西方傳統·經典與解釋:情敵 [Anterastai]

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[古希臘] 柏拉圖 著,吳明波 譯



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發表於2024-11-26

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圖書介紹

齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508081557
版次:1
商品編碼:11556365
包裝:平裝
叢書名: 西方傳統·經典與解釋
外文名稱:Anterastai
開本:32開
齣版時間:2014-09-01
用紙:膠版紙
頁數:176
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《情敵》是古希臘哲人柏拉圖的一部篇幅短小的對話作品,講的是蘇格拉底嚮匿名的同伴所述的他與一群年輕人討論哲學的事情。蘇格拉底在敘述中呈現齣兩種討論哲學的方式,一種是對話開頭處年輕人所采用的自然哲學的探討,它引起部分人的敵意;一種是蘇格拉底指引的從認識自我開始,從政治和身邊事務開始的哲學,這種哲學能夠避免敵意。雖然在開頭和結尾都得齣愛智慧醜,但愛智慧的內涵卻有瞭巨大的變化。


作者簡介

  柏拉圖(Plato,約公元前427―347年),生於希臘雅典,雙親皆來自重要的貴族傢族。他自幼受到良好教育,後受教於蘇格拉底。他曾遊學外地,約公元前387年迴到雅典創辦一所高等學院此學院一般被認為是歐洲第一所大學,亞裏士多德亦曾就學於此。柏拉圖的學說對於歐洲的哲學與整個文化發展,影響深遠。《斐多》中描繪的蘇格拉底之死事件,被認為僅次於基督之死。著有《對話錄》、《理想國》等作品。

目錄

前 言 4
一、文獻綜述 4
二、書名及真僞問題7
三、相關問題:結構、場景、人物10
四、翻譯與注釋11
情 敵 / 柏拉圖 12
義 疏 23
一、序麯 24
二、第一次否定:哲學並非多學問 34
三、第二次否定:哲人並非五項競技運動員 43
四、哲學與政治 50
五、結語 56
參考文獻 59
附 錄 63
戴維斯 哲學與完成式 64
安娜斯 柏拉圖早期對話中的自知 78
桑德羅 《情敵》與柏拉圖的愛欲對話 96
後 記 106

前言/序言





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用戶評價

評分

拉圖的原名為亞裏斯多剋勒斯(Aristokles),後來因為他強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思)。後來,柏拉圖的名字就被延用下來。柏拉圖是著名的古希臘哲學傢,他寫下瞭許多哲學的對話錄,並且在雅典創辦瞭著名的學院。柏拉圖是蘇格拉底的學生,也是亞裏士多德的老師,他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。

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拉圖的原名為亞裏斯多剋勒斯(Aristokles),後來因為他強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思)。後來,柏拉圖的名字就被延用下來。柏拉圖是著名的古希臘哲學傢,他寫下瞭許多哲學的對話錄,並且在雅典創辦瞭著名的學院。柏拉圖是蘇格拉底的學生,也是亞裏士多德的老師,他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。

評分

一般推測柏拉圖齣生的年份應該是在公元前427年或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲學傢,他的齣生日期也依然未知) 。柏拉圖生於一個較為富裕的雅典貴族傢庭,他的父親是阿裏斯通 (Ariston) 、母親是剋裏提俄涅 (Perictione) ,他在傢中排行老四。他的傢庭宣稱是古雅典國王的後代,他也是當時雅典知名的政治傢柯裏西亞斯 (Critias) 的侄子,不過兩人之間的關係也仍有爭議。依據後來第歐根尼·拉爾修的說法,柏拉圖的原名為亞裏斯多剋勒斯 (Aristokles) ,後來因為他強壯的身軀而被稱為柏拉圖 (在希臘語中,Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思) 。但第歐根尼也提起瞭其他的說法,柏拉圖這個名字也可能是來自他流暢寬廣 (platutês) 的口纔、或因為他擁有寬廣的前額。由於柏拉圖齣色的學習能力和其他纔華,古希臘人還稱贊他為阿波羅之子,並稱在柏拉圖還是嬰兒的時候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上,纔會使他口纔如此甜蜜流暢。

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一般推測柏拉圖齣生的年份應該是在公元前427年或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲學傢,他的齣生日期也依然未知) 。柏拉圖生於一個較為富裕的雅典貴族傢庭,他的父親是阿裏斯通 (Ariston) 、母親是剋裏提俄涅 (Perictione) ,他在傢中排行老四。他的傢庭宣稱是古雅典國王的後代,他也是當時雅典知名的政治傢柯裏西亞斯 (Critias) 的侄子,不過兩人之間的關係也仍有爭議。依據後來第歐根尼·拉爾修的說法,柏拉圖的原名為亞裏斯多剋勒斯 (Aristokles) ,後來因為他強壯的身軀而被稱為柏拉圖 (在希臘語中,Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思) 。但第歐根尼也提起瞭其他的說法,柏拉圖這個名字也可能是來自他流暢寬廣 (platutês) 的口纔、或因為他擁有寬廣的前額。由於柏拉圖齣色的學習能力和其他纔華,古希臘人還稱贊他為阿波羅之子,並稱在柏拉圖還是嬰兒的時候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上,纔會使他口纔如此甜蜜流暢。

評分

  《大爭辯》一書很好地呈現齣瞭傳統政治的潛在豐富性。它提醒我們,政治是一件嚴肅並需要智慧的事,理應得到比膚淺與嘲諷更閤適的對待。它還提到,即使左派與右派對於人類繁榮原因有著不同的理解,但都根植於同一種欲望,一種希望政治服務於人類繁榮的欲望。

評分

  萊文的書既簡亦繁:他以悲憫的口氣描述瞭二者史詩般的爭論,因此他的書在粉碎意識形態方麵的自滿情緒上起到瞭積極影響。在當今一片狼藉的極端氛圍下,《大爭論》甚至可能稱得上帶有一些公益服務的性質。

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