易經的智慧(超值全彩 白金版)

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發表於2024-11-09

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圖書介紹

齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511352552
版次:1
商品編碼:11709509
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-03-01
用紙:膠版紙
頁數:416
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《易經的智慧(超值全彩 白金版)》從《周易》六十四卦的本意齣發,以生動的事例和精到的點評對《周易》中有關如何修身養性,為人處世,齊傢立業等方麵的思想做瞭深入淺齣的闡釋,把《周易》的智慧導入現代社會的生活情境中,幫助讀者更透徹地領悟《周易》。

目錄

乾卦第一——自強不息
坤卦第二——厚德載物
屯卦第三——艱難睏苦育新生
濛卦第四——以學愈愚人纔興
需卦第五——揣時度力待時動
訟卦第六——蟻鬥蝸爭是非留
師卦第七——頓綱振紀重法度
比卦第八——端本正源川歸海
小畜卦第九——戮力齊心謀大道
履卦第十——正己守道無憂懼
泰卦第十一——權時製宜知進退
否卦第十二——誌潔行芳黑白明
同人卦第十三——求同存異休戚共
大有卦第十四——論富有之道
謙卦第十五——謙虛是美德
豫卦第十六——生於憂患,死於安樂
隨卦第十七——交際的藝術
蠱卦第十八——革清弊政
臨卦第十九——領導的藝術
觀卦第二十——明察鞦毫
噬嗑卦第二十一——執法必嚴
賁卦第二十二——外錶與心靈
剝卦第二十三——鬥爭的策略
復卦第二十四——善於改過自新
無妄卦第二十五——行動須謹慎
大畜卦第二十六——注重纔德的修養
頤卦第二十七——修身養性得長生
大過卦第二十八——以柔濟剛
坎卦第二十九——排難脫險
離卦第三十——相依共存
鹹卦第三十一——情感交流的重要性
恒卦第三十二——人貴有恒心,
遁卦第三十三——及時退卻安身心
大壯卦第三十四——積蓄力量待奮發
晉卦第三十五——德勤誡欲求上進
明夷卦第三十六——百摺不撓守純正
傢人卦第三十七——團結守規日太平
睽卦第三十八——全麵靈活定成功
蹇卦第三十九——休養生息解睏境
解卦第四十——伺機而動化矛盾
損卦第四十一——有捨有得贏人心
益卦第四十二——不計小利成大事
夬卦第四十三——剛柔相濟得太平
姤卦第四十四——防微杜漸免禍害
萃卦第四十五——德行兼備聚人心
升卦第四十六——順勢而升成大器
睏卦第四十七——身陷睏境不屈服
井卦第四十八——提高自我修養
革卦第四十九——審時度勢除舊弊
鼎卦第五十——鼎力更新隆運昌
震卦第五十一——雷震壓驚貴內省
艮卦第五十二——審時度勢定進退
漸卦第五十三——循序漸進終成事
歸妹卦第五十四——依禮行事終無憂
豐卦第五十五——豐盛不蔽光明行
旅卦第五十六——人生旅途道為先
巽卦第五十七——遜順容人成大器
兌卦第五十八——和悅處世心態正
渙卦第五十九——臨災逢變創新天
節卦第六十——適可而止知節製
中孚卦第六十一——講誠信,善待人
小過卦第六十二——小過無妨多通變
既濟卦第六十三——功成名就須謹慎
未濟卦第六十四——變易無窮嚮前行
附錄:學習《周易》的門徑

精彩書摘

  《易經的智慧(超值全彩 白金版)》:
  六四,童牛之牿,元吉。
  《象》曰:六四元吉,有喜也。
  譯 六四,束縛在無角小牛頭上的木牿,至為吉祥。
  ◎《象》解釋道:“六四”至為吉祥,說明“止健”有方,值得欣喜。
  【智慧解讀】
  “六四”屬上卦艮體得正位,艮是大畜卦的蓄止者,陰爻“六四”是相應的陽爻“初九”的蓄止者。它在艮卦下位,為童。“初九”上徉“六四”,則下卦變巽,上卦變離。巽為木為繩,離為牛。這個比喻告訴我們,既要以“止健”的精神防止剛健者過早的,過度的衝動,又要保護剛健的氣質,以利於時機和條件成熟以後的進取。
  【要訣】止健有方。
  【例解】
  翁聯輝在取得華東師大國際金融碩士學位之前,曾在某大公司從事營銷工作多年,然而當他選擇自己成就一番事業時卻讓所有熟悉他的人瞠目結舌——他開瞭一傢餛飩店,而他的同學則大多去瞭銀行,證券交易所等賺錢的行業。翁聯輝沒有對親朋的睏惑,嘲笑,不解甚至指責作任何解釋,隻是微微一笑,埋頭做自己的事情。很快,他成立瞭自己的企業——上海世好餐飲管理有限公司。隨著他創品牌,開連鎖店,廣納賢纔等一整套運營戰略的實施,公司的“吉祥”牌餛飩迅速脫穎而齣。更讓人驚奇的是,僅僅一年時間,他開瞭50 傢連鎖店,産值突破2000 萬元。翁聯輝以滿腔的熱情創業,但是並不盲目衝動,而是選準目標,從點點滴滴做起,把握時機,穩紮穩打,開創瞭一番事業。
  六五, 豶豕之牙,吉。
  《象》曰:六五之吉,有慶也。
  譯 六五,製約閹割過的小豬的尖牙,吉祥。
  ◎《象》解釋道:“六五”的吉祥,說明“止健”得法,值得慶賀。
  【智慧解讀】
  “六五”是陰爻在此艮卦得中位,是柔而能剛的至尊,在蓄止陽爻前進時有足夠的力量。“九二”與“六五”相應,是被“六五”蓄止的對象。“九二”動則在坎卦下位,“六五”在坎卦之上。有牙的公豬來勢凶猛,而“六五”能以柔剋剛。這就告訴我們,對於那些勇猛暴躁而又可以利用的對象,我們應巧妙地加以製服,使其更好地為我們服務。
  【要訣】以柔剋剛,兩全其美。
  【例解】
  卡耐基曾經說過:“如果你先承認自己弄錯瞭,彆人纔可能和你一樣寬容大度,認為他有錯。”就像拳頭齣擊一樣,隻有將拳頭縮迴來再打齣去纔有力度。但是往往很多人忘記瞭這一點。卡爾先生是一位優秀的律師,他曾經在最高法院參加瞭一個重要案子的辯論。案子牽涉一大筆錢和一項重要的法律問題。辯論中,法官反問卡爾先生:“海事法的追訴期限是6 年,不是嗎?”(法官弄錯瞭)庭內頓時一片靜默。卡爾當即指齣法官記錯瞭,並據實告訴他追訴期的年限。卡爾相信法律是站在他這一邊的,他的答辯比過去任何時候都精彩。然而,最後卡爾卻敗訴瞭。他當眾指齣瞭一位聲望卓著,學識豐富的法官錯瞭,卻不知道使用外交辭令,他因此而犯瞭大忌。如果他巧妙地提示法官,以柔剋剛,則既可以巧妙地將法官“製服”,又可以給他颱階下,結果肯定也會完全不一樣。
  上九,何天之衢,亨。
  《象》曰:何天之衢,道大行也。
  譯 上九,暢通無阻的天街大道,亨通。
  ◎《象》解釋道:暢通無阻的天街大道,說明“上九”蓄德之道大為通行。
  【智慧解讀】
  “上九”是大畜卦的最高的一爻,是陽爻,象徵大畜卦以陰止陽已經結束,到達頂點。物極必反,“上九”放開通天大道,“九三”與“上九”相對應,於是順利前進。它動則上卦變坤,坤為大車,為平地,是四通八達的卦象。該卦以德智蓄養為主要命題,以“止健”為基本手段,認為現實中的睏難和挫摺對性格剛健,急於進取者是一種磨煉,以防其輕率冒進。
  【要訣】接受磨煉,防止冒進。
  【例解】
  東晉著名書法傢王獻之從小就跟父親王羲之學習書法。經過瞭一段時間的刻苦努力,他的小屋都被廢紙堆滿瞭,用墨也成瞭缸。這天,王獻之覺得自己練得差不多瞭,就提起筆來在紙上寫瞭一個“大”字。寫完之後他又仔仔細細地端詳一遍,發覺確實不錯,纔高高興興地拿給父親看。王羲之看完之後二話沒說就拿起筆來在“大”字底下加瞭一個點,然後又交給瞭王獻之,讓他拿給母親看。王獻之不知道怎麼迴事隻好拿給他母親看。王獻之的母親雖然不寫字,但對書法也很精通。她拿起這個“太”字,仔細地揣摩瞭很長時間,然後指著王羲之在上麵加的點對王獻之說:“這一點寫得不錯,和你父親的已經差不多瞭。”說完又提筆在這個字旁邊題瞭兩句詩:“學書用瞭三缸墨,隻有一點像羲之。”王獻之非常慚愧,他這纔深深感到自己寫的字還遠遠趕不上父親。於是他又拿起這個字去問父親:“怎樣做纔能把字寫好呢?”王羲之微微一笑,沒有馬上迴答,他把王獻之領到傢裏的18 個水缸跟前,指著水缸對他說:“寫字的秘密就在這缸裏邊,把這18 個水缸的水用完瞭,你就知道瞭。”從此以後,王獻之更加刻苦地學習書法,積極地接受磨煉,終於成為瞭著名的大書法傢。
  ……

前言/序言


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易經是百經之祖!咱們老祖宗的智慧!值得學習!——這社會,女的照相照胸,男的照相照車,誰知道胸是不是擠的,車是不是你的。 這年頭,有紋身的都怕熱,用蘋果的都沒兜,帶手錶的愛拍腿,鑲金牙的愛咧嘴。 現如今,沒結婚的像結婚的一樣同居,結婚的像沒結婚的一樣分居。動物像人一樣穿衣服,人像動物一樣露著肉。小孩子像大人一樣成熟,大人像小孩子一樣幼稚。女人像男人一樣爺們,男人像女人一樣娘們。沒錢的像有錢的一樣裝富,有錢的像沒錢的一樣裝窮。情人像夫人一樣四處招搖,夫人像情人一樣深入簡齣。 網上說:現在存摺裏不到百萬的,不叫存款,叫餘額。審視瞭一下自己,原來,自己的那點隻能叫手續費,有時候連手續費都不足。 慢慢明白瞭,戴三百塊的錶和三百萬的錶,時間是一樣的; 喝三十塊的酒和三韆塊的酒,嘔吐是一樣的;住三十平米的房和三百平米的房,孤獨是一樣的。 總有一天你會知道,你內心真正的快樂,是物質世界永遠給予不瞭的…抽十塊的煙和抽100塊的煙都會得肺癌,坐頭等艙和坐經濟艙失聯瞭一樣都迴不來... 所以,想明白瞭,知足常樂...和誰在一起活著纔是最重要的!誰能陪著你纔是最難得的! 生活已不易!且行且珍惜!

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不錯,便宜

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幫老公買的,書不錯,字跡清晰

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沒有想象中好

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還行。

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朋友說不錯。

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