权力向善：我读《孙子兵法》 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

如果说孙子的民本、人道思想尚有所本，而“权力向善”的观点，则是张君研究的独创，他就什么是权力，权力为什么要向善，怎样向善的问题进行了深入的研究，虽则是研究孙子兵法，实则是张君自己数十年从政经验的概括和总结。他提出的“领导是一种权力，是一种责任，是一种思维，是一种理想，是一种情怀，是一种境界，是一门艺术”诸观点，既是对“权力怎样才能向善”的解答，也是“夫子自道”。

内容简介

《孙子兵法》一书，历来的研究者大多将它看做权术、欺诡之书，但其宅心如何，或避而不言，或言而未尽。避而不言者，认为是权术、欺诈之作，故顾左右而言他，不涉及这个问题，大多数研究者是也；言而未尽者，虽涉及宅心，论及仁义，但点到即止，未能引而伸之，触类长之，司马迁、杜牧、孙星衍诸先贤是也。张君国骥教授，仁者、善者、义者、诚者、智者、廉者。自束发受业，即以仁义之心读《孙子兵法》，近十年来潜心研究，著《权力向善——我读<孙子兵法>》，或注其文，或释其义，或绎其思，或求其理，或探其心，多有建树，颇能发前人所未能发。尤其能在“兵者诡道”的背后发掘孙子的民本、人道思想，并提出“权力向善”的观点，发聩振聋，度越前人。

作者简介

张国骥，1959年生，历史学教授。曾任湖南省教育厅副厅长兼机关党委书记、湖南师范大学党委书记。现任中共湖南省委党校常务副校长、湖南行政学院常务副院长。从事党政管理工作多年，具有丰富的管理经验和较高的理论水平。主持多项研究课题，出版了《现代公共关系》《元史诸王表笺证》《清嘉庆道光时期政治危机研究》等著作和译著，发表《注重个性，学术本位——牛津大学的管理模式和人才培养模式考察》《论美国的教育理念》《解读美国城市化的基本经验》《论孟子的富民思想》《超越时空的伟人——托马斯·杰弗逊》等论文20余篇。

目录

导言
上编 权力向善
第一章 了解孙子和《孙子兵法》
一、孙子其人
二、孙子的时代
三、孙子其书
第二章 如何学好《孙子兵法》
一、取其精华
二、切不可误读误用《孙子兵法》
第三章 孙子将帅之学的人性哲学基础和中国古人的英雄观
一、孙子的人性思想
二、懂人性，是当好领导的基本功
三、英雄人物的人生观和英雄情结
第四章 孙子将帅之学的政治哲学基础——民本思想
一、孙子的民本思想
二、孙子的民本思想是时代思潮的反映
第五章 孙子论将（上）
一、将帅胸中有全局，知重点
二、将帅“五尚”：尚实、尚智、尚气、尚势、尚变
第六章 孙子论将（下）
第七章 孙子论如何当好国君
第八章 权力向善
第九章 领导是什么（上）
一、领导与管理有何区别
二、成就优秀领导人的规律
三、领导务必高度重视人才
第十章 领导是什么（中）
一、领导是一种权力
二、领导是一种责任
三、领导是一种思维
第十一章 领导是什么（下）
一、领导是一种理想
二、领导是一种情怀
三、领导是一种境界
第十二章 领导是一门艺术（上）
一、孙子论将帅艺术
二、中国人的处世为官艺术
三、领导风格与领导艺术
四、分清领导艺术与领导权术
第十三章 领导是一门艺术（下）
一、哲人论水与领导之道
二、水与领导之道的总结

下编 《孙子兵法》题解、注释、评说
第一篇 计篇
第二篇 作战篇
第三篇 谋攻篇
第四篇 形篇
第五篇 势篇
第六篇 虛实篇
第七篇 军争篇
第八篇 九变篇
第九篇 行军篇
第十篇 地形篇
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用间篇

后记

精彩书摘

　　《权力向善：我读《孙子兵法》》：
　　现代化战争，除了重视军事理论外，军事高科技往往是决定性的因素。从近代中国的鸦片战争以来，军事技术和武器装备在战争中，起着举足轻重的作用，清王朝被打败，军事装备极其落后是主要因素之一。因此，我们学习《孙子兵法》，不可误认为学好了《孙子兵法》就万事大吉了，我们还需大力发展军事高科技，今天这个时代，军事之道离开军事之器，就会显得苍白无力。
　　第四，孙子军事思想中，重视陆战而忽略海战，重视塞防而疏于海防。孙子没有海洋意识，更没有海战思想。《孙子兵法》重陆战，并没有谈到海战。这是孙子所处时代的局限，我们绝不能苛求孙子。
　　中国几千年以来的军事家和政治家，也从来不重视海洋，更谈不上重视海战。他们把漫长的海岸线和茫茫大海，当作一道与外部世界隔离的天然屏障，而不是把大海作为向外发展的舞台。虽有郑和下西洋，但那不是为了去开拓海洋，把海洋作为向外发展的舞台。殊不知，近代以来，世界强国都是海上强国。没有海洋意识，海上不强，几乎成不了强国。
　　一直到中国近代，清朝屡败于海战，但清朝政府就是打不醒，就是没有海洋意识。我们现代的军事家和政治家就一定要有重视海洋、重视海战的意识。这是我们现代的军事家和政治家必须要超越孙子的地方。
　　第五，权力分配形式变了。我们在学习《孙子兵法》时，须清楚我们的时代对比孙子的时代发生了很大变化，其中一个变化，就是权力分配形式变了。
　　孙子时代是君主时代。在君主时代，将帅的权力是由君主授予的。但世界进入近代以来，权力分配的形式就大不相同了，开始从君权时代逐步过渡到民权时代。
　　……

前言/序言

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