内容简介
这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。完全实录,真实现场,这里有生活中的李泽厚,这里有真性情的李泽厚,这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。《李泽厚对话集:浮生论学》为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。《李泽厚对话集:浮生论学》实为李泽厚先生的对话体学术自传。
作者简介
李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
目录
一
主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287
九
这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人
十三
餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序
前言/序言
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买书又优惠还是很合适的 喜欢京东活动
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标王失败的原因是什么?
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企业家离政治该有多近?
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说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都非常有面子的说,特别精美;各种十分美
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非常好,就是包装不负责,书容易损坏。
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《伍尔夫文集:奥兰多》始于十六世纪伊丽莎白时代,终于一九二八年伍尔夫搁笔的“现时”,历时四百年。奥兰多先是一位天真无邪的贵族美少年,因深受伊丽莎白女王宠幸而入宫廷。詹姆斯王登基后,大霜冻降临,奥兰多偶遇一位俄罗斯公主,坠入情网,结果失恋亦失宠,隐居乡间大宅。奥兰多从小迷恋文学和诗歌,莎士比亚的身影令他难以忘怀,设法与小有名气的诗人格林相识,不料又受戏弄,加之不堪忍受罗马尼亚女大公的纠缠,遂请缨出使土耳其。在君士坦丁堡的一场大火之后,奥兰多变为女子,离开官场,混迹于吉普赛人之间。再后返回英国,成为上流社会的贵妇,结识一批当时著名文人。进入维多利亚时代,为了继续写作,奥兰多只能与时代精神妥协,并嫁给了一位海船长。到故事结尾,奥兰多已是二十世纪的获奖诗人,回到那贯穿全书、象征传统的大宅,来到大橡树下,回顾她对文学和诗歌的永恒的追求。
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李泽厚在某种意义上是我的偶像。
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