中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適雜憶 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　1. 忠實的晚年鬍適記錄，寫活瞭的紐約寓公掌故，原題“迴憶鬍適之先生與口述曆史”，每期航郵寄來，我總先把《迴憶》讀瞭，纔去拆看其他的報章雜誌。記得讀完第一章，實在興奮，當晚就寫信給唐德剛、劉紹唐，嚮二位好友緻賀：這樣文筆生動而饒有趣味的迴憶錄實在難得在國內雜誌上見到的。“我對德剛兄的胸襟見識，更加由衷地欽佩。鬍太太稱許德剛為鬍老師‘好的好後學’，一點也沒有說錯。”
　　2. 唐德剛“民國通史計劃”精裝齣版，幾乎封塵的遺稿，熱銷數十年的經典——從“晚清導論篇”開始，緊接著“北京政府篇”《袁氏當國》，晚年唐德剛潛心撰寫“民國通史計劃”，因病中斷。幸有中國近代口述史學會整理遺稿、書信等資料，終使“民國史軍閥篇”《段祺瑞政權》等劫後重生。今中文簡體精裝版“唐德剛作品集”，收入早期著作、晚期作品，囊括《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》等經典史著，每冊均以鬍適手跡集字書名，以曆史照片還原現場。
　　

　　海報：
　　

內容簡介

　　《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適雜憶》原是作者在撰寫《鬍適口述自傳》時，打算自寫的一篇短序，不料下筆即幾十萬言，結果“頭”大不掉，隻好印成專書，獨立齣版，可以說是鬍適口述曆史的縮版。
　　唐德剛先生憑自己的迴憶和日記上的記錄，對鬍適一生牽惹到的無數問題與糾葛，幾乎無所不談，談無不快。但又不止於迴憶，他暢談曆史、政治、哲學、文學以及其他一切鬍適關注的學問，可見作者纔氣縱橫，博學多智，加上他古文根底深厚，天性詼諧，故落筆氣勢縱橫，妙趣橫生。
　　唐德剛將鬍適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什麼英雄超人。他筆下的鬍適隻是一個有血有肉、有智慧、有天纔也有錯誤和缺點的真實人物。
　　讀瞭唐德剛筆下的鬍適，你可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡，人之將老。

作者簡介

　　唐德剛（1920—2009），安徽閤肥人。國立中央大學（重慶）曆史係學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事曆史研究與教學工作，並對口述曆史的發展貢獻良多。著有《袁氏當國》、《段祺瑞政權》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《五十年代的塵埃》、《戰爭與愛情》等，包括曆史、政論、文藝小說多種，及詩歌、雜文數百篇。
　　唐德剛教授瞭不起的地方，是他能超越辛酸，在七十歲退休之後，烈士暮年，壯心不已，做一個倔強的單乾戶，單打獨鬥地寫晚清、民國史，在八十歲中風生病之前，完成瞭《袁氏當國》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》等著作。這些書齣版後大受歡迎，居然還有盜版！唐教授當年辛辛苦苦搭瞭架子要建立的“第三勢力”雖然未能拔地而起，最後無疾而終，但他所寫的史書在普通讀者“民國史閱讀書單”上，卻恐怕是排在“第一”。
　　曆史學傢必須公正，必須敢言，否則曆史學傢就不能得人敬重瞭。唐德剛教授是一位讓人敬重的曆史學傢，即以公正和敢言見稱。

精彩書評

　　★鬍適已經是中國近代史上一個箭垛式人物，德剛現在真實地把他畫得多彩多姿，人們也許更會把他當成活箭垛瞭。如果我這裏再提齣一些與鬍適有關的問題來討論，那這篇“短序”的短序可能也要變成專書，豈不又要德剛來替我寫序？想來想去，時不我與，這種序還是讓讀者諸君來寫瞭，這也正如鬍先生所說的，要年輕的一代來檢討批判吧。我想這也正是唐德剛教授寫作的初意，我便帶著這個期望，把這津津有味的好書鄭重推薦給讀者。
　　——周策縱
　　
　　 ★《鬍適雜憶》，原題“迴憶鬍適之先生與口述曆史”，曾在《傳記文學》上連載瞭十期多（一八三至一九三期）。每期航郵寄來，我總先把《迴憶》讀瞭，纔去拆看其他的報章雜誌。記得讀完第一章，實在興奮，當晚就寫信給唐德剛、劉紹唐，嚮二位好友緻賀：這樣文筆生動而饒有趣味的迴憶錄實在難得在國內雜誌上見到的。翌晨授“中國現代文學”這門課，也不顧當天應講的題目，先講兩則鬍適之太太的故事給學生聽。我同鬍老太太僅有兩麵之緣，但讀瞭這兩則故事（大叫一聲“Go！”嚇退“大黑賊”；返國定居前，囑咐德剛、王紀五二人搬運她那隻笨重的舊床到新澤西州碼頭），真覺得德剛兄把她寫活瞭。
　　數月前初讀這一章，我對德剛兄的胸襟見識，更加由衷地欽佩。鬍太太稱許德剛為鬍老師“好的好後學”，一點也沒有說錯。
　　——夏誌清
　　
　　 ★唐先生對於文學始終未曾忘情。當他登上赴美的洋船，在船上就發齣瞭“旅美通訊”，第一篇是《一條梯子的距離》。後來他的詩作、散文和短篇小說不斷發錶於北美的刊物：林太乙主編的《天風》，留學生創辦的《海外論壇》和華文報紙的副刊。八零年代後期，他甚至完成瞭一部長篇小說《戰爭與愛情》。至於他的《梅蘭芳傳稿》（今收入《五十年代的塵埃》）和《鬍適雜憶》都曾轟動一時，至今仍為讀者津津樂道。
　　——王渝
　　
　　 ★唐先生早年曾為鬍適、李宗仁、顧維鈞、陳立夫等名人做過口述曆史，使他成為口述曆史名傢。二十多年前，唐先生想齣版鬍先生的口述曆史，就為該書寫序，沒想到下筆如泉湧，一寫就寫瞭二十萬字，最後將書題名《鬍適雜憶》齣版。《鬍適雜憶》可以說是鬍適口述曆史的縮版。
　　——張玉法
　　
　　 ★大概在大學時代，我已聞唐先生的大名，並拜讀瞭他的《李宗仁迴憶錄》等著作。攻讀碩士學位期間，因研究鬍適早期政治思想，唐先生的《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》，自然成瞭我案頭的常備著作。。
　　——歐陽哲生
　　
　　 ★作為鬍老夫子的關門弟子，唐德剛所有關於鬍適的著作中沒有粉飾老師為“聖人”，反而客觀中肯，毫無隱晦之意，在今天漫天飛的傳記裏，怕是少有的絕品瞭。
　　——熊培雲
　　

目錄

周策縱先生序
夏誌清先生序
迴憶鬍適之先生與口述曆史
“不要兒子，兒子來瞭”的政治
三分洋貨·七分傳統
照遠不照近的一代文宗
“新詩老祖宗”與“第三文藝中心”
傳記·史學·行為科學
國語·方言·拉丁化
“我的朋友”的朋友
較好的一半
曆史是怎樣口述的
[附錄] 論鬍適的詩（周策縱）

前言/序言

　　【周策縱先生序】
　　“我的朋友”唐德剛教授前些時告訴我，他在撰錄鬍適之先生口述曆史之餘，打算自寫一篇“短序”。我聽瞭一心想到我們時常在紐約十八層高樓高談闊論，一談就不知東方之既白的往事，就不禁暗忖，等著看他這序會怎麼短法。果然在《傳記文學》裏見他下筆韆裏，把鬍先生一生牽惹到瞭的無數問題與糾葛，幾乎無所不談，談無不痛快。我正在連續欣賞，大過其癮，還幸災樂禍；不料突然收到他的來信，說現在真是沒空，必須結束瞭，而劉紹唐先生急於要把他這已長達十餘萬言的“短序”齣版成專書，他自己實在不能再為自己的“序”作序瞭，就隻好來拉夫。這確實是晴天霹靂，使我不免有大禍臨頭之感。
　　大傢都知道，從前蔣方震先生寫瞭一冊《歐洲文藝復興史》，要梁啓超先生作序，任公序文一寫就是數萬言，與原書一般長，結果“頭”大不掉，不能印在書前，序文成瞭專書《清代學術概論》，獨立齣版，反而要蔣方震來為這“序”寫瞭一序。這樣看來，德剛這“序”既然是鬍先生的口述自傳招惹齣來的，這“序”的序，本來應該請鬍先生來寫纔算閤史例，纔能瞭卻這件公案。但上海靈學會既已不存，那就隻好牽著黃牛當馬騎吧。好在多年以前，我曾經對鬍先生說過：“你以前曾對梁任公說，晚清今文學運動對思想界影響很大，梁先生既然曾經躬與其役，應該有所記述。後來任公便寫瞭《清代學術概論》那冊書。現在我要說，五四時期的新文化、新思潮、新文學運動，對中國近代思想社會的影響，比今文學運動恐怕更大更深遠，你也是躬親其役的人，你也應該把這幾十年來的思想潮流，作一番全盤的、徹底的、有係統的敘述、檢討和批判，寫一冊《五四時期思想學術概論》，纔算適閤大眾和時代的需要。”鬍先生聽瞭直望瞭我一眼，笑著說：“你這話很對，現在一般人對這一時期的思想潮流，歪麯誤解的很多。我將來也許要寫些東西來澄清一下。不過你們年輕一代責任更大瞭，總結、檢討、批判還要你們來做。”後來他還要我代他找一些資料。不幸鬍先生以後未能如願寫齣這書來。現在德剛這篇“序”，也許可說正是鬍先生心目中要年輕一代作齣檢討批判的一部分。這樣說來，唐“序”便有點像我所提議的那種“概論”的引子，而我這篇“序”的序，也就不是毫無關係瞭。
　　我想讀者都會同意，唐德剛教授在這裏把鬍適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什麼英雄超人。他筆下的鬍適隻是一個有血有肉、有智能、有天纔也有錯誤和缺點的真實人物。這做法承襲瞭古今中外傳記文學的優良傳統。中國第一個最齣色的傳記文學傢司馬遷早就用好的例子教導瞭我們，他筆下的人物多是活的、立體的、可愛可佩的、可嗔可斥的，或可憐可笑的，但沒有使你打瞌睡的。在西洋，像鮑斯威爾（JamesBoswell）的《約翰遜博士傳》（TheLifeofSamuelJohnson），主角也是活生生的，還在約翰遜裏找得到鮑斯威爾。讀瞭德剛的鬍適，你也可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡、人之將老，也在鬍適裏找得到唐德剛。
　　當然，我們不必要同意作者所說的一切。因為我知道，他所提倡的，正是要大傢各自去獨立思考，獨立判斷。他如能引起你多去想一想，那他的目的就已經達到一大半瞭。至於你作齣什麼結論，那隻是你自己的事。不論如何，他和他的朋友們，原先是白馬社的也好，《海外論壇》月刊社的也好，至少包括我自己，大概都會拍手叫好的。
　　大凡文字寫得最美最生動的，最難同時得事理的平實，因為作者不能不有藝術的誇張。這在王充的《論衡》裏便叫作“藝增”。德剛行文如行雲流水，明珠走盤，直欲驅使鬼神，他有時也許會痛快淋灕到不能自拔。但我們不可因他這滔滔雄辯的“美言”，便誤以為“不信”。德剛有極大的真實度，我們最好在讀他所說某一點時，再看看他在另一個所在說瞭些什麼，要看他如何從各種不同的角度，盡情極緻、窮態極妍地描繪和辯論，如此，你纔能更好地把握到他的真意。德剛的“藝增”運用在不同的角度，這是他最好的絕招和自解。
　　德剛不信神鬼，也不怕神鬼，所以他敢說自己要說的話。你看他能“批孔”，也能尊孔，更能尊、能批要隻手打倒或支持孔傢店的好漢。不但如此，還敢尊、敢批“周公”！因此不論你同意不同意他，德剛這獨行俠的高風傲骨不能不令人欽佩。他能替鬍先生打抱不平，多已在鬍死後，這點已不容易。更難得的是，他既不掩飾事實，又能恕道處理鬍先生的某些白璧微瑕。我個人已受益不淺，我在給他的信裏指齣鬍先生新詩某些文字上的缺失，不免誇大，這固然隻是友朋間的閑談，但真有點像“詩律傷嚴近寡恩”瞭。在另一方麵，我卻素來不曾認為五四時代是“時無英雄，遂使孺子成名”；相反的，我嘗說，五四時代産生的人纔濟濟，比任何彆的短時期可能都多些。德剛指齣鬍先生用“素斐”做他女兒的名字可能是紀念陳衡哲女士，這點確已補充瞭我之不及；至於鬍先生那首詩是否也意味著陳女士在內，我看不能無疑，如是這樣，他恐怕就更不閤情理瞭。德剛對這點似乎有進一步“求證”的必要。
　　我在前麵已說過，鬍適之先生一生牽惹的問題與瓜葛已非常多，而德剛對他的娓娓描述和檢討，不能不更多麵和更復雜。鬍適已經是中國近代史上一個箭垛式人物，德剛現在真實地把他畫得多彩多姿，人們也許更會把他當成活箭垛瞭。如果我這裏再提齣一些與鬍適有關的問題來討論，那這篇“短序”的短序可能也要變成專書，豈不又要德剛來替我寫序？想來想去，時不我與，這種序還是讓讀者諸君來寫瞭，這也正如鬍先生所說的，要年輕的一代來檢討批判吧。我想這也正是唐德剛教授寫作的初意，我便帶著這個期望，把這津津有味的好書鄭重推薦給讀者。
　　1978年7月於美國威斯康星陌地生之棄園



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評分☆☆☆☆☆

經中央軍委批準，為幫助官兵全麵準確學習理解習主席關於培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人重要論述，總政治部組織編印《習近平關於培養“四有”新一代革命軍人重要論述摘編》，近日由解放軍齣版社齣版發行，印發全軍連以上單位。

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中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集，書的質量及內容都很贊，有條件再收套晚清就完美瞭

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書是好書，唐老的書買齊瞭，心滿意足！但是封麵是髒的，真的很不滿意。

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都是喜歡的書，先囤著，爭取快點讀。

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2，老唐文章側重總結規律，探尋曆史事件的本質。真正有價值的是指齣瞭不少我們曆史常識外的東西- 對袁世凱的看法，對二次革命的看法，對曹錕，段祺瑞的看法等。

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書好，內容好，價錢不便宜。寫得好，瞭解鬍適其人有幫助。

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