活著的馬剋思 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　1. 本書內容契閤當下馬剋思主義中國化、時代化和大眾化的現實，潛在讀者群很廣。
　　2. 本書的編寫者行伍齣身，平均年齡高達73歲，抱持多年馬剋思的情懷。
　　3. 本書圖文並茂，具有真實性、鮮明性、生動性、普及性，是一本傳播馬剋思主義的通俗讀物。

內容簡介

　　馬剋思沒有死，他還活著”已成為時代強音。本書是四位誌同道閤、平均達73歲高齡的編寫者，以多年的馬剋思情結編寫的一本宣傳馬剋思主義的大眾讀物，旨在引導讀者走進馬剋思、學習馬剋思。書中選取最具典型意義的史料，講述瞭馬剋思為共産主義事業奮鬥終生的革命生涯；通過用通俗語言學習和解讀馬剋思的經典著作，引領讀者走進科學理論殿堂；采取敘述感人故事、迴憶精彩篇段、摘取經典評價的形式，宣傳瞭馬剋思的偉大人格。

作者簡介

　　程建寜，湖北省廣水市人，1932年12月齣生於南京。1951年7月從清華大學抗美援朝參加空軍。曆任學員班長、文化教員、副指導員、乾事、空軍教材編輯組組長、空軍政治部宣傳部副處長、總政治部秘書處副處長、總政宣傳部副部長、全軍整黨辦公室秘書組組長，中央軍委辦公廳副主任、主任。1988年9月授予少將軍銜。曾被選為北京市第七屆人大代錶、全國第八屆人大代錶。1996年4月退休後，任中國國際戰略學會高級顧問、中國人民大學研究生會高級學術顧問。

　　丁宏遠，1936年生，北京人。1951年參加工作，排字工人，1956年、1959年兩次被授予全國勞動模範榮譽稱號。曆任黨支部書記、廠黨委書記、北京市某局宣傳處長、北京齣版社副社長。1997年退休。
　
　　劉常仁，山東省棲霞市人，1951年生於山東省海陽市。1970年加入中國共産黨。從事齣版工作45年，2次被評為優秀黨員，3次榮立三等功，26次獲嘉奬。退休前任藍天齣版社總編室主任。

　　袁德金，1951年生，江蘇揚州人。中國人民解放軍軍事科學院軍事戰略研究部研究員，博士生導師，大校軍銜，享受國務院政府特殊津貼，“葉劍英軍事科研成果奬”獲得者。先後畢業於中山大學、北京大學，1981年獲哲學碩士學位，主要從事軍事思想和軍事曆史研究，先後撰寫著作十餘部，發錶論文百餘篇。

目錄

前言
曆史的巨人
一、特裏爾小公民 2
母親眼中的“幸運兒” 3
孩童“首領” 4
二、勤奮的求學生涯 6
傢中上小學 7
中學生活 9
對職業選擇的迴答 11
初入波恩大學 13
轉學柏林大學 16
贏得愛情 19
熱心詩歌創作 21
參加青年黑格爾派俱樂部 24
撰寫博士論文 26
三、點亮共産主義明燈 29
探索科學社會主義理論 31
創建無産階級政黨 46
撰寫《資本論》 53
四、為真理而鬥爭 63
革命風暴中的雄鷹 65
巴黎公社的英勇旗手 75
反對機會主義的鬥爭 86
反對冒牌社會主義的鬥爭 93
五、奮鬥不息的晚年 98
在同疾病抗爭中頑強工作 99
繼續指導革命運動的發展 101
學無止境的典範 104
六、永生的馬剋思 106

天纔的頭腦
一、從宗教批判到現實的批判
——學習《﹤黑格爾法哲學批判﹥導言》 116
二、對“異化勞動”的理論闡述
——學習《1844年經濟學哲學手稿》 131
三、辯證唯物論實踐觀的提齣
——學習《關於費爾巴哈的提綱》 142
四、曆史唯物主義的奠基之作
——學習《德意誌意識形態》 153
五、世界上最早的共産黨綱領
——學習《共産黨宣言》 173
六、對物質生産各要素關係的分析
——學習《﹤政治經濟學批判﹥導言》 192
七、揭露資本傢剝削的秘密
——學習《資本論》 207
八、對巴黎公社經驗的理論總結
——學習《法蘭西內戰》 224
九、科學社會主義的重要文獻
——學習《哥達綱領批判》 233

偉大的人格
一、堅定的理想信念 247
二、勤奮的學習精神 257
三、無畏的鬥爭氣概 262
四、高尚的道德情操 267
五、真摯的革命友誼 275

結束語 284
編 後 話 287

精彩書摘

　　贏得愛情
　　大學生馬剋思是一個感情奔放的熱血青年。隨著年齡的增長，青梅竹馬的
　　燕妮·威斯特華倫的身影，經常映現在他的腦海中。萌動的愛情如同燃燒的火焰，越燒越烈，成瞭他大學生活中充滿激情的一種動力和快樂的追求。
　　燕妮比馬剋思大四歲，這時已成長為身材苗條、豐姿綽約的女子，是特裏爾城舞颱上公認的舞後，被稱之為“特裏爾第一美人”。齣身名門的高身價，使她成瞭不少名傢子弟和帥氣青年追求的熱門對象。馬剋思的愛情能被燕妮接受嗎？
　　利用暑假，馬剋思嚮心儀已久的燕妮鄭重地錶露瞭愛慕之情。齣人意料的是，他的心跡竟被心愛的姑娘爽然接受，並彼此私定瞭終身。
　　馬剋思和燕妮，從相識、相知到相愛，經過瞭歲月的考驗，是順理成章的結晶。燕妮是一位重感情的姑娘，她深知馬剋思的品行和為人。在她的心中，馬剋思是一個充滿愛心的陽光青年，是可以終身作為依靠的人。更重要的是燕妮是一位有追求的女子，在她的眼中，馬剋思熱愛學習，充滿智慧，是一個將來會有作為和擔當的人。視富貴如浮雲、視纔華為神聖的姑娘，在愛情的選擇上，也和她的外貌美一樣，追求的是高尚和忠貞的心靈美。
　　然而，一位平民的大學生和一位貴族小姐的戀情，在世俗的眼光裏卻是門戶不當，遭到瞭非議。最為激烈的是來自燕妮同父異母的哥哥斐迪南..馮..威斯特華倫的反對。他一腦袋貴族等級觀念，把這對年輕人的愛情視為門不當戶不對的荒唐事，極盡詆毀和阻撓。傢裏其他親屬也輪番做燕妮的工作，勸她不要和馬剋思交往。嚮往美好愛情的燕妮，不為世俗的偏見而動心，而是用沉默來對抗。沉重的心理壓抑，使燕妮病倒瞭，不得不尋醫診治。這時馬剋思的信，就成瞭慰藉她受傷心靈的靈丹妙藥。她盼著馬剋思的來信，每每收到信，都悉心捧讀，有時會流下激動淚水。
　　燕妮時刻想念著心愛的人。她在給馬剋思的信中，激情地寫道：“卡爾，卡爾，我多麼愛你呀！我的所有心事，所有想法和念頭，一切一切，過去、現在、將來，隻歸結一個聲音，一個象徵，一個語調，如果它響起來，那就隻能是：我愛你！這是難以用言語形容的，無時間限製和無限度的。”在另一封信中，她寫道：“你的形象在我麵前是多麼的光輝燦爛，多麼威武堂堂啊！我從心裏多麼渴望著你能常在我的心旁。我的心啊，是如何滿懷喜悅和歡欣為你跳動，我的心啊，是何等焦慮地在你走過的道路上跟隨著你。”
　　馬剋思和燕妮的心息息相通。學習之餘，他更加想念在特裏爾的燕妮，深深掛念著深處逆境的心上人。他把自己的熾熱感情，傾注在一篇篇詩稿中，錶達瞭對燕妮的忠貞情懷。在一首詩中，馬剋思寫道：
　　燕妮，任它物換星移，天鏇地轉，
　　你永遠是我心中的藍天和太陽，
　　任世人懷著敵意對我的誹謗中傷，
　　燕妮，隻要你屬於我，我終將使他們成為敗將。
　　在另一首詩中，馬剋思深情鼓勵燕妮：
　　燕妮，你會不會猶豫動搖，畏縮不前？
　　你那崇高的心靈會不會因害怕而震顫？
　　愛情是銘心刻骨的思念，
　　而痛苦隻是瞬間即逝的雲煙。
　　兩個年輕人純真的愛情，終於感動瞭燕妮的父親老威斯特華倫。這位深受自由思想影響、多年從事上層活動的貴族，心胸開闊，通情達理，同意瞭馬剋思的求婚。這對兩位年輕人來說是天大的喜訊，高興得心花怒放，互緻祝賀。然而，好事多磨，1842年，久病不治的老威斯特華倫撒手人寰。燕妮的親屬們又興風作浪，開始施壓，要她解除同馬剋思的婚約，嫁給另一個有錢有勢的青年。然而，純真的愛情是任何力量也拆不散的！兩個年輕人曆經風風雨雨，相愛的心貼得更緊瞭！
　　馬剋思和燕妮的愛情，如流嚮伊甸園的清清溪水，源遠流長，甘甜而清淩；似春天百花園中的牡丹，含苞待放，將迎來姹紫嫣紅的明天。
　　熱心詩歌創作
　　馬剋思非常喜歡詩歌。大學時期，他閱讀瞭大量詩歌作品，尤其是精讀瞭一些偉大詩人的作品，收集瞭歐洲各國許多優秀的民歌。從1836年到1837年，他寫作瞭獻給燕妮的三本詩集，獻給父親55歲誕辰的一本詩集，還寫作瞭大量針砭時弊的詩。
　　在封建專製統治下，詩歌是進行革命鬥爭的武器。在一些民主主義的詩歌中，“夾雜著兵器的鏗鏘之音”，震響著轟嚮封建專製的猛烈排炮。馬剋思被鼓舞著，也拿起詩歌的武器，錶達對封建專製製度和一切反動勢力的憎恨，抒發為革命而鬥爭的決心。
　　在《人的自豪》這首詩裏，馬剋思的詩歌鋒芒直指反動統治階級，他寫道：
　　等待著你們的當然是滅亡，
　　你們都得在華麗的宮殿腐爛精光，
　　不管你們是否保持著無憂無慮的神采，
　　還是直截瞭當地化為塵土飛揚。
　　德國資産階級和小資産階級在反對封建主義的鬥爭中，缺乏鬥爭的勇氣和與人民群眾共命運的情懷。馬剋思將他們斥之為庸俗的市儈，在一首詩中他寫道：
　　德意誌人在安樂椅上，
　　癡呆呆地坐著，一聲不響。
　　四周的疾風暴雨在發怒，
　　天上的陰霾黯黯，濃雲密布，
　　雷聲隆隆，閃電蜿蜒似蛇舞，
　　他們的腦海裏卻風平浪靜，安之若素。
　　而對於在廢墟上建立新社會的資産階級，馬剋思卻以強烈的正義感，對其決心摧毀舊世界的勇氣，予以熱情歌頌：
　　麵對著整個奸詐的世界，
　　我會毫不留情地挑戰，
　　讓世界這龐然大物塌倒，
　　它自身撲滅瞭這火苗。
　　那時我會像上帝一樣，
　　在這宇宙的廢墟上漫步；
　　我的每一句話都是行動，
　　我是塵世生活的造物主。
　　馬剋思的詩歌，閤著時代的節拍，充滿著嚮舊世界宣戰的激情。在《海上船夫歌》裏，他以無所畏懼的精神和必勝的信心寫道：
　　我不能安安靜靜地生活，
　　我常常在深夜裏被喚醒，
　　我經常聽見警鍾敲響，
　　還有大風的咆哮呻吟。
　　在漫長的決死戰鬥裏，
　　我渾身是喜悅的活力。
　　我充滿瞭粗獷的熱情，
　　我唱齣瞭豪邁的歌聲。
　　馬剋思對自己的詩歌創作並不滿意，認為內容還不夠充實，語言不夠洗練，過多地考慮修辭等。但他的詩歌卻緊貼火熱的生活，充滿著“熱烈
　　的感情和對蓬勃朝氣的追求”，把詩歌作為一種戰鬥的武器，歌頌光明，鞭撻黑暗。
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前言/序言

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