發表於2025-02-07
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觀文化,看政治/媒體人類學譯叢z 下載 mobi epub pdf 電子書除瞭凡人化的神衹以外,詩人荷馬還創造瞭一批難以捉摸的妖魔勢力,例如錶示命運和造化的摩伊拉和阿埃薩。阿埃薩神已經齣現在荷馬以前的民間信仰裏,他甚至比人物化的神衹還要古老。作為主宰命運和死亡的勢力,這兩尊神衹完全不受後世神衹的乾擾。他們從生命的方麵積極地介入凡人的行動。反映命運的摩伊拉幾乎起著消極的作用,他對宙斯和其他神衹則意味著限止權力。
評分性價比還不錯,囤一下吧!希臘人在奧林匹斯神衹天堂裏塑造瞭十二位主神。除瞭神衹之父宙斯和王後赫拉以外,詩人荷馬在其作品中把其餘的神都排列瞭各自的族譜,他們生育繁忙、香煙鼎盛,各神都有垂直的傢庭係統,一點也不紊亂的。這裏有智慧女神雅典娜,月亮和狩獵女神阿耳忒彌斯,愛情與美貌女神阿佛洛狄忒,太陽神阿波羅,戰神阿瑞斯,神衹使者以及亡靈接引神赫耳墨斯,宙斯和赫拉的兒子赫淮斯托斯,宙斯的兄弟波塞鼕海神,宙斯的另一位兄弟哈得斯,主管陰司鬼魂,是冥王。另外,榖物女神得墨忒耳,竈神和傢室女神赫斯提,她們在荷馬史詩中並不占有重要地位,不過她們畢竟也屬於奧林匹斯聖山上的主神。
評分奧林匹斯聖山的神衹真是個典型的父母子孫堂,它行使君主立憲製的政體,一點沒有共和製的特色。山上除瞭十二名常務主神以外,還有一大批職務低微的下級神衹。彩虹女神伊裏斯是服務於宙斯的女傭,該尼墨得斯是眾位神衹的侍酒童子,司美女神卡裏忒斯組成瞭阿佛洛狄忒的隨從。除此以外,詩人荷馬還經常把一些瞬間的動作人物化和人名化,例如恐懼稱為得埃摩斯,糾紛稱作厄裏斯,她是戰神阿瑞斯的妹妹,不和女神。詩人展開瞭詩意般的美好的想象,他把許多姓名化瞭的概念塞入神衹的行列,為燦爛輝煌的神衹世界添加瞭一支特殊隊伍。
評分 評分 評分 評分坦塔羅斯也是一個有罪的國王,他把自己的兒子珀羅普斯剁成碎塊,燒成佳肴,端給神衹們享用。宙斯大怒,體罰他永遠站在水中,水深至下巴。坦塔羅斯想張口喝水時,水勢就減退;另外,在他的頭頂上還垂掛著果樹。果子晶瑩可愛。可是,等到他感覺飢餓想吃果子時,樹植就地自動升高,讓他可望而不可即,算是對他的罪孽的懲罰。
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