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適讀人群 :佛學愛好者,書法愛好者,渴望尋求內心平靜的讀者 宋代著名書法傢張即之的書法作品
抄經也是修行
限量發售1800冊
今人抄寫經文,有三重意義。
一是修習佛法,弘揚佛法,啓迪智慧,淨化心靈;
二是減壓靜心,掃除內心的負麵情緒,返璞歸真;
三是以著名書法傢的《金剛經》書法作品為抄經底本,可以達到練字之目的。
1.抄經能夠修身養性,舒緩壓力,是現代人尋求平靜、淨化心靈的一個很好的方式和途徑,在當下十分流行。
2.本套字帖精選曆代著名書法作品,兼有藝術性和經典性,且一部佛經有多個版本。
3.采用“經摺裝”形式,便於書寫,裝幀精美。
內容簡介
抱持最虔誠的清淨之心抄寫佛經,稱為“抄經”或“寫經”。《大眾抄經本:宋張即之書金剛般若波羅蜜經》以南宋書法傢張即之書《金剛般若波羅蜜經》字帖為底本,經過處理做抄經描紅用。此字帖為張即之中楷書法中之精品,下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,結字俊秀而骨力遒勁,清爽不落俗套。明清兩代很多書法傢為之題跋,給予很高的評價。
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》,或《金剛般若經》,根據不同譯本全稱略有不同,是佛經中流行最廣的一部,得居佛藏之顯要,以鳩摩羅什譯本通行,全文五韆幾百字。金剛即堅不可摧、銳不可當之物,佛經中常用它來作比喻,如“金剛定”“金剛慧”“金剛句”等。這裏用來修飾般若波羅蜜以示贊譽,指它能摧伏一切煩惱魔障。
作者簡介
張即之(1186—1263),南宋書法傢,字溫夫,號樗寮,曆陽(今安徽和縣)人。其書法博采眾傢之長,加上受禪宗哲學思想的影響,形成一種獨特的書法藝術風格,並自成一傢體係。擅長楷書和榜書,尤喜作擘窠大字。他博學多識,是南宋書壇的首要人物。
前言/序言
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