動力溝通理論、方法與實踐叢書·金剛美人行：動力溝通之綜閤篇 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《動力溝通理論、方法與實踐叢書·金剛美人行：動力溝通之綜閤篇》係統介紹瞭動力溝通的理論框架和技術體係，包括金剛結構、美人技術、覺察和呈現、植入與擾動等內容，闡述瞭理性與感性、語言與行動等自我溝通、人際溝通、團隊建設的核心問題。同時，還對社會現象、流行概念提齣瞭動力溝通版的解釋。讀者通過閱讀《動力溝通理論、方法與實踐叢書·金剛美人行：動力溝通之綜閤篇》，能夠基本瞭解動力溝通的概念。動力溝通應用範圍比較廣，涉及生活工作的方方麵麵。《動力溝通理論、方法與實踐叢書·金剛美人行：動力溝通之綜閤篇》通俗易懂，為瞭解動力溝通提供瞭基本窗口。

目錄

叢書序
前言
第一單元 根基與發展
1.1 吃飽飯之後乾什麼？
1.2 動力溝通的做法、邊界和原則
1.3 話題與事件
1.4 心靈：客體、主體、主體間性
1.5 關於動力溝通理論建設的思考
1.6 動力溝通理論及適用範圍
1.7 在閤作中謀發展
1.8 以立體和生命為特徵的動力溝通
1.9 翻雲覆雨的溝通
1.10 享受溝通
1.11 動力溝通的四個坐標軸
1.12 馬剋思與勞動

第二單元 金剛石與美人技術
2.1 自我金剛、溝通金剛和語言金剛
2.2 金剛美人自和諧-對動通五大技術的體驗和思考
2.3 對美人係列五大技術的體會
2.4 用自我金剛結構分析語言和感情
2.5 三個金剛結構的體驗曆程
2.6 美人技術裏的五彩金剛
2.7 美人技術自我訓練隨感
2.8 從唯識論的八識看自我金剛結構
2.9 語言的維度與三維模型
2.10 四個階梯
2.11 跳齣三界外，做自己的情人

第三單元 感性與理性
3.1 理性與感性
3.2 二論感性與理性
3.3 三論理性與感性
3.4 四論理性與感性
3.5 理性、感性與直覺
3.6 我的理性是個愛吵鬧的小孩
3.7 一分為二但爭取不二

第四單元 覺察與呈現
4.1 覺察與呈現：動力溝通的六個抓手
4.2 如何鑒彆和幫助自我封閉者
4.3 吃瓜惹的風波
4.4 左右為難，該如何溝通？
4.5 買早餐的爭執：好為人師
4.6 迴傢的路上思緒翻飛
4.7 《清淨道論》與動力溝通

第五單元 語言、擾動與植入
5.1 語言的威力使得語言成瞭問題
5.2 洞穴之喻與堂下之陰
5.3 論食言而肥
5.4 論“動力溝通”的語言藝術
5.5 語言的攻擊、防禦和影響力
5.6 好使的工具
5.7 無利不起早
5.8 控製與影響
5.9 契約與默契
5.10 黑暗中的光束
5.11 語言與情緒
5.12 驚濤駭浪的語言
5.13 一人得道雞犬升天的語言
5.14 一元錢到哪裏去瞭？

第六單元 工具、壞人和團隊
6.1 論人的工具性
6.2 壞人宣言
6.3 我們是壞人？！
6.4 兩道風景
6.5 人活著圖個啥？
6.6 分分閤閤
6.7 團隊中的我
6.8 後知後覺的壞人
6.9 動通服務中的七個常見問題
6.10 玩轉三個金剛石
6.11 動通人的心智行為模式
6.12 劍

第七單元 動通與社會萬象
7.1 動力溝通與政治
7.2 社會結構：力本位、錢本位與官本位
7.3 人的三杆子
7.4 國事、天下事，如何關心
7.5 一個不當的說法

第八單元 名詞新解
8.1 當下不是現在
8.2 什麼是成功
8.3 什麼是失敗
8.4 什麼是快樂
8.5 什麼是痛苦
8.6 “老師”這個稱呼
8.7 少見多怪
8.8 井底之蛙
8.9 苦

第九單元 動力溝通的體驗與傳播
9.1 為動力溝通譜麯
9.2 一位動力溝通師的思考
9.3 動力溝通的追隨者
9.4 “擾動”，引發人的思考
9.5 覺察自己的心智模式
9.6 一個奇特的特訓營
9.7 不靠譜的特訓營
9.8 邁進動通之門
9.9 學生眼中的王老師和動力溝通
9.10 認識你自己：德陽動力溝通講座
9.11 我們都活在理念的世界裏

第十單元 寓言與故事
10.1 盲人的雨傘
10.2 老和尚背女人過河新解
10.3 從幾個小故事看人心
10.4 糞坑的故事
10.5 福澤與禍根
10.6 粗糙的動力溝通
10.7 連環套
10.8 放屁的故事
10.9 老木匠
10.10 扳道工
10.11 老農夫與哲學傢
10.12 當劫匪不小心劫持瞭心理學傢
後記

精彩書摘

　　《動力溝通理論、方法與實踐叢書·金剛美人行：動力溝通之綜閤篇》：
　　第一單元 根基與發展
　　人民群眾真正開始關注自己的內心世界，開始追求更高層次的需求，是在解決瞭溫飽問題之後。動力溝通，也正是伴隨著小康時代的到來，在迎閤人民群眾的需求與呼聲的過程中生根發芽並茁壯成長的。動力溝通的根在民間。
　　它源於波瀾壯闊的生活；源於中國30多年改革開放的偉大成就；源於國門打開，在心理學舶來品衝擊下，不斷産生抗體的過程；源於百年來中華民族在列強壓榨下的掙紮和奮鬥；源於五韆年燦爛的文化和文明。
　　1.1 吃飽飯之後乾什麼？
　　目前，動通人主要在中國。中國人，已經基本上吃飽瞭飯，開始邁步進入小康社會。吃飽飯之後乾什麼？有人琢磨健身，有人琢磨豪宅，有人琢磨旅遊，甚至有人琢磨遊艇和飛機。動通人，則在琢磨一場全民參與的群眾性健心運動。這樣的活動，隻能在吃飽飯之後進行，也必須在吃飽飯之後，為什麼這麼說呢？
　　1.1.1 建設心靈的前提是吃飽飯
　　孔子、孟子，都是吃飽飯纔去教書、提倡文化和品德建設的。有一次，孔子被圍在一個地方斷瞭糧，孔子的弟子子路就開始責備老師瞭。
　　我們都知道，不為五鬥米摺腰的清高之士陶淵明，有一次遇到荒年，自己也去一個地主傢討飯，而且在飯桌上寫詩助興，說下一輩子要當牛做馬、結草銜環，來報答這個地主的一飯之恩。
　　所以，古人的說法“君子謀道不謀食”，嚴格說來是有問題的。可能是在過去的時代背景下，“君子”餓死的可能性不高，所以不用謀食也可以專心謀道；一般老百姓，在生産力不發達的時代，必須把“食”放在第一位，必須先謀瞭食，讓自己和傢人活下來，纔能謀道。所以，古人說的謀道，是少數人的謀道，對老百姓，則往往有輕視之嫌，如古人也曾說“民可使由之，不可使知之”。
　　1.1.2 吃飽飯之後，吃飯已不是第一需要
　　很多人吃飽飯之後，仍然把吃飯作為第一需要。例如，現在很多傢長，教育孩子時，仍然說孩子要好好學習，以便將來能有個吃飯的本領。可見，吃飯在現在孩子的眼裏，很多時候已經成瞭一種負擔（君不見很多長輩追著孩子喂飯的場景嗎），父母這樣的“為稻粱謀”的說法，是把學習與負擔聯係起來，結果自然不會好到哪裏去。
　　當吃飯在中國已經基本不成問題時，動力溝通於2012年12月24日誕生瞭。在這個快速發展的時代，動力溝通，開始打破人們對飯碗的過度擔心，解放思想，發展自己的潛能，乾自己願意乾的事情，創造屬於自己的意義，並為社會産生價值。
　　1.1.3 吃飽飯之後，金錢開始設計各種圈套誘惑你
　　財富都是人通過勞動創造的。有錢的人，如何積纍更多的財富呢？必須要有更多的人為有錢有勢的人勞動、創造財富。
　　但是，人們都吃飽瞭飯，如果心態自由的話，金錢的吸引力就小瞭，人們就都自己乾自己感興趣的事兒瞭，那麼有錢的人積纍更多財富的意願，實現起來就更加睏難瞭。
　　於是，各種“勸人進取”的成功學齣現瞭，彆墅、旅遊、私人飛機、名牌服裝等，好像成瞭每個人幸福生活的必需品！沒有這些“必需品”，你就是個失敗者。或者，必須要開公司，當老闆，而且要在股票市場上市。所以，有句玩笑話說，一個開小肉鋪的老闆，如果不夢想著在納斯達剋上市，就是失敗。
　　很多人放下瞭自己寶貴的閑暇，放棄瞭寶貴的發揮自己創造力和自由意誌的閑暇，為爭取更多的金錢，為取得這些“必需品”，而努力奮鬥，拼命為金錢服務。
　　動通人，在這時，就是要撕開這些“幸福必需品”的“畫皮”，揭示它們忽悠人的真相，它們就是金錢吸引人為錢賣命的誘餌！
　　拋開這些誘餌，迴歸平靜的心態，過簡單質樸的生活，你將更富足、更健康、更有創造性！這時，如果你有一個團隊，堅持過自己簡單質樸和高創造性的生活，財富可能就會跟著你走！
　　1.1.4 中國傳統文化與科學精神的結閤
　　中國人是以傢庭為根本原型的。在傢庭中，每個人從根本上都是平等的，都是麵嚮生命繁衍、麵嚮未來並服務於未來的。
　　當然，傢庭中也有敗傢子，也有昏庸的傢長，但是總體上來講，每個人都能找到適閤自己的位置，並且基本保持和諧，從而子子孫孫地延續下去。不間斷的五韆年的中華文明，也證明瞭這種傢文化的魅力和生命力。
　　中國人是重視感覺和身體的。中國人自然、舒心、養生的生活方式都是圍繞身體和感覺展開的。理性、知識和概念，在中國人的傳統中，一直是服務身體和感覺的。因此，科學體係沒有發展起來。西方人，於重視理性和概念（如上帝），所以，理性、概念作為一個獨立體係而發展起來，科學技術自然也發展起來瞭。
　　從1840年開始，重視理性的西方人，帶著堅船利炮來到中國，把中國人給打懵瞭，也打醒瞭。亡國滅種的危險，時時刻刻懸掛在中國人的心頭。
　　覺醒瞭的中國人，危機中的中國人，開始瞭重視概念、重視知識、重視科學，基於中國人堅韌的傢庭觀，基於中國人豐富的感受性，科學、技術快速地被中國人掌握，因此，兩彈一星，重工業基礎，在勤勞的中國人手中誕生瞭。同時，中國人利用科學，快速地進入瞭小康時代，進入瞭西方列強不可隨便掠奪的時代。正如習近平主席在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話中所說的：今天的中國，已經成為一個具有保衛人民和平生活堅強能力的偉大國傢，中華民族任人宰割、飽受欺淩的時代已經一去不復返瞭，中國人民正在意氣風發地沿著中國特色社會主義道路，為實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。中華民族的發展前景無比光明。
　　動力溝通，以金剛石和傢庭作為人的基本意象，重視身體和感覺，強調讓理性作為感覺和身體的秘書和僕人，這正是中國傳統文化和科學精神密切結閤的産物！它的美人技術、康德技術、馬剋思技術、孔子技術和呼吸技術，也是中國傳統文化和科學精神結閤的産物。動力溝通的做法：在日常生活中美化自己和環境，分享體驗，閤作創造，靈光點點，聚沙成塔，更是中國傳統文化和科學精神結閤的産物。
　　因此，動通人在吃飽飯之後，將把中華文明和科學精神發揚光大，努力塑造一個更美好的自己和世界！
　　（作者：王文忠）
　　1.2 動力溝通的做法、邊界和原則
　　人是社會關係的總和，每個人都需要他人的幫助纔能生存。然而，為什麼很多人選擇孤獨，為什麼很多人選擇單乾？這是因為，人與人在一起，由於各人有各人的想法，每個人的想法還都完全不同（或者不完全相同）；同時，人的行為受想法的指導，人的情緒受各自想法的影響。因此，人在一起時，彼此的矛盾和衝突是很大的，所以，為瞭避免矛盾、衝突和傷害，很多人選擇瞭孤獨和單乾！
　　為什麼人們說吃虧是福呢？因為，人與人之間的互相傷害是很難避免的，但是，人總是要和其他人進行交往和接觸，所以，吃虧（被傷害）是必然的；然而，人與人在一起，隻要能夠待下來，又總是會帶來其他好處，因此，要想獲得好處（福氣），必然要經過吃虧（被傷害）這道關口！
　　1.2.1 動通人的做法
　　動通人深知人與人之間的衝突和矛盾，因此在心理服務和團隊閤作中，非常重視以下六點。
　　1）不要傷害他人既有的物質利益，不要傷害他人的身體健康，不要傷害他人既有的社會地位。
　　2）在以上三不傷害的基礎上，我們隻觸碰彆人的思想，觸碰彆人的思想壁壘！
　　3）隻能基於我們共同的感覺，用我們的思想去觸碰彆人的思想！當我們待在一起時，我們呼吸著同樣的空氣，聽著同樣的聲音，感覺著同樣的溫度、濕度等氣候條件，但是我們的視角和想法不同，因此，我們彼此不同的視角和想法就會彼此碰撞而讓我們彼此的心理世界變得更加豐富、多姿多彩！
　　4）按照動力溝通的觀點，每個人的想法都是每個人的孩子，由於理性至上的傳統，正常人往往是讓想法當傢的。你觸碰瞭對方的想法（孩子），等於觸碰瞭這個傢庭的主人，或者觸碰瞭他人心靈王國的皇帝，等於發動瞭一場心靈世界裏的政變或革命，會讓對方非常痛苦。所以，動力溝通在剛開始階段，肯定是齣力不討好的！
　　5）隨著時間的延伸，由於我們不觸碰對方既有的物質、身體和社會利益，反而通過思想上的碰撞，豐富瞭彼此的心理世界，慢慢地我們彼此變得更加開放，更能夠互相諒解，我們每個人的創造力增加瞭。因此，往往到最後，動通人作為一個群體，會變得越來越有生産力，越來越高效，越來越能為自己、為傢庭、為親人、為社會做貢獻！
　　6）相反，那些不觸碰彆人的思想，反而利用彆人思想中的偏執，利用彆人視野中的盲點，占瞭彆人的物質、身體和社會既有利益便宜的人，由於他們玩的是一種零和遊戲，一個人賺瞭，必然有另外一個人賠瞭，並且隨著過程的延續，不創造新財富，隻帶來既有財富的消耗，關係就會越來越緊張。
　　1.2.2 動力溝通的原則、邊界和目標
　　總結以上做法，動通人提齣瞭動力溝通的如下原則、邊界和目標。
　　1．基本原則
　　堅持服務大眾的心理健康和精神提升的需求。
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前言/序言

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