理学丛书：朱子晚年全论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[清] 李绂 著

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• 朱熹
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• 理学丛书
• 朱子学

出版社： 中华书局

ISBN：9787101106237

版次：2

商品编码：11686170

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 理学丛书

开本：32开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：410

字数：236000

正文语种：中文

内容简介

　　朱子晚年全论一书，较为详尽地辑录了朱熹晚年与其门人、友人论学的资料，并附辑录者的简评论，以此证明朱、陆晚年之争，乃门人各守师说越于一偏所致，而朱、陆晚年「所学者符节相合」，所论者亦非「冰炭不相入」。此书之所以称之为「全论」，乃是据王阳明的朱子晚年定论而来。不过，朱子晚年全论较之朱子晚年定论，资料更详尽，评论更客观，是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。

内页插图

目录

点校说明：
凡例
朱子晚年全论序
校刻朱子晚年全论序
朱子晚年全论跋后
朱子晚年全论卷
书三十三首
朱子晚年全论卷二
书四十六首
朱子晚年全论卷三
书四十二首
朱子晚年全论卷四
书五十六首
朱子晚年全论卷五
害三十五首
朱子晚年全论卷六
书四十五首
朱子晚年全论卷七
书五十二首 讲义一首
朱子晚年全论卷八
序一首 记八首 跋六首 祭文一首 墓表
二首 别集书六首 续集书十六首

前言/序言

理学丛书：朱子晚年全论 一、 时代背景与朱子思想的成熟 南宋时期，是一个思想激荡、文化繁荣的时代。面对内忧外患，社会各界对如何治国安邦、安抚民心、重塑精神价值提出了迫切的需求。在这样的背景下，理学，作为一种融合儒家传统与佛教、道教哲思的新型思想体系，应运而生，并逐渐成为宋代哲学的主流。而作为理学集大成者，朱熹（1130-1200）的一生，便是对这一时代精神的深刻回应与哲学建构。 朱熹的思想并非一蹴而就，而是经过了漫长的学习、实践、思考与批判，不断深化与完善的过程。尤其是在其晚年，他不仅将毕生所学融会贯通，更在对前人思想的扬弃与自身体悟的升华中，达到了思想的巅峰。这一时期的朱子，对人生、宇宙、社会、政治等各个层面的理解，都呈现出一种更为圆融、深邃、成熟的格调。 《理学丛书：朱子晚年全论》正是聚焦于朱熹思想发展的这一关键时期，旨在深入挖掘和系统呈现他晚年的哲学思想体系。本书并非简单地罗列朱子晚年的言论，而是试图通过对其核心概念、论证逻辑、思想脉络的梳理，揭示出朱子晚年思想的独特价值与深远影响。它不是一本关于朱子生平的传记，也不是一本笼统的理学概论，而是将目光精准地投向朱子思想的“最后一公里”，解析其晚年思想的精髓所在。 二、 核心命题的深入探讨 本书将围绕朱子晚年思想的几个核心命题展开深入的探讨： “格物致知”的深化与实践： 朱子“格物致知”的学说，是其认识论的核心。“格物”并非止于知识的获取，而是指向对事物本体的体察，是对“理”的穷究。“致知”则是在“格物”的基础上，实现认识的豁达与智慧的开启。在晚年，朱子对“格物致知”的理解，更加强调了实践与体悟的重要性。他认识到，纯粹的思辨不足以达到真知，必须将“理”落实到具体的生活实践中，在事上磨练，方能真正体悟“理”的奥妙。本书将详细分析朱子晚年关于“格物”的各种阐释，以及他如何将此学说与人伦日用、圣贤之道紧密结合。 “性即理”与“心即理”的辩证关系： “性即理”是朱子性理说的重要组成部分，强调人的天性本身就蕴含着宇宙的“理”。而“心即理”则进一步指出，心是体认“理”的关键。在晚年，朱子对这两者关系的辩证理解更加成熟。他认识到，“性”是“理”的本体，“心”则是“理”的运用与体现。人之所以能认识“理”，在于心有“理”的潜能；而要实现“性”的完美，则需要通过心去体认和践行“理”。本书将深入剖析朱子晚年如何调和“性即理”与“心即理”之间的张力，展现其在心性论上的精妙之处。 “主敬”与“存养”的功夫论： 对于如何实践“理”，朱子在晚年提出了“主敬”和“存养”的功夫论。“主敬”强调的是一种内在的自觉与警惕，在任何时候都要保持敬畏之心，对“理”和自己的道德修养负责。“存养”则是在“主敬”的基础上，不断涵养内心的善念，去除杂念，使“理”得以安固和增长。本书将细致考察朱子晚年对“主敬”和“存养”的论述，分析其在实践层面的具体要求与方法，以及两者如何相辅相成，共同构建起朱子的道德修养体系。 “理”与“气”的本体论： “理”与“气”的本体论，是朱子哲学体系的基石。“理”是形而上的本体，是万物运行的法则；“气”是形而下的实体，是万物得以存在的物质基础。朱子晚年对“理”与“气”关系的阐释，更加强调了“理”的至高无上性与“气”的依附性。他认为，“理”是气的根本，“气”离不开“理”而存在。“理”虽然无形无相，但却决定着“气”的生成与变化。本书将深入分析朱子晚年对“理”与“气”关系的辨析，揭示其宇宙生成论的逻辑起点。 “事功”与“德行”的统一： 晚年的朱子，并非一味地沉溺于纯粹的思辨，而是更加强调“理”在现实生活中的应用。“事功”是指具体的政治实践与社会贡献，“德行”则是指个体的道德修养。朱子晚年认为，真正的“德行”必然会导向积极的“事功”，而“事功”的实现也需要以深厚的“德行”为根基。他晚年对政治、教育、社会治理等方面的论述，都体现了这种将“理”落实到实践的强大力量。本书将梳理朱子晚年关于“事功”与“德行”统一的论述，展现其作为一位儒家学者，在理想与现实之间所做的努力与思考。 三、 研究价值与学术意义 《理学丛书：朱子晚年全论》的出版，具有重要的学术价值和现实意义： 1. 填补学术空白： 尽管朱子的研究已经蔚为大观，但对朱子晚年思想的系统性、整体性梳理和深入挖掘，仍有进一步的空间。《理学丛书：朱子晚年全论》的出现，有望在这一领域填补部分空白，为学界提供一个更为精细的研究视角。 2. 深化对朱子思想的理解： 通过聚焦朱子晚年思想的成熟阶段，本书将帮助读者更准确地把握朱子哲学的核心要义，理解其思想演变的轨迹，避免对其思想的片面解读。 3. 提供理论借鉴： 朱子晚年的思想，不仅是中国哲学史上的瑰宝，其关于认识论、心性论、道德修养、治国安邦的深刻洞见，对于当代社会仍具有重要的理论借鉴意义。例如，其对“格物致知”的强调，对于当下教育的改革，仍有启发；其对“主敬”的论述，对于提升个人道德自觉，具有现实指导意义。 4. 促进跨学科研究： 本书的研究成果，不仅为哲学史研究者提供养分，也可能对历史学、政治学、教育学等相关学科的研究者产生启发，促进跨学科的对话与合作。 四、 读者对象 本书适合以下读者群体： 中国哲学史、理学史研究者： 能够提供深入的学术研究资料与分析。 中国古代思想史爱好者： 能够系统、深入地了解朱子晚年思想的全貌。 对儒家思想、道德修养感兴趣的读者： 能够从中汲取深刻的人生智慧和实践指导。 对中国传统文化有浓厚兴趣的读者： 能够通过朱子晚年思想，理解中国传统文化的重要精神内核。 五、 结语 《理学丛书：朱子晚年全论》的问世，旨在为读者呈现一个更为完整、清晰、深刻的朱熹晚年思想图景。它如同一扇窗，让我们得以窥探这位伟大思想家在生命最后阶段的哲学沉思，感受其思想的厚重与光辉。本书不仅是对朱子晚年思想的一次系统性梳理，更是对中国传统智慧的一次深入挖掘与当代呈现。我们希望通过本书，能够激发读者对朱子思想的进一步思考，并在传承与发展中华优秀传统文化方面，贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书在逻辑构建上的严密性，整个论述体系如同精密的钟表结构，每一个部分都环环相扣，推导过程清晰而无可辩驳。作者似乎对每一个论点都进行了极其细致的打磨，确保了从前提假设到最终结论的每一步都站得住脚。对于我这种对思维清晰度有较高要求的人来说，这本书简直就是一本范本。它教会我的不仅仅是知识本身，更是如何去构建一个强大、自洽的思维框架。我发现自己在处理日常事务时，也潜移默化地受到了这种逻辑训练的影响，思考问题变得更加有条理，少了很多情绪化的干扰。这种对逻辑的极致追求，是这本书最宝贵的部分之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容深度是令人敬畏的，它绝非泛泛而谈的入门读物，而是直击核心、探讨根本的力作。读完后，我感觉自己对某些长期困扰我的宏大命题有了全新的认识，一些过去认为理所当然的观念受到了强有力的挑战和重塑。作者那种不畏惧深入探讨禁区、勇于直面终极问题的精神，非常鼓舞人心。每一次阅读都是一次智力上的攀登，虽然过程可能伴随着困惑和反复咀嚼，但一旦跨越某个难点，随之而来的豁然开朗感，那种“原来如此”的顿悟，是任何轻松愉快的消遣都无法比拟的。这本书需要时间去消化，但它的回甘无穷，值得反复研读。

评分☆☆☆☆☆

从整体的阅读体验来看，这本书给我带来了一种近乎朝圣般的感受。它不仅仅是一本“书”，更像是一座精神的灯塔，在迷茫的时候给予方向指引。它的价值在于其历久弥新的生命力，即使是隔着漫长的岁月，其中蕴含的智慧依然能够穿透时空，给予现代人以深刻的启示。我发现自己时不时会回想起书中的某些段落，它们已经内化成我思考世界的底层代码。这本书的重量不在于页数有多厚，而在于它能让你对“人”和“世界”的理解产生质的变化。对于真正追求精神富足和思想深度的读者而言，这无疑是一次不可多得的精神盛宴，是值得用一生去慢慢品味的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常古典，带着一种沉稳厚重的气息，让人一上手就感受到一股学问的重量。装帧的质感也相当不错，纸张的触感很舒服，印刷的字体清晰易读，看得出出版方在细节上是下足了功夫的。我拿到手后，迫不及待地翻阅了几页，那种阅读的愉悦感立刻就涌现出来了。它不像现在很多速食读物那样浮躁，而是需要你静下心来，慢慢品味，去感受作者字里行间流淌出的那种深邃的思想。每一次翻阅，都像是在进行一场与古人思想的深度对话，那种满足感是其他娱乐活动难以比拟的。这本书的排版布局也很有考究，留白恰到好处，让阅读的节奏得以舒缓，不会让人感到压迫。整体来看，这本书的实体体验非常棒，收藏价值也很高，绝对是值得拥有的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在令人叹为观止，那种行云流水般的叙述，将复杂的哲学概念阐释得深入浅出，让人在不知不觉中就被引领进了那个思想的世界。作者对于文辞的运用达到了炉火纯青的地步，没有一句多余的废话，每一个词语的选择都充满了力量感和精确性。阅读过程中，我时常会停下来，反复琢磨某一个句子，感受其中蕴含的巨大信息量和微妙的情感色彩。这种文字的魅力，是当下许多作品所缺失的，它需要读者付出专注力，但回报的却是思想上的巨大提升。我感觉自己仿佛穿越了时空，亲身站在那位智者的面前，聆听教诲，那种精神上的震撼是难以言喻的。它不仅仅是知识的传递，更是一种审美品味的熏陶。

评分☆☆☆☆☆

达·芬奇在这画像里突破了画和诗的界限，使画成了诗。谜样的微笑，勾引起后来无数诗人心魂震荡，感觉这双妙目巧笑，深远如海，味之不尽，天才真是无所不可。但是画和诗的分界仍是不能泯灭的，也是不应该泯灭的，各有各的特殊表现力和表现领域。探索这微妙的分界，正是近代美学开创时为自己提出了的任务。

评分☆☆☆☆☆

诗（文学）和画的分界

评分☆☆☆☆☆

，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以

评分☆☆☆☆☆

竖版，朱子晚年全论。

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

《重访加勒比》是诺奖得主奈保尔的首部游记作品，堪称纪实文学典范之作！在《重访加勒比》中，我们看到的是典型的奈保尔：他用准确、敏锐的洞察力，写下了他对这部分世界真实的印象。奈保尔重访家乡特立尼达和另外四个加勒比国家和地区。一路上，他目睹了特立尼达的繁华与落后、英属圭亚那的热情与冷漠、苏里南的多样与空洞、马提尼克的偏见、牙买加的茫然……

评分☆☆☆☆☆

越做越好。

评分☆☆☆☆☆

章中，我们已见概念说所遇困难，大者有三；其中之一即是：我们不能不承认概念世界中，亦有我们所认为不好的物之概念。丑之概念，固为绝对的丑，而“虎”之概念，必较个体的虎更为凶暴；“蛇”之概念，必较个体的蛇更为阴毒。结果则所谓理想世界，乃较现实世界，尤为不好。所以苏格拉底在《巴门尼底斯》中，自谓每思及此，辄昏乱而欲狂奔也。若依叔本华说，则概念世界固然存在，但不可即以之为理想世界。叔本华哲学之主要的立论，即其最重要的著作之标题“世界如意志与观念”【注】：此世界之表面之现象，乃是观念；其内面，物之自身，康德所谓Ding ansich，乃是意志。此大意志乃世界之本源，乃是永久的欲望，无尽的追求，永久的动作，无尽的变化。（《世界如意志与观念》英译本第一册二一四页）对于他，“一个既达的目的，即是一个新行程之开始，如此类推，以至无穷”（同上）。此无尽的追求，常客观化其自己；而大意志客观化之等级，即柏拉图所说之概念也。

评分☆☆☆☆☆

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