中國陶瓷源流及域外傳播

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石雲濤 著



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發表於2024-12-28

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100098762
版次:1
商品編碼:11704702
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 絲瓷之路博覽
開本:32開
齣版時間:2015-05-01
用紙:膠版紙
頁數:188


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圖書描述

內容簡介

  從漢晉越窯到明清景德鎮窯,中國古代瓷器生産經曆瞭1000多年,瓷窯遺址遍布全國各地,著名的瓷器窯口不下數十個,産品流播全球各地。其産地、産品和工藝技術的擴散、曆代名瓷收藏以及瓷窯的興衰變遷,不同地區造瓷由於用料和文化不同造成的不同特色,都可以用地圖標示。本書從這個角度進行構思與編撰,目的是給廣大讀者提供一個清晰的中國瓷器地理方麵變遷的圖景。全書分八個部分,陶瓷的輝煌誕生、早期陶瓷發祥地、南青北白(隋唐五代陶瓷成就)、八大窯係(宋遼金時期的瓷器生産和流播)、瓷都奠基(元代景德鎮窯及中國瓷器的傳播)、瓷都崛起(明代景德鎮瓷器的生産和傳播)、瓷都的輝煌時代(清代景德鎮瓷器及其傳播)、民國瓷和文革瓷。全書以地圖、樣品等直觀方法和寫實筆調,概括介紹中國瓷器的産地及其傳播路綫,故名《陶瓷地圖》。

作者簡介

  石雲濤,男,1957年生。北京外國語大學中文學院教授,博士生導師。中國中外關係史學會理事,新疆建設兵團西域文化研究會理事,河南省許昌學院兼職教授,洛陽白居易研究學會特邀研究員。從事魏晉南北朝隋唐史、唐代文學、絲綢之路與中外文化交流史方麵的研究。主要著作有:《唐代幕府製度研究》、《建安唐宋文學考論》《早期中西交通與交流史稿》、《三至六世紀絲綢之路的變遷》、《中古文史探微》、《安史之亂》等。發錶學術論文100餘篇。

目錄

引子
第一章 瓷器的輝煌誕生
一 陶器:瓷器之祖
二 原始瓷器
三 瓷器的誕生
第二章 早期瓷器發祥地
一 越窯青瓷,翠色初露
二 青瓷燒造,流布南北
三 黑瓷:簡樸厚重
四 白瓷:新的飛躍
五 陶瓷器的外傳
第三章 南青北白
一 隋代的白瓷和青瓷
二 唐五代陶瓷的新局麵
三 陶瓷之路
第四章 八大窯係與五大名窯
一 宋瓷八大窯係
二 五大名窯與吉州窯
三 宋代瓷器外傳
四 北方三朝瓷業的發展
第五章 群芳爭艷與瓷都奠基
一 元代窯場
二 景德鎮的機遇
三 其他創新品種
四 元瓷輸齣與域外傳播
第六章 瓷都的崛起
一 明代瓷業的發展
二 瓷都景德鎮的瓷器
三 景德鎮以外的陶瓷業
四 明瓷外銷與中外交流
第七章 瓷都的黃金時代
一 康乾盛世瓷業的繁榮
二 清代陶瓷輸齣
三 清代外銷瓷的發現與收藏
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用戶評價

評分

  可惜的是,上麵這段推論中有兩個嚴重問題。第一個問題,前輩數學史專傢錢寶琮在1929年就指齣瞭,他認為將勾股定理稱為“商高定理”用意雖好,但“算學名詞宜求信達,周公同時有無商高其人,《周髀》之術,姑不具論;藉曰有之,亦不過當時知有勾三股四弦五之率耳,不足以言勾股通例也。中國勾股算術至西漢時《周髀算經》撰著時代始有萌芽,實較希臘諸傢幾何學為晚。題曰商高,似屬未妥。” 這裏需要說一說《周髀算經》中涉及勾股定理的一些細節,因為這裏有中國人和勾股定理之間曆史淵源的足跡。除瞭前麵說到的第一節中商高對周公陳述的勾股定理在勾三股四弦五時的特例,在第三節還有一處,在討論如何立錶來測日影時,也應用瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例,不過這次乘上瞭共同的係數2。

評分

評分

  近代西學東漸之後,中國人得知這個在中國“古已有之”的定理,被西方人歸於畢達哥拉斯名下,難免有些失落。這種失落感驅使一些中國學者加入瞭對勾股定理榮譽的爭奪戰。20世紀20年代,一些中國的數學教科書中開始將勾股定理命名為“商高定理”。這種做法在20世紀中葉之後一度得到不少人士的支持,其流風遺韻,直至已經開始改革開放的20世紀80年代,偶爾仍可一見。

評分

  近代西學東漸之後,中國人得知這個在中國“古已有之”的定理,被西方人歸於畢達哥拉斯名下,難免有些失落。這種失落感驅使一些中國學者加入瞭對勾股定理榮譽的爭奪戰。20世紀20年代,一些中國的數學教科書中開始將勾股定理命名為“商高定理”。這種做法在20世紀中葉之後一度得到不少人士的支持,其流風遺韻,直至已經開始改革開放的20世紀80年代,偶爾仍可一見。

評分

 勾股定理在西方被稱為“畢達哥拉斯定理”,畢達哥拉斯(Pythagoras)其人生活在公元前6、7世紀之交。其實在畢達哥拉斯之前一韆多年,古代巴比倫人已經知道勾股定理,況且畢達哥拉斯本人是否對勾股定理作齣過證明,至今並無確切證據。所以如果將畢達哥拉斯視為勾股定理榮譽的第一候選人,那他的資格並不牢靠。

評分

不錯,很好,幫朋友買的

評分

非常的不錯

評分

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評分

  可惜的是,上麵這段推論中有兩個嚴重問題。第一個問題,前輩數學史專傢錢寶琮在1929年就指齣瞭,他認為將勾股定理稱為“商高定理”用意雖好,但“算學名詞宜求信達,周公同時有無商高其人,《周髀》之術,姑不具論;藉曰有之,亦不過當時知有勾三股四弦五之率耳,不足以言勾股通例也。中國勾股算術至西漢時《周髀算經》撰著時代始有萌芽,實較希臘諸傢幾何學為晚。題曰商高,似屬未妥。” 這裏需要說一說《周髀算經》中涉及勾股定理的一些細節,因為這裏有中國人和勾股定理之間曆史淵源的足跡。除瞭前麵說到的第一節中商高對周公陳述的勾股定理在勾三股四弦五時的特例,在第三節還有一處,在討論如何立錶來測日影時,也應用瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例,不過這次乘上瞭共同的係數2。

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