发表于2024-11-05
《人生就是放下(精装)》是一本让我们放下、让我们快乐、让我们幸福的书,书中讲了很多佛教中解决各种痛苦、放不下的不同方法,只要我们持之以恒,所有困难都会迎刃而解,轻而易举得到快乐。无论是事业、家庭、爱情,全都变得一帆风顺。
星云大师
1927农历七月二十二出生于江苏江都,为临济正宗第四十八代传人。国际著名佛学大师,佛光山开山宗长,国际佛光会世界总会会长。1967年创建佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建200余所道场;创办9所美术馆,26所图书馆、出版社,20所书局,50余所中华学校、16所佛教丛林学院;著作等身,有110余种佛学著述,并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言,流通世界各地,对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展,厥功至伟!
第一章 人生就是放下
人的痛苦往往不在所得太少,而是拥有和想要拥有的东西太多。想要获得真自在,就要学会放下。放下怨念,放下执着,放下分别,放下一切的人与事。那时候你自会发现,你不仅收获了洒脱和快乐,还拥有了很多以前想要而不可得的东西。
放下我们心中早有的成见 /002
舍就是得 /004
不缺的就是没有的 /005
忘记理想 /007
有是无,早是晚 /008
弯腰做一个直立的人 /010
也就只是像那么回事 /011
根不随尘,心不在境 /013
施者的放下 /015
忘了佛从何处来 /016
你舍是为你舍 /017
害怕失去会阻碍前进 /019
无上大法难的不是解,而是真 /020
勿嫉妒别人的好 /021
转身不是认输 /022
过于依靠外力犹如盲者点灯 /024
名利无心 /026
看淡过去才能把握未来 /027
忘记自己的能力 /029
五蕴山 /030
一无所有 /032
搬走心上的石头 /034
快乐与烦躁 /035
第二章 人之所以痛苦,在于追求错误的东西
一样东西是否值得拥有,不在于其本身的价值,而在于你是否需要。只有你需要的才是最好的。不要在自己不需要的东西上纠缠,在那上面花费的时间和精力越多,损失的就越多。找准自己想要的,才最有意义。
做回自己 /038
寻找内心的法宝 /040
自己体悟而非别人教诲 /041
回答与体悟 /043
谁是后人 /045
法身在变,佛心不变 /046
珍贵的东西在心里 /048
不留平常心 /049
国师的禅心 /050
知恩报恩 /051
宜默不宜喧 /053
不立于文字 /054
虽是凡夫,但非凡夫 /055
明心见性 /057
一二三四五,六七八九十 /058
转身回归纯真的自己 /060
第三章 要明了世界,先明了自己
世上最难弄懂的不是深奥枯涩的道理,也不是形形色色的人,而是我们自己。只有弄懂了自己,才能更好地认识世界。搞清什么是自己想要的,搞清什么是自己擅长的,搞清什么是自己能做的,搞清什么是自己想做的。弄清了这些,自然也就找准了人生的方向。
直下承担 /064
体验自己比众人的弱 /066
跳出自己看自己 /067
提起放下 /069
虚空是无相无所不相 /070
谁在井中 /071
天生暴躁 /073
虚空可曾对你眨眼 /074
把尘劳放下 /075
灯要点在心中 /077
嘴上有不如心中有 /078
勿让外心掩盖内心 /080
契理容易契机难 /081
心中的一橛柴 /082
否定一切才是肯定一切 /084
不可向你说 /085
谁知道你? /087
一动不如一静 /088
心静方能世界净 /090
禅门一言不易得 /091
不如练心 /092
虔诚的心 /094
什么是本分事 /095
别人不是我 /096
做一个快活烈汉 /097
第四章 强者动手做,弱者看人做
不怕慢,就怕站。不管什么事情,只要去做,总有成功的一天。如果只是一味空想,结果定是一事无成。让自己的眼睛动起来,手动起来,不要怕困难,不要怕吃苦,努力去做,总会有所成的。
用会做什么 /102
无言之教 /103
不能代替 /105
享受并不是福 /106
世上没有不可救的人 /108
洗碗扫地 /109
木有本,水有源 /111
凡事带几分禅心 /112
安心做事 /114
思不如行 /115
牢记理想 /117
没时间老 /118
一切皆禅 /120
不像个人 /122
不立文字 /124
无言语 /125
骑牛觅牛 /126
生从何来,死往何处 /128
真正的幽默是超越自己 /129
身心自在 /130
我也可以为你忙 /132
从无得来 /133
唯有一尘法,无二亦无三 /135
卖生姜 /136
我还有你呀 /138
一喝有多重 /139
第五章 思维的广度,决定人生的宽度
人生的辉煌,不在掌握的资源,也不在拥有的地位,而在头脑。只要敢想,会想,愿意想,那么一定能让自己的人生路更宽广。一味给自己的思维设限,获得的除了束缚再无其他。
急只会退步,执只会错误 /142
步步不迷,未失方向 /143
不在那时,不在别处 /145
听人劝,吃饱饭 /146
左右为难 /147
心是佛,无心是道 /149
嘴动不如手动 /150
于无路处找出路 /151
不说话也是法 /152
谁是主,谁是宾 /154
时间遥远,其实只是一刹 /155
禅不能离开生活 /157
佛性是常,心是无常 /158
否定就是肯定 /159
以出世的心,面对入世的事 /161
不落空间 /162
吃出快乐来 /164
方便有多门,归元无二路 /165
何必太匆忙 /166
生活的层面 /167
不如等待 /169
第六章 有大格局,才有大人生
修养决定格局,格局决定人生。道德修养不仅是一种品质,更是一种力量。有了善,就有了别人的尊重;有了博爱,就有了大家的牵挂;有了宽容,就有了别人的认可。获得这些以后,自然会收获美好的人生。
缘起性空 /172
为自己忏,亦为他人忏 /174
善良是付诸行动的爱 /175
生命是怀着爱意敞开自己 /176
不自苦,不自恼 /178
不作自了汉 /179
无分别心 /180
忍一口气海阔天空 /182
一休禅师的三件古董 /183
博爱本身就是一种能力 /184
着境见面 /186
他已经谢过了 /187
慈悲的眼泪 /189
智者轻己而重人 /190
心怀善念自会让你与众不同 /191
时时进取,不做糟蹋人 /193
善是力量 /194
心中有恩,才能圆融无碍 /195
若有言说,皆非真理 /196
以静默报怨 /198
不为身外之物所累 /199
从忘我到无我 /200
做个本分人 /202
不说生死 /203
责任与自觉 /204
襟怀坦荡,自然因缘责成 /206
才涉思维,即非禅道 /207
第七章 心强大,才会无所畏惧
强大的内心,不仅在于能忍常人所不能忍,还在于做常人所不能做。这样的心坚定、决绝、不畏惧,不管遇到多大的风浪,都能安然处于其中。他们不怕困难,不畏艰险,在他们的眼里,除了自己的目标,再无其他。这样的人也是更能实现自己目标的人。
智者尊敬人,但不畏惧人 /210
心净处处是天堂 /212
凡事最怕认真 /213
生死自如 /214
拂去心中的灰尘 /216
毅力与气力 /217
敞开自己 /219
内外一如,平等无二 /220
像艺术家一样去生活 /221
言净不如心静 /223
格局决定命运 /225
心稳生活才会稳 /226
万事由法,法无定法 /227
伸缩自如 /229
看好心中的贼 /230
守住自己的心 /231
自信和胆气 /232
智慧的人独处也不寂寞 /234
人不会变,变的只是环境 /235
自己有伞就可以不被雨淋 /236
自家的宝藏 /238
偷不走的财富 /239
有与无 /241
如果方向反了 /242
先将心中的杯子倒空 /243
实时观察自己的所作所为 /245
幸福来自于互相尊重 /246
第八章 于平常中发现不平常
有人害怕平常,有人拒绝平常,有人却能从平常中发现不平常。前者常是焦虑的,也常流于平庸,后者则往往能取得成功。其中差别,就在于一双慧眼。有了这慧眼,哪怕是每天都要经历的,也能发现其中的不同。累积这不同,也就有了质变的机会。
形可变,性不可变 /250
精通一门 /252
不了解的才是真朋友 /253
未来就是现在 /255
直达本质 /256
沉默的朋友最真 /258
一念得正,一念入邪 /259
绝望即是希望 /260
本性既明,便不难度化 /262
偷不去 /263
一口好牙 /265
全身都是空空荡荡的 /266
“依靠”不可靠 /267
选择没有好坏 /269
相信不存在的 /270
不动心才是真修行 /271
平常的举动中也有大爱 /272
滴水和尚 /274
凡事一刻意,就容易走偏了 /275
变通不是没有原则 /277
见一叶落而知天下秋 /278
谁最大 /280
束缚原是自己束缚自己 /281
母亲的爱 /283
明心见性 /284
不做传声筒 /285
半肯半不肯 /287
找到善恶的源头就是最大的善 /288
功夫在事外 /290
小事亦大事 /291
色即是空,空即是色 /292
“简单”中的不简单 /293
待客之道 /295
尽信书不如无书 /296
轻易不言借 /297
放下我们心中早有的成见
信徒到寺里礼佛上香以后,由一位年轻知客师引导到客堂休息。
坐定之后,知客师对肃立一旁的无德禅师说:“老师,请您上茶。”
无德禅师赶快去倒茶来。
一会儿,知客师又说:“请老师去把佛前桌子上的灰尘拂拭一下。”
无德禅师依言做了。
知客师又叫道:“今天还没有替瓶花换水。”
无德禅师又赶快为瓶花换水。
之后,知客师又说:“老师,一会儿别忘了引导信徒到餐厅用饭。”
无德禅师仍然唯唯答应。
知客师离去后,信徒对无德老禅师说:
“刚才那位年轻知客师这般指使您做这做那,我实在是看不过去。请问那位知客师究竟和您是什么关系?”
老禅师非常得意地答:“是我的徒弟。”
信徒大惑不解:“既然是您的弟子,为什么对您那么没礼貌?”
老禅师欣慰地说:“有这么能干的徒弟,是我的福气。我只要倒茶、擦拭灰尘、留信徒吃饭,寺内其他的杂事都由他计划安排。这给我很大的帮助,否则我会忙得很辛苦。”
信徒听罢,仍然满脸疑惑:“真不知道你们究竟是老的大呢?还是小的大?”
无德禅师说道:“当然是老的大。但是,小的比较有用。佛教里有一句话:和尚要能老,老了就是宝。一般人都以为老的尊贵,其实,沙弥虽小,将来终会成为法王。”
“沙弥虽小,将来终会成为法王。”无德禅师可谓识人、识世。在有些人眼中,对于沙弥,待其成为法王后再尊重就可以了,何必现在。但无德禅师用他的行为昭告了世人,即使一个人现在很普通,甚至地位低微,也是应该受到尊重的。
凡人总是会无意间看人下菜,一个人现在落魄,便对他冷眼相向,待那人某日成了功名,又凑上前去。我们可以将这种行为说成是人情,但其实自己内心也知道,这多少还是有些世故的。
真正的尊者,就是能摆脱这种世故,做到对事不对人,不管那人如今地位如何,只要他帮了你,亦或是做了善事,你就应该对他另眼相看,给予嘉奖。不要等人成了功名再凑上前去,凭空落得一个世故的称号。你对人平等,人也会对你平等。你尊重弱者,比你强的自然也会尊重你。如果心内有一把衡量别人的尺,那么,你总有一天也会被人量。放下这把尺,用平等心对待每一个人,你才能够得到每一个人的爱。
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评分内容不错, 获益匪浅,值得一看。
评分非常不错的书,感恩星云大师的参透与点悟,阿弥陀佛
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