬。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《非如此不可：顾准传》这本书，给我最大的震撼，是它所揭示的“内在的必然”。顾准先生的人生，仿佛是按照一条“非如此不可”的轨道在运行。他的求知欲，他的思考方式，他的价值判断，都源于他内心深处的一种坚定。我喜欢书中对他性格特质的挖掘，那种刨根问底的精神，那种不达目的不罢休的韧性，都让他成为一个与众不同的人物。书中的许多细节，比如他对经济理论的反复推敲，他对社会问题的深入剖析，都展现了他作为一名学者和思想家的严谨与担当。他并非一个被动接受者，而是一个主动的探索者。他所经历的苦难，反而磨砺了他的意志，让他更加坚定自己的信念。这本书让我看到了，一个人是如何通过自身的努力和思考，塑造自己的命运，并为社会留下宝贵的思想遗产。顾准先生的“非如此不可”，不仅仅是他个人的选择，更是他对时代的回应，对真理的致敬。

评分☆☆☆☆☆

初读《非如此不可：顾准传》，我并未预设太多，只是想了解这位在历史长河中留下深刻印记的人物。然而，越往后读，越觉得被一种强大的精神力量所裹挟。书中对顾准先生在特殊时期所承受的压力和内心挣扎的描绘，让我几度哽咽。他不是一个简单的英雄，也不是一个完美的圣人，而是一个有血有肉、有智慧、也有痛苦的普通人，只是他的“普通”里，蕴藏着非凡的勇气和深度。我尤其赞赏书中对他晚年思想反思的细致呈现。在经历了人生的跌宕起伏后，他依然能够沉静下来，梳理自己的思想，反思过去的经验，这种精神上的成熟和升华，令人动容。他所提出的关于国家发展、经济改革的许多观点，即使放在今天，也依然具有警示意义和启发性。这本书不仅仅是关于一个人的传记，更是一次对历史、对人性、对思想的深刻探索。它让我看到，在一个变幻莫测的时代里，如何保持清醒的头脑，如何用理性的光芒照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

读完《非如此不可：顾准传》，我脑海中挥之不去的是“孤勇”二字。顾准先生的人生，充满了挑战和质疑，但他却始终保持着一种令人敬佩的勇气，去探索未知，去坚持真理。这本书让我看到了一个在时代洪流中，如何保持独立思考和人格尊严的典范。我非常欣赏书中对顾准先生与当时社会主流思想的碰撞的描写，那种艰难的坚持，那种不屈的灵魂，读来令人心潮澎湃。他并非为了反对而反对，而是出于对真理的尊重，对国家民族命运的关切。书中的许多章节，都像是一次次心灵的洗礼，让我反思自己的人生选择，反思我们所处的时代。顾准先生的思想，是那个时代的一道独特风景，也是留给后人的宝贵财富。这本书不仅仅是关于顾准的生平，更是关于一种精神，一种态度，一种“非如此不可”的生命姿态。

评分☆☆☆☆☆

这本《非如此不可：顾准传》拿到手，我最先被吸引的便是这四个字。读完书，回想起顾准先生的人生轨迹，再看看这四个字，便觉得再恰当不过了。他的思想，他的选择，他的坚持，似乎都带着一种宿命般的必然，不如此，他便不是顾准。我尤其喜欢书中对顾准早年经历的描绘，那种在困顿中迸发出的求知欲和对知识的渴望，简直让人热血沸腾。他并非生而知之，也不是一路顺遂，而是经历了无数的摸索、挣扎，甚至是被误解。然而，正是这种“非如此不可”的内在驱动力，让他一次次地突破自我，不断向前。书中对他学习英语、钻研经济学、以及在政治风波中的思考，都刻画得入木三分。我常常在想，如果换做是我，能否有如此的韧性？能否在重重压力下，依然保持对真理的追求？顾准先生用他的一生，给出了一个充满力量的答案。这本书让我深刻理解，真正独立的思想是如何炼成的，以及在时代洪流中，个体如何坚守自己的信念，哪怕付出巨大的代价。

评分☆☆☆☆☆

《非如此不可：顾准传》这本书，在我看来，最大的价值在于它所展现的“思想的独立性”。顾准先生并非生活在一个可以轻易表达不同声音的年代，但他却始终在思考，在探索，在挑战既有的认知。书中那些关于他如何质疑、如何求证、如何在压力下坚持自己判断的段落，让我受益匪浅。他不仅仅是一个经济学家，更是一个深刻的思想家。他对于经济规律的洞察，对于社会发展的思考，都显示出一种超越时代的智慧。我喜欢书中运用的大量史料和细节，它们让顾准先生的形象更加鲜活立体，也让他的思想轨迹更加清晰可见。他并非一蹴而就地成为思想巨匠，而是在不断的学习、实践、反思中逐渐成熟。这种“非如此不可”的精神，体现在他对真理的执着追求，对个人价值的坚定认同，以及对社会责任的深刻担当。读完这本书，我仿佛能感受到那位在书房里，在病榻前，在困顿中，依然笔耕不辍的身影。

评分☆☆☆☆☆

我很喜欢这本书的序言

评分☆☆☆☆☆

读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下希望京东这样保持下去，越做越好。

评分☆☆☆☆☆

没有想象中的完善一般般

评分☆☆☆☆☆

古人云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。买了水知道答案（套装共3册）一点都不后悔，很喜欢[日]江本胜，书是绝对正版的，纸张都非常好！识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见可以满足诸多老舍商家以及消费者个性化的配送需求四世同堂。为了全面满足客户的配送需求，四世同堂是一部中国现代长篇小说经典名著,是老舍先生的代表作之一。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。京东商城

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同时，艺术形象的创造又不能离开理性，艺术中的形象是有意味的形象，是渗透了艺术家深刻理性思考的形象。它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术家经过选择、加工并融入艺术家对人生理解，对社会事物的态度和理性认识的外化和彰显。鲁迅先生就曾说过:画家所画的，雕塑家所雕塑的“表面上是一张画、一个雕像，其实是他的思想和人格的表现。另外，艺术家从事创作活动中的理性思维，在把握时代氛围，遴选素材和题材，构思主题和情节，选择表现形式等方面均具有举足轻重的作用。艺术活动是形象把握与理性把握的有机统一。推荐。

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很不错，蛮好的，推荐

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包装很好，不错的书。

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很好的书。。。。。。。。。。。

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毫无疑问这是一本好书，京东送货也很快，我很满意!开卷有益，读书好处多，陶冶情操，修身养性，还会再来的哦。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。　读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。　书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 　一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！　然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!呵呵，老是在这里买书，天天看有没有特价啊，京东多搞点活动啊，我们会支持你的哇！