編輯推薦
一代金石書法大傢
書壇上有“北齊(白石)南鄧”之稱
曾為毛澤東治“龍鈕大印”
五十餘年學書經驗之精華
閱讀季·高端人文知識普及讀物
大傢之書,有厚重的思想,純正的知識,寜靜的文字,是汨汨流淌的甘泉,綿綿不絕的文脈,有我們心智的滋養之道。
我走進,我聆聽,我在讀……
“閱讀季”叢書精選中外大傢的普及類人文著作,這些曆經歲月沉澱的好書,為作者苦心孤詣,勤讀精思所成,絕非粗製濫造,泥沙俱下之作,實為所涉及領域上乘的作品,有很高的閱讀價值,特彆適閤作為圖書館、單位、傢庭的基本藏書。
“閱讀季”叢書第一季收入以下八本圖書:
鄧散木講書法 鄧散木
古漢語入門 蔣紹愚 李新建
古文字四講 薑亮夫
呂思勉談讀書治學 呂思勉
品唐詩 施蟄存
王陽明生活 王勉三
中國文學小史 趙景深
中國饌饈譚 齊如山
內容簡介
鄧散木為一代書法大傢,他晚年緻力於書法藝術的普及工作,寫下瞭多本相關著作。這些來自於作者50餘年書法實踐的經驗總結,十分珍貴,是有誌於學書者難得的入門讀物。但鄧散木的這類著作多是幾十年前齣版的,目前再版的也很少,重新齣版還是很有必要的。《鄧散木講書法》是由鄧散木著的《怎樣臨帖》,以及由鄧散木寫就的提綱、其女鄧國治補文的《書法百問》兩本書閤編而成。
作者簡介
鄧散木,上海人。現代書法傢、篆刻傢。1931年至1949年之間,曾在江南一帶連開12次展覽,藝壇矚目。在書壇上有“江南祭酒”的美譽,在藝壇上也有“北齊(白石)南鄧”之稱。
他清高孤傲,落拓不羈,憤世嫉俗,是一位有著真性情的藝術大師。他自號糞翁,彆號鈍鐵,晚號一足,齋名則稱“廁簡樓”;開個人書法篆刻展覽,請帖竟以草紙為之;曾與人打賭,竟一次喝下一壇黃酒,可見其狂放氣概。但其書法卻溫潤秀婉,不失江南人氣質。他晚年政治上受歧視,生活亦乏保障,以抄錄供影印之書稿所得報酬為生。
他一生勤於藝事,幾十年間,黎明即起,臨池刻印,至日齣方纔進早餐。曾手臨《說文》十遍,《蘭亭》幾十遍,去世前幾天仍伏案工作。
內頁插圖
精彩書評
★糞翁鼻頭何著糞?卻惹荀令三年香。
偶爾龍蛇一揮灑,高堂素壁生奇光。
平生論書先人品,汀州嘉興斯道強。
畸人畸行作畸字,矢溺有道其廢莊。
——章士釗(國學大師) 目錄
書法百問
寫在前麵
甲·總綱
乙·執筆
丙·運筆
丁·用筆
戊·結構·間架·行款
己·臨、摹
庚·選帖
辛·工具
壬·其他問題
附錄
怎樣臨帖
前言
一·執筆
二·運筆
三·摹與臨
四·讀帖
五·時間的安排
六·幾種情況
七·選帖與換帖
八·各傢的特徵和寫法
九·寫字工具的選擇和使用
十·碑帖簡介
附:著者臨帖
後記
精彩書摘
怎樣臨帖
有人問:“練字就是練字,為什麼一定要臨帖?”我說,我們讀書,為的是從書本裏吸取作者經過實踐積纍的經驗來充實自己,來幫助自己解決問題。臨帖的意義,正和讀書一樣,也為的是從碑帖裏吸取前人寫字的經驗,學習他們的用筆方法、結構規律,來幫助自己打好寫字基礎,提高書寫技巧。因此,臨帖久已被曆代書傢一緻公認為練習寫字的必經過程和有效方法。雖然我們今天練習寫字,隻是為瞭把字寫得端正、流麗,看去順眼,並不要求每個練字的人最終都能成為書法傢。但是如不掌握用筆方法、結構規律,是很難達到這個最低的要求的。所以即就今天來說,臨帖對練字還是有其現實意義的。不過臨帖有臨帖的方法,如果隨便照著帖亂寫一通,這是“抄”帖而不是臨帖,盡管成年纍月地寫,也不會有什麼長進,徒然浪費時間而已。臨帖的方法有如下幾點:
在臨帖之前,先須懂得怎樣執筆和怎樣運筆。掌握瞭正確的執筆、運筆方法,臨起帖來就容易進步,不然就會徒勞無功。如筆執得對瞭,運筆方法不對,或者運筆方法對瞭,執筆方法不對,也同樣會徒勞無功的。等到執筆和運筆方法練習得差不多瞭,然後方可開始臨帖。
臨帖分“摹”、“臨”兩個過程,“臨”,又有“格臨”、“對臨”、“背臨”三個步驟,先後有序,不可淩亂。在“摹”、“臨”的時候,又須隨時注意抓住帖裏的特徵,特徵掌握不住,下筆時就會茫無頭緒。又無論在“摹”或“臨”的過程中,不會永遠一帆風順,而是必然會不止一次地遭遇障礙和波摺,如何剋服障礙,渡過波摺,事先也應作好思想準備。
此外,像如何選帖,如何安排練習時間,如何培養寫字興趣,如何博采眾長等等,也都有講究。
老話說:“不以規矩,不能成方圓。”規就是圓規,是畫圓形的工具;矩就是麯尺,是畫方形的工具。學習木工,首先必須學會使用圓規麯尺。這裏所述的臨帖方法,等於學習木工的使用“規”、“矩”一樣道理,希望讀者不要認為這是清規戒律或老生常談而忽略過去。
為什麼要先摹後臨?
答:練習寫字,必須先摹後臨。這是因為初學寫字,手不熟練,筆不穩定,必須先經一段時間的“摹”來打定基礎。即使是已有一定書寫基礎的人,拿到一本新帖,對它的內容還完全陌生,隻覺得帖裏的字寫得好,不知道好在哪裏,更不知道應該怎樣寫,也必須通過“摹”寫,掌握瞭帖字的筆法、間架、精神、麵貌,然後再“臨”,方不緻茫無頭緒。
初學以哪種書體為宜?
答:根據實用需要,初學以正楷為宜。在掌握瞭正楷的基礎上,寫得流動些,就是行書;行書再草些,就是草書。正楷學好瞭,再學行、草書,就比較容易瞭。隸書在今天主要用於裝飾藝術,日常用途並不很多,在學好楷書的基礎上再學也非難事。至於篆書,實用價值不大,就不一定要去學瞭。
先學小字還是先學大字?
答:先學大字比較好。因為大字筆道粗、字形大,比小字容易看清和掌握用筆及間架結構特徵。在練好大字的基礎上,再縮小寫小楷,沒多大問題。
學哪一傢最好?
答:這些流派各有韆鞦。學書者可以根據個人愛好自己選擇。但初學還是以方正一路為宜。
……
前言/序言
正是讀書時候
寂寂素然,朗朗玉震都在閱讀的美好裏。
一抹青山,幾點桃紅,流水泛著暖,草廬裏煎著新鮮的葉子,清茗味伴著竹林薄煙。讀書的人在簷下閤著書捲,透過江南,念著塞北歸信。
麯苑風荷,鬆蔭疊碧,紅鯉潛得深深,浮萍隨著水韻,涼薰過後,唐詩也懶得動。知瞭一聲入雲,山更幽,人愈定。
楓燃南山,菊點陶捨,拾枯枝、煮瀑布、插花、焚香、抄小令,散散幾句,情起處,擱筆嚮天輕頌:古道西風瘦馬。
圓月寒山,天下清白。塵客絕履,仙猿無蹤。圍爐可與誰人夜話,挑燈漢書在杯酒中。古往今來,灰裏冷,名就功成有還空。
幾行文韜,幾行武略,幾行悲切切,幾行激烈烈。人間事,不過冷瞭嚮火睏瞭眠。有書作枕,便是福田。
窗前、月下、馬上、溪邊……處處可與韆古相契。晴耕雨讀,嚮來傢風,這些都是畫裏的往事瞭。
土壤長齣瞭鋼筋和水泥,我們住進瞭盒子裏,眼睛鑲進瞭顯示屏,讀書成瞭瀏覽資訊……
急、燥、慌……
電視裏唱著歌:
“這個世界變化太快瞭,我又該如何是好!”
我想,還是讀書吧。印在紙上的書,翻著有聲,有扉頁,有筆尖在文字下的行走,有一聲嘆息,有拍著膝蓋忘瞭疼。
澄心澈智,讀善其身。
當下,正是讀書時候。
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