輕經典·凡爾納科幻係列：環繞月球 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 儒勒·凡爾納 著，陳筱卿 譯

圖書標籤:

• 科幻
• 經典
• 凡爾納
• 環球旅行
• 冒險
• 月球
• 19世紀文學
• 蒸汽朋剋
• 小說
• 法國文學

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505734357

版次：1

商品編碼：11667682

品牌：創美工廠

包裝：精裝

叢書名： 輕經典·凡爾納科幻係列

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：192

字數：148000

正文語種：中文

內容簡介

　　儒勒.凡爾納（1828-1905）是19世紀法國著名的科幻小說和冒險小說作傢，被譽為“現代科學幻想小說之父”，以小說《海底兩萬裏》和《地心遊記》而蜚聲世界。
　　19世紀最後的二十五年，科學幻想大為流行，這與這個時期物理、化學、生物學領域所取得的巨大成就以及科學技術的迅猛發展密切相關。凡爾納在這一時代背景之下，寫瞭大量科幻題材的傳世之作。他在自己的作品中塑造瞭許多誌趣高尚的人，他們完全獻身於科學，從不計較個人的物質利益。他筆下的主人公都是一些天纔的發明傢、能乾的工程師和勇敢的航海傢。他希望自己筆下的主人公，體現齣當時知識分子的優秀品質，體現齣從事腦力勞動的人與資産階級的投機鑽營、貪贓枉法之人的不同之處。
　　《凡爾納科幻係列：環繞月球》講述瞭，發生在一個多世紀前的美國。1865年美國南北戰爭後，轟隆隆的大炮聲被和平的鍾聲取代瞭。一群整日以發明大炮為人生樂趣的發明傢不得不帶著滿身的傷痕從戰場迴到巴爾的摩的大炮俱樂部。他們沮喪無比，為這平淡無事的和平而感到懊惱，他們的聰明纔智沒有瞭用武之地。槍炮俱樂部主席巴比凱恩提齣瞭一個超凡脫俗的設想，他要嚮月球宣戰。他要通過嚮月球發射炮彈的方式占有和徵服月球。此事引起全國轟動，甚至全世界都關注這個計劃，隻有巴比凱恩的老對手尼科爾船長堅決反對這個大膽的計劃。法國人米歇爾·阿爾當的到來，使這個計劃更加大膽，原來設想的實心炮彈被“炮彈車”所替代，最後在龐大無比的哥倫比亞德炮的幫助下，巴比凱恩主席、尼科爾船長和米歇爾·阿爾當終於乘坐“炮彈車”飛嚮月球。
　　凡爾納的一個個奇思妙想大大地激發瞭人們的想象力，人們把這些大膽的想象運用到嚴謹的科學當中，大大推進瞭現代科學技術的發展。這雖然是一個虛構的登月故事，百年以後還是被美國人實現瞭。凡爾納對人類科技的偉大啓迪作用，永遠不會被人們忘記。

作者簡介

　　儒勒.凡爾納（1828-1905），19世紀法國著名的科幻小說和冒險小說作傢，被譽為“現代科學幻想小說之父”。凡爾納總共創作瞭66部長篇小說及短篇小說集，主要有《海底兩萬裏》《格蘭特船長的兒女》《神秘島》《地心遊記》《八十天環遊地球》《從地球到月球》《環繞月球》等，還有幾部劇本，一部《法國地理》和一部6捲本的《偉大的旅行傢和偉大的旅行史》。
　　
　　陳筱卿，當代著名的法語翻譯傢，北京大學國際關係學院教授、研究生導師。享有國務院政府特殊津貼。國傢人事部考試中心專傢組成員。翻譯齣版法國名傢名著多部，已達八百多萬字。包括拉伯雷的《巨人傳》，盧梭的《懺悔錄》《新愛洛伊絲》，雨果的《巴黎聖母院》，大仲馬的《基督山伯爵》，繆塞的《一個世紀兒的懺悔》，紀德的《梵蒂岡地窖》，羅曼.羅蘭的《名人傳》等幾十部作品。其中凡爾納的作品就達十餘部，是迄今為止翻譯凡爾納作品多、受讀者歡迎的翻譯傢之一。

精彩書評

　　★現代科學隻不過是將凡爾納的預言付諸實踐的過程而已。
　　——（法）利奧颱
　　
　　★但凡人能想象到的事物，必定有人能將它實現。
　　——（法）凡爾納

目錄

導讀
序言
第一章 從晚上十點二十分到十點四十七分
第二章 最初的半小時
第三章 他們安頓下來瞭
第四章 學點代數
第五章 空間的酷寒
第六章 問與答
第七章 陶醉的時刻
第八章 遠離地球七萬八韆一百一十法裏
第九章 偏離軌道的種種後果
第十章 月球的觀測者們
第十一章 幻想與現實主義
第十二章 山嶽的形態
第十三章 月球風光
第十四章 三百五十四個半小時的漫漫黑夜
第十五章 雙麯綫或拋物綫
第十六章 南半球
第十七章 第榖峰
第十八章 嚴重的問題
第十九章 與不可能進行搏鬥
第二十章 “蘇斯格安娜號”的探測
第二十一章 J.-T，馬斯頓被召喚迴來瞭
第二十二章 救援
第二十三章 尾聲

精彩書摘

　　《輕經典·凡爾納科幻係列：環繞月球》：
　　十點鍾，米歇爾·阿爾當、巴比·凱恩和尼科爾便嚮他們留在地球上的朋友們揮手告彆瞭。旨在使之適應月球大陸氣候的兩條狗已經被關在瞭炮彈車廂裏。三位旅行者走近巨型鑄鐵炮，然後，一颱活動吊車將他們吊放在炮彈的圓錐形頂上。
　　炮彈頂上專門開瞭一個洞口，讓他們進入鋁製“車廂”，吊車的復滑車退到“車廂”外麵，哥倫比亞德炮的炮口隨即離開瞭它的腳手架。
　　尼科爾與他的同伴們進到炮彈車廂內之後，立即動手將一塊用大螺絲釘固定住的堅硬的金屬闆封堵上洞口。另外一些金屬闆將舷窗的透鏡玻璃遮蓋起來。旅行者們被嚴密地關在他們的金屬質“監獄”裏，陷入一片黑暗之中。
　　“現在，我親愛的同伴，”米歇爾·阿爾當說，“咱們就像在自己傢中一樣的。我是個居傢男人，很會搞傢務。我們得先將我們的新居好好布置一番，讓我們住得舒舒服服。首先，我們得在裏麵能夠看得更清楚一點。說實在的！煤氣可不是為鼴鼠而發明的。”這個無憂無慮的小夥子邊說邊對著靴底劃著瞭一根火柴，然後，將火柴湊近煤氣燈口。這個容器裏麵裝著高壓縮的碳化氫氣，足以保證炮彈車廂內的照明和取暖一百四十四個小時，也就是六天六夜。
　　煤氣燈點亮瞭。炮彈車廂內這麼一亮，宛如一個舒適的房間，四壁有軟墊保護，放著一圈長沙發，頂端成圓頂狀。
　　裏麵裝載的武器、工具、器皿，全都牢牢地固定在渾圓的軟壁上，能夠毫發無損地承受發射時的衝擊。但凡人所能采取的預防措施全都到位，以保證這樣的一個大膽冒險得以成功。
　　米歇爾·阿爾當檢查瞭一切，錶示對這兒的安置十分地滿意。
　　“這是一間牢房，”他說道，“但卻是一個飛行的牢房，要是有權將鼻子伸到窗外的話我就會訂上一個百年租約！你笑什麼，巴比·凱恩？你腦裏是不是有彆的想法？你是在想這個牢房可能成為我們的墳墓？就算是墳墓，我也不會用它來換穆罕默德的墳墓，他的墳墓隻能在空間飄浮，不能動彈！”
　　當米歇爾·阿爾當這麼談著的時候，巴比·凱恩和尼科爾在做著最後的準備。
　　當三位旅行者最後關在炮彈車廂裏時，尼科爾的精密計時器正指著晚上十點二十分。這隻精密計時器與默奇森工程師的計時器較對過，兩隻錶誤差大概隻有十秒。巴比·凱恩看瞭看計時器。
　　“朋友們，”他說，“現在是十點二十分。十點四十七分時，默奇森將要把哥倫比亞德炮火藥的電綫通上電流。在這一確定的時刻，我們將飛離地球。因此，我們還要在地球上待上二十七分鍾。”
　　“二十六分十三秒。”一絲不苟的尼科爾迴答道。
　　“嗯！”米歇爾-阿爾當心情極其愉悅地大聲說道，“二十六分鍾夠我們乾多少事呀！我們可以討論討論最重要的道德問題或政治問題，甚至能夠解決這類問題！二十六分鍾如果很好利用的話，比什麼都不乾的二十六年還有價值得多！帕斯卡爾或牛頓的幾秒鍾比一群終日無所事事的蠢貨的一輩子都更加寶貴……”
　　“你這是在做總結吧，滔滔不絕的演說傢？”巴比·凱恩主席問道。
　　“我的結論是我擁有二十六分鍾。”
　　阿爾當迴答道。
　　“隻有二十四分哦。”尼科爾說道。
　　“你說二十四分鍾就二十四分鍾吧，較真的船長，”阿爾當迴答道，“我們在二十四分鍾裏可以深入討論……”
　　“米歇爾，”巴比·凱恩說，“在飛行途中，我們將有足夠的時間深入討論最最睏難的問題。現在嘛，我們得考慮齣發的問題。”
　　“我們不是準備就緒瞭嗎？”
　　“是的，沒錯，不過，為瞭減輕可能齣現的開頭的撞擊，還得采取一些預防措施！”
　　“裝有易碎材料做的隔闆的排水裝置不是弄好瞭嗎？它的彈性不是很好，將足以保護我們嗎？”
　　“但願如此，米歇爾，”巴比·凱恩和顔悅色地迴答道，“但是，我的心裏不踏實！”
　　“啊！你真是馬後炮！”米歇爾·阿爾當大聲嚷嚷道，“都這時候瞭，你還說什麼‘但願如此’……！‘心裏不踏實’……！你這是有意等我們都被關在籠子裏纔說這種倒黴的話！行瞭，我不乾瞭，我要退齣。”
　　“怎麼齣得去呀？”巴比·凱恩反詰道。
　　“是呀，怎麼齣得去呀！”米歇爾·阿爾當說道，“很難齣去瞭。我們已經上瞭車，司機在二十四分鍾之前就拉響瞭汽笛瞭……”
　　“二十分鍾前，”尼科爾更正道。
　　有一會兒工夫，三位旅行者互相之間你看看我，我看看你。隨後，大傢便開始將帶來的一些裝置逐一檢查瞭一遍。
　　“所有的東西全都安置妥當瞭，”巴比·凱恩說，“現在須決定一下的是，我們應該采取什麼姿勢能最有效地承受住發射時的撞擊。對所采取的姿勢不可掉以輕心，必須盡可能地避免血液突然過度地湧入腦袋裏。”
　　“說得對，”尼科爾說。
　　“那麼，”米歇爾，阿爾當邊模仿邊迴答道，“我們就像大馬戲團裏的小醜，頭朝下，腳朝上！”
　　“不，”巴比，凱恩說道。“我們應該側身躺著，這樣就能更好地承受撞擊。要注意，在炮彈發射的那一時刻，我們無論是在炮彈內還是在炮彈前麵，差不多都是一迴事。”
　　“如果隻是‘差不多’的話，我就放心瞭，”米歇爾·阿爾當迴答道。
　　“你同意我的看法不，尼科爾？”巴比·凱恩問道。
　　“完全同意，”船長迴答說，“還有三分半鍾。”
　　“這個尼科爾，不像是個大活人，倒像是一隻帶擒縱機構並有八個軸孔的秒錶……”米歇爾大聲嚷道。
　　同伴們不再聽他嘮叨瞭，大傢鎮定自若地做最後的安排。他們宛如兩個登上車廂的有條不紊的旅客，盡可能地讓自己安頓得舒服一些。我們不禁在想，這些美國人的心髒是什麼材料構成的？怎麼無論多麼可怕的危險近在咫尺，脈搏也不跳快一下！
　　炮彈車廂內安放著三個厚厚的、結實而舒適的床墊。尼科爾和巴比·凱恩將三個床墊置於圓形艙中央，形成一個活動地闆。齣發前的那一刻，三個旅行者將躺在那上麵。
　　在這一時刻，阿爾當待不住，像一隻睏獸一樣在他狹小的牢房裏轉來轉去，一會兒與他的朋友們聊上幾句，一會兒又跟兩隻狗說說話。大傢可以看得齣，他不久前剛給那兩隻狗取瞭名字：狄安娜和衛星。
　　“嗨！狄安娜！嗨！衛星！”他叫著逗它們，“你倆馬上就要嚮月球犬展現地球犬的良好風度瞭！這將是給犬類長臉啊！說真的，如果我們能夠迴到地球，我就帶上一隻雜交的月球犬迴來，那可就熱門瞭。”
　　“那要看月球上是否有狗。”巴比·凱恩說。
　　“肯定有，”米歇爾·阿爾當肯定地說，“如同有瞭馬、牛、驢、雞一樣嘛，我敢打賭我們會在月球上找到母雞的！”
　　“我賭一百美金，如果我們找不到的話，我認罰。”尼科爾說。
　　“一言為定，船長，”阿爾當握著尼科爾的手迴答道，“對瞭，你打賭可是曾經輸過三次啊——這個壯舉所需的款項、大炮的澆鑄成功完成、哥倫比亞德炮裝填上火藥並未齣現意外，總計六韆美金。”
　　“你說的沒錯，”尼科爾迴答道。“現在是十點三十七分零六秒。”
　　“就這麼說定瞭，船長，對瞭，在這一刻鍾之內，你還得交給主席九韆美金，其中四韆美金是因為哥倫比亞德炮沒有爆炸，五韆美金是因為將升到六英裏的空中。”
　　“我帶著美金呢，”尼科爾拍拍上衣口袋迴答道，“我現在就可以付款。”
　　“好呀，尼可爾，看得齣你是個辦事認真的人，這一點我比不上你，但是，說句老實話，反正你總打賭，總是輸多贏少。”
　　“為什麼呢？”尼科爾不解地問。
　　“因為你如果贏瞭第一個賭，也就是說哥倫比亞德炮連同炮彈車廂一起爆炸，巴比·凱恩也不會付你美金的。”
　　“我的賭注存放在巴爾的摩銀行裏瞭，”巴比·凱恩乾脆地說，“尼科爾如果一命嗚呼瞭，那麼賭金也就到他的繼承人手中瞭！”
　　……

《環繞月球》：一場跨越時空的科學幻想史詩 在人類的求知欲與探索精神的指引下，太空，這片無垠的黑暗，始終是激發我們無限想象的終極疆域。自古以來，我們便仰望星空，對那輪皎潔的明月寄予無限的遐想。它時而如玉盤高懸，時而如鐮刀彎月，以其永恒的姿態，在人類文明的漫長畫捲中投下神秘而迷人的光影。然而，僅僅是仰望，並不能滿足人類內心深處對未知世界的渴望。是怎樣的勇氣與智慧，纔能讓我們擺脫地球的束縛，踏上探訪這顆近鄰的徵程？是怎樣的科學構想，纔能將遙遠的月球拉近到觸手可及的距離？ 儒勒·凡爾納，這位十九世紀的文學巨匠，以其非凡的洞察力和超凡的想象力，為我們描繪瞭一幅宏偉的科學幻想畫捲。他的作品，如同一座座通往未來的橋梁，連接著當時人們的科學認知與對未來可能性的無限憧憬。《環繞月球》便是這樣一部令人驚嘆的傑作，它不僅僅是一部小說，更是一次對人類探索精神的偉大禮贊，一次對科學可能性的深刻預言。 本書延續瞭凡爾納筆下那股對科學的執著追求與對探索的無畏精神。故事圍繞著一個大膽而充滿挑戰的設想展開：人類，能否建造齣一枚能夠抵達月球並安全返迴的炮彈？這個看似瘋狂的構想，在凡爾納的筆下，卻被賦予瞭嚴謹的科學邏輯和詳實的工程細節。他巧妙地將當時最新的科學理論與技術知識融入故事情節，讓讀者在沉浸於驚險刺激的旅程的同時，也能領略到科學的魅力與智慧的光輝。 故事的開端，便充滿瞭戲劇性的張力。一個充滿熱情和決心的科學團體，在一個名為“火槍俱樂部”的組織中，集結瞭全美乃至全世界最傑齣的頭腦。他們的目標隻有一個：實現人類首次的月球旅行。為瞭達到這個目標，他們摒棄瞭傳統的飛行器設計，轉而采用瞭一種極其大膽甚至可以說是“炮轟式”的發射方式。他們設計的巨大炮彈，其尺寸之龐大、結構之復雜，在當時的科技條件下，足以讓任何常人望而卻步。然而，這群科學傢和工程師們，憑藉著過人的毅力和精湛的技術，將這個看似不可能的任務一步步變為現實。 從炮彈的選址、材料的選擇，到製造過程中遇到的種種難題，凡爾納都進行瞭細緻入微的描繪。他並沒有迴避科學研究中可能齣現的睏難與挫摺，反而通過對這些細節的刻畫，展現瞭科學傢們堅韌不拔的科學精神。他們一次次地試驗，一次次地改進，將最前沿的物理學、天文學以及工程學原理運用到極緻。例如，關於炮彈的形狀設計，以最大限度地減少空氣阻力；關於發射所需的巨大能量，以及如何剋服發射時的巨大衝擊力；關於炮彈內部的生存環境，如何為乘客提供氧氣、食物和水，如何抵禦太空中的極端溫度和輻射。凡爾納的筆觸，將這些艱深的科學概念，轉化為引人入勝的故事片段，讓讀者在不知不覺中，學習到許多關於科學的知識。 當一切準備就緒，激動人心的發射時刻終於到來。凡爾納以其高超的敘事技巧，將發射的場麵描繪得波瀾壯闊。巨大的火藥燃燒，引發震耳欲聾的轟鳴，大地為之顫抖，整個發射基地仿佛被一股強大的力量籠罩。炮彈如同被賦予瞭生命一般，以驚人的速度衝破大氣層，直刺蒼穹。而藏身於炮彈之中的主人公們，也開始瞭他們前所未有的太空之旅。 在漫長的飛行過程中，主人公們將親眼目睹宇宙的壯麗景象。他們將穿越厚厚的大氣層，感受地球逐漸變小的震撼；他們將進入真空的太空，目睹浩瀚星辰的璀璨；他們將近距離地觀察月球，感受它的神秘與壯美。凡爾納對於月球環境的描繪，雖然在今天的科學認知下可能存在一些偏差，但在當時，卻是基於最前沿的天文學觀察和科學推測。他描繪瞭月球錶麵的環形山、平原以及可能存在的“月海”，用文字勾勒齣那個遙遠世界的輪廓，讓讀者仿佛身臨其境。 這段旅程並非一帆風順，主人公們將麵臨種種意想不到的挑戰。太空的未知性，意味著隨時可能齣現的危險。他們可能遭遇流星雨的襲擊，可能在險象環生的環境中尋找生存的道路，也可能在極端的環境壓力下，考驗著他們的智慧和勇氣。凡爾納將這些驚險的情節巧妙地穿插在科學的探索之中，讓讀者在緊張的情緒中，更加關注主人公們的命運，也更加贊嘆他們所具備的非凡品質。 《環繞月球》的偉大之處，並不僅僅在於其大膽的科學構想和驚險的冒險情節，更在於其背後所蘊含的深刻寓意。這部作品，是對人類探索精神的謳歌，是對科學進步的堅定信念的體現。它鼓勵著人們勇於挑戰未知，敢於突破極限，用智慧和勇氣去徵服那些看似不可能的領域。在那個工業革命蓬勃發展，科學技術日新月異的時代，凡爾納的作品，無疑為當時的讀者注入瞭強大的信心和希望，激發瞭他們對未來世界的無限憧憬。 同時，這部小說也摺射齣作者對人類社會發展的思考。科學技術的進步，固然能夠帶來物質上的繁榮和生活的便利，但也可能伴隨著一些潛在的風險和挑戰。凡爾納在作品中，展現瞭人類在追求科學進步的同時，也必須具備高度的責任感和審慎的態度。他對科學的運用，始終圍繞著為人類福祉服務的宗旨，強調瞭科學與人性的結閤，纔是文明進步的真正動力。 《環繞月球》的故事情節，雖然以月球之旅為主綫，但它所觸及的科學原理和哲學思考，卻具有跨越時空的意義。它不僅僅是十九世紀科學幻想的代錶作，更是對人類探索未知、超越自我精神的永恒贊頌。讀者在跟隨主人公們一同飛嚮月球的過程中，不僅能夠感受到科學的奇妙與力量，更能深刻地體會到人類文明不斷進步、不斷攀登高峰的壯麗史詩。 即便在今天，當我們已經能夠乘坐宇宙飛船，甚至在月球上留下瞭人類的足跡，重讀《環繞月球》，依然能夠被凡爾納那宏大的想象力、嚴謹的科學態度以及對人類探索精神的深刻洞察所深深打動。它提醒著我們，每一個偉大的成就，都源於一個大膽的夢想，一種堅定的信念，以及無數次不懈的努力。它激勵著我們，繼續仰望星空，繼續探索未知，繼續書寫屬於人類自己的輝煌篇章。 《環繞月球》就像一顆璀璨的星辰，在人類的文學星空中熠熠生輝，它不僅為我們打開瞭通往月球的神秘之門，更啓迪瞭我們對科學、對宇宙、對人類自身力量的無限遐想。這是一場超越時代的科學幻想史詩，一次關於勇氣、智慧與探索精神的永恒贊歌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上源於其對“宏大敘事”與“個體情感”的精準平衡。它沒有陷入那種隻有冰冷科技堆砌的窠臼，而是將人類最本能的情感——友誼、犧牲、對傢園的眷戀——置於極其嚴酷的太空背景之下進行拷問與升華。我特彆喜歡其中關於角色間衝突與和解的處理方式，那種在極端壓力下，人與人之間産生的深刻聯結，比任何宏偉的太空奇觀都更能打動人心。每一次決策的艱難，每一次錯誤的修正，都伴隨著角色內心的掙紮與成長，使得這些‘探險者’的形象立體而真實，不再是扁平化的英雄符號。這種深入骨髓的人性探討，使得整個故事的基調不再是單純的冒險，而更像是一部關於“成為人類”的哲學思辨。這種層次感，讓這本書經得起反復推敲，每次重讀都能發現新的感悟點，這是真正經典作品的標誌之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就像是一場精心編排的舞颱劇序幕，一下子就把我拉進瞭一個充滿未知與冒險的世界。作者的筆觸細膩入微，對於環境和人物心理的描摹簡直達到瞭“心流”的境界。我仿佛能親身感受到那種即將衝破束縛、飛嚮星辰大海的激動與忐忑。敘事節奏的把握堪稱一絕，張弛有度，該渲染緊張氣氛時毫不含糊，該展現對未知宇宙的敬畏與嚮往時，文字又變得如詩般優美。尤其值得稱道的是，他對科學原理的闡述並非枯燥的教科書式灌輸，而是巧妙地融入到角色對話和情節推進之中，讓讀者在享受故事的同時，也能自然而然地吸收那些充滿想象力的科學構想。那種堅韌不拔的探索精神，那種麵對巨大睏難時人類智慧的光芒，被刻畫得淋灕盡緻，讓人讀完後心中湧起一股強烈的衝動，想要去瞭解更多關於我們頭頂那片深邃夜空的秘密。那種沉浸感，是近年來閱讀體驗中極為罕見的，讓人對接下來的旅程充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這部作品的語言功力絕對是頂尖水準。它展現瞭一種古典的敘事力量，那種用詞的精準和句式的排布，帶著一種經久不衰的韻味。即便是描述那些前所未見的奇景，作者也從未讓語言變得晦澀難懂，反而是在構建瞭一個個清晰、可感的畫麵。我尤其欣賞作者在塑造那些“異質感”時所采用的技巧，他沒有急於給齣所有答案，而是通過細節的碎片化展示，讓讀者與主角一同去拼湊齣那個神秘世界的全貌。這種“留白”的處理，極大地激發瞭讀者的想象力，使得每個人的腦海中浮現的景象可能都不盡相同，反而形成瞭一種獨特的、個性化的閱讀體驗。這種對文字的駕馭能力，讓閱讀過程本身就成瞭一種享受，仿佛在欣賞一幅精雕細琢的藝術品，而非僅僅是消費一個故事。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這部作品在情節設置上的精妙布局，簡直是教科書級彆的綫性敘事典範。它巧妙地利用瞭“倒計時”和“不可逆轉性”來持續施加壓力，使得故事始終保持著一種令人窒息的緊張感。每一個看似微小的伏筆，最終都會在關鍵時刻以齣人意料但又閤乎情理的方式迴收，讓人拍案叫絕。這種結構設計，保證瞭故事的內在邏輯嚴絲閤縫，沒有絲毫拖遝之處。更重要的是，這種緊湊的情節安排，使得角色們必須在極短的時間內做齣影響深遠的抉擇，這不僅推動瞭故事發展，也極大地深化瞭對角色性格的挖掘。它就像是一個精密運轉的鍾錶，每一個齒輪都在精確地發揮作用，將讀者帶嚮那個注定的、卻又充滿驚喜的終點。讀完之後，那種酣暢淋灕的閱讀快感，久久不能散去。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於“未來想象”的構建，展現瞭驚人的前瞻性和嚴謹性。它不是空穴來風的奇思妙想，而是建立在當時最前沿的科學認知之上的大膽推演。閱讀過程中，我多次被那種“原來可以這樣思考問題”的震撼感所擊中。作者對於航行細節的考究，對於潛在風險的預判，都體現齣一種極度負責任的創作態度。這種對科學精神的尊重，使得作品的“科幻”底色格外厚重有力，區彆於那些浮於錶麵的炫技之作。它成功地做到瞭“寓教於樂”，但更進一步，它激發瞭我們對“可能性”的渴望。每當故事進行到關鍵的科學難題被攻剋時，那種智力上的滿足感，是其他類型小說難以比擬的。這本書無疑為後世的科幻文學樹立瞭一個極高的標杆，關於如何將堅實的科學基礎與浪漫的想象力完美融閤。

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小朋友課外書，不錯。。。。。。。。。

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1.保養生命；維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其誌，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之傢本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。” 田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養生。” 2.攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養生焉。’” 宋 陸遊 《齋居紀事》：“食罷，行五十七步，然後解襟褫帶，低枕少臥，此養生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》捲二：“同年 儲梅夫 宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。” .畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》捲十四：“ 趙閱道 為人清素，好養生，知 成都 ，獨與一道人及大龜偕行。” 4.謂駐紮在物産豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。” 張預 注：“養生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史記·日者列傳》：“而以義置數十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養生：此之為德，豈直數十百錢哉１ 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養生’得太多瞭，就有人滿之患。” 6.指奉養父母。《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。” 焦循 正義：“孝子事親緻養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春鞦繁露·五行之義》：“聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之製也。” 清 百一居士 《壺天錄》捲上：“送死養生，立後繼絕。[1] ” 2文獻編輯通論類主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全麵分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們瞭解養生理論，並指導一般的養生，如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代[[陶弘景]]著《養性延命錄》、唐代[[孫思邈]]著《孫真人養生銘》、宋代陳直著《養老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及鬍文煥著《壽養叢書》、清代曹庭棟著《老老恒言》等。食養類主要從飲食物性味、補泄滑腎的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道，也包括節食、闢榖等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生闢榖法》(著者佚名)、清代簡緣老人的《節飲集說》等。煉丹類主要是各種煉製丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程製造齣令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到瞭一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等，臨床已有定論。這類著作主要收藏於道傢的匯編類道書《道藏》中，如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《龍虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等，記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。 道傢養生編輯道傢學說是春鞦戰國時期以老子、莊子為代錶的人們所提齣的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中産生過一定的影響。道傢因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，長期以來被今人錯誤的認為道傢走嚮極端，因為今人錯誤的認為道傢思想中有這些曆史局限性和消極麵，對中國傳統文化産生瞭許多不良影響，也對中華民族精神具有一定的腐蝕性。其實，今人的這些觀點是極端錯誤的。要正確理解道傢思想中的無為，並非不求有所作為，隻是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要違反“天時、地性、人心”，憑主觀願望和想象行事。老子的“無為”學說，當代的哲學傢和政治傢們多把它當作一個消極的思

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很好，物流很快。好！

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有點小瑕疵，印的也不算太好，字也有點小

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·凡爾納科幻係列：環繞月球