老子指归译注

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[汉] 严遵 著,王德有 注



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发表于2024-09-18

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100041560
版次:1
商品编码:11638211
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2004-12-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《老子指归》是汉代学者对道家经典《老子》的诠释,旨在阐发《老子》的宗旨,并创立了自己由无生有的宇宙演化论、以无为本的本体论和万物自生化的思想体系,《译注》作者广泛吸收《指归》问世以来的各种不同版本及后人对《指归》及道家思想的研究成果,对《指归》译加注释,并译成白话文。

目录


自序
原文校点说明
《老子指归》译注
君平说二经目
老子指归卷之一
老子指归卷之二
老子指归卷之三
老子指归卷之四
老子指归卷之五
老子指归卷之六
老子指归卷之七
老子指归辑佚
附录一 生平事迹
附录二 书目著录
附录三 序跋提要
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对于《道德经》的理解,我认为老子是在教诲人们放弃现有的各种已经发展了许多年的某一些制度、智慧、认识,回到最纯朴、最没有杂质的时代,但是不是要保留一些呢,我不知道。在那个时代,人类的智力大概还在一个非常初步的水平,因而人类的基本目的便是生存下去。可是老子却又是在给“君王”指导,在我看来,只要有了国家有了君王,人类便不可能单纯,就必然要在各种矛盾之中向前发展。人们说老子提示了宇宙奥秘,以及世界的各种真相,但“人们”却鲜见有能够清楚将这些“奥秘”表述出来的。老子自己一开头就说了:“道,可道也,非常道也;名,可名也,非恒名也。”,可见他自己也保留了一笔,说不定后面基本上谈君王就是这个原因,老子只是在借君王来表达自己的思想?而最终能不能从这些文字中间找到与老子的共鸣,就看读书人的想法了。就如佛家,推崇自己去“悟”,其他形式的经文也好书籍也好,都是一种引导而已,不见得就真的把道理给说明白了。

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