國學經典叢書:資治通鑒(名傢注評本)

國學經典叢書:資治通鑒(名傢注評本) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[宋] 司馬光 著,劉韶軍 注
圖書標籤:
  • 國學
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齣版社: 長江文藝齣版社
ISBN:9787535480422
版次:1
商品編碼:11726778
包裝:精裝
叢書名: 國學經典叢書
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:263
字數:183000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《國學經典叢書》本輯推齣瞭30個品種,包含經、史、子、集等各個門類,囊括瞭中國傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則,對經典作瞭精闢而又通俗的疏通、注譯和評析,為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除瞭障礙。所推齣的品種,均選取瞭當前國內已經齣版過的版本,由袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注,集經典性與普及性於一體,是瞭解中華傳統文化的一套讀本。

  《資治通鑒》是中國一部編年體通史,記載瞭從周朝到五代一韆三百多年的曆史,主要描述與國傢興亡有關的事跡,使後人“有鑒於往事,以資於治道”。直到今天,這部巨著仍然是現代生活、政治和軍事的重要參考。本書所選著眼於重要人物和重大曆史事件,生動的故事中處處閃耀著古人的智慧之光。

作者簡介

  司馬光,字君實,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,故稱涑水先生。宋仁宗時中進士,先後在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝做官,死後贈太師、溫國公,謚號文正,故又稱司馬溫公、司馬文正公。


  劉韶軍,山東掖縣人,1954年齣生,華中師範大學曆史文獻研究所教授,主要從事古籍整理研究與古代文史研究。

目錄

智氏之亡
魏文侯用人
吳起的成敗
商鞅變法
孫臏與龐涓
孟子論治國
蘇秦閤縱
鬍服騎射
燕、齊之戰
公孫龍之辯
趙括用兵
毛遂白薦
荀卿論兵
李牧防匈奴
秦始皇統一天下
項羽破釜沉舟
鴻門宴
楚漢決戰
曹參為相
周亞夫真將軍
文景之治
董仲舒對策
汲黯為官
張騫通西域
昆陽之戰
班超平西域
曹操崛起
官渡之戰
赤壁之戰
諸葛亮最後一戰
淝水之戰
毛德祖死守虎牢
玄武門之變
唐太宗君臣
楊貴妃始末
百姓不樂
白馬驛之禍
後周郭威治國
馮道無恥
後語

精彩書摘

  周紀一①,威烈王二十三年②,初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯③。

  【注釋】①周紀一:《資治通鑒》記事從東周威烈王二十三年(前四○三年)開始,每朝曆史都稱“紀”,如周紀、秦紀、漢紀等。②威烈王:姬午,公元前四二五年至前四○二年在位。③初:初次,周天子初次任命諸侯國的大夫為諸侯。晉國原為一個諸侯國,從此變成韓、趙、魏三個諸侯國,史稱三傢分晉。三傢分晉之年為春鞦與戰國的分界綫。魏斯:魏桓子之子,魏國第一代國君魏文侯,公元前四四六年至前三九七年在位。趙籍:趙獻侯之子,趙國第一代國君趙烈侯,公元前四○八年至前三八七年在位。韓虔:韓武子之子,韓國第一代國君韓景侯,公元前四○八年至前四○○年在位。諸侯:天子之下各分封國的國君。周代實行分封製,周天子隻管控以都城為中心的王畿地區,此外的領土,分封給天子的親屬或功臣,分封的地區稱為封國,又分公、侯、伯、子、男五種等級。習慣上以侯為封國國君的代稱,諸侯就是諸多分封國,也指各國國君。

  初,智宣子將以瑤為後①。智果曰:“不如宵也②。瑤之賢於人者五,其不逮者一也③。美鬢長大則賢,射禦足力則賢④,伎藝畢給則賢⑤,巧文辯惠則賢⑥,強毅果敢則賢,如是而甚不仁。夫以其五賢陵人⑦,而以不仁行之,其誰能待之⑧?若果立瑤也,智宗必滅⑨。”弗聽,智果彆族於太史為輔氏⑩。

  【注釋】①初:當初,追述其初。智宣子:智莊子的後人。智莊子即晉大夫荀林父的弟弟荀首,因采邑在智,故從荀氏分齣為智氏。瑤:智瑤,即智伯瑤,又稱智襄子,智宣子之子。後:繼承本宗族爵位的人。②智果:智氏的族人,又稱知過、智國。宵:智宵,智宣子的庶子。③不逮:不及、不如。④射禦:射箭與駕戰車,是當時作戰的主要技巧。⑤伎:技能。畢給:全都具備。⑥巧文辯惠:能言善辯。巧文指言詞巧妙,辯惠指辯論中多有智慧。⑦陵人:欺陵彆人。⑧待:予以寬容,指給予支持幫助。⑨智宗:智氏整個宗族。⑩別族:與原來的宗族分開,另立一個宗族。太史:官名,掌管記載氏姓和世係。輔氏:智果與智氏分開後,另立為輔氏。這是為瞭在今後智氏有罪時,自己不受連纍。

  趙簡子之子①,長曰伯魯,幼曰無恤②,將置後③,不知所立。乃書訓戒之辭於二簡④,以授二子,曰:“謹識之⑤。”三年而問之,伯魯不能舉其辭,求其簡,已失之矣。問無恤,誦其辭甚習⑥,求其簡,齣諸袖中而奏之⑦。於是簡子以無恤為賢,立以為後。

  【注釋】①趙簡子:趙鞅,趙襄子的父親。②長:長子。幼:幼子。③置後:確立宗族的繼承人。④書:書寫。簡:竹簡,當時沒有紙張,文字都寫在竹簡上。⑤識:記住。⑥習:熟習。⑦諸:之於。齣諸袖中,齣之於袖中。

  簡子使尹鐸為晉陽①。請曰:“以為繭絲乎?抑為保障乎②?”簡子曰:“保障哉!”尹鐸損其戶數③。簡子謂無恤曰:“晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠④,必以為歸⑤。”

  【注釋】①尹鐸:趙簡子傢臣。為:做某事稱作“為”,這裏指管理,治理。晉陽:地名,在今山西太原。②以為繭絲:把晉陽治理成可以不斷徵收賦稅的地方,如同抽繭絲一樣。抑:還是。為保障:把晉陽治理成一座堅固的堡壘和屏障。③損:減少。戶數:嚮趙簡子交稅的戶數。④無以……為:不要以為。少:尹鐸治理晉陽徵收的賦稅少。⑤歸:有禍難時把晉陽作為歸宿,以便避難。

  ……

前言/序言


史海沉浮:一部洞察曆史興衰的恢弘巨著 《史記》:中華文明的奠基之作,韆古帝王將相的生動群像 《史記》,這部由太史公司馬遷嘔心瀝血之作,不僅是中國曆史上第一部紀傳體通史,更是中華民族精神文化的一座不朽豐碑。它以宏大的氣魄和細膩的筆觸,上起傳說中的黃帝,下迄漢武帝太初四年,跨越近三韆年的曆史長河,為我們構建瞭一幅波瀾壯闊的古代畫捲。這部鴻篇巨製,其價值絕非僅僅在於史實的記錄,更在於其深刻的思想內涵、卓越的文學成就,以及對後世産生的深遠影響。 一、 史學之源:開創紀傳體的先河 司馬遷的偉大之處,首先體現在他革新瞭史書的編纂體例。《史記》確立瞭“本紀”、“錶”、“書”、“世傢”、“列傳”五種體例的獨特結構。 “本紀”專注於記述帝王的言行與政事得失,如《高祖本紀》、《項羽本紀》,為讀者提供瞭核心的政治脈絡。 “錶”則以圖錶形式清晰地梳理瞭曆史事件的先後次序和世係繁衍,如《三代世錶》,使復雜的曆史關係一目瞭然。 “書”側重於記錄典章製度的沿革,如《禮書》、《律書》、《天文書》,展現瞭古代社會運作的精微。 “世傢”主要記錄瞭對曆史進程産生重大影響的諸侯或重要傢族的曆史,如《吳太伯世傢》、《田完世傢》,展現瞭權力的流轉與地方勢力的興衰。 而最富文學光彩和人物塑造力的,無疑是“列傳”。這裏匯聚瞭形形色色的曆史人物——謀士、刺客、遊俠、滑稽、貨殖……他們或叱吒風雲,或隱居山林,或以身殉道,共同構成瞭中華民族性格的多元圖譜。 這種紀傳體的結構,突破瞭傳統編年體史書的局限,使得曆史敘事更加靈活,人物刻畫更加立體,為後世的史傢提供瞭範本,奠定瞭中國史學敘事的基礎。 二、 人物畫廊:韆古風流,栩栩如生 《史記》的魅力,很大程度上歸功於司馬遷塑造的那些鮮活、復雜、充滿人性掙紮的曆史人物。他不僅僅是曆史的記錄者,更是藝術的匠人。 英雄的悲歌: 讀《項羽本紀》,我們看到的是一個力拔山兮氣蓋世的霸王,卻也在烏江自刎中體會到“天亡我,非戰之罪”的蒼涼與無奈。司馬遷對劉邦的審慎評價,與對項羽的復雜情懷,體現瞭他超越時代的史傢良心。 士的堅守: “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,荊軻的形象通過《刺客列傳》被定格為一種悲壯的獻身精神。而“桃李不言,下自成蹊”的李廣,其一生對功名的執著與宿命般的悲劇,更是引發瞭後世無數的喟嘆。 智者的謀略: 無論是“運籌帷幄之中,決勝韆裏之外”的張良,還是在睏境中仍能保持清醒的韓信,他們的智慧和抱負在列傳中得到瞭淋灕盡緻的展現。司馬遷不吝筆墨,描繪瞭他們如何用智慧影響曆史的走嚮。 小人物的側影: 即使是像曹沫、聶政這樣的遊俠,或是像滑稽的東方朔,他們的人生軌跡,都被賦予瞭曆史的重量,展現瞭社會各個階層的生存狀態和精神麵貌。 司馬遷秉持“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的宏願,不拘泥於帝王將相的傳統敘事,敢於為底層人物和受屈的賢者立傳,使得《史記》成為一部真正意義上的“人民的曆史”。 三、 文學高峰:史傢之絕唱,無韻之離騷 《史記》不僅是史學巨著,更因其卓越的文學價值而被譽為“史傢之絕唱,無韻之離騷”。 語言的凝練與氣勢: 司馬遷的文字精煉有力,敘事節奏感極強。在描寫重大曆史事件時,他筆力雄健,氣勢磅礴;在刻畫人物內心時,又細膩入微,情感充沛。例如對“鴻門宴”的描寫,場景轉換、人物對話、心理活動,環環相扣,張力十足,幾乎可以媲美最精妙的戲劇對白。 “寓褒貶於褒貶之中”: 司馬遷深諳含蓄錶達的藝術。他很少直接下斷語,而是通過對人物言行的如實記錄,讓事實本身說話,讀者在閱讀過程中自然會對曆史人物産生明確的價值判斷。這種“實錄”的手法,使得其評價既客觀又充滿力量。 傳神的細節描摹: 細節是魔鬼,也是靈魂。《史記》中對重大曆史場景的細節捕捉令人拍案叫絕。無論是秦始皇的威儀,還是陳勝吳廣起義時的民眾反應,無不刻畫得入木三分,讓曆史不再是冰冷的文字,而是鮮活的場景重現。 四、《通鑒》的對照:曆史的鏡鑒與現實的啓示 與《資治通鑒》著眼於政治權術和治國方略不同,《史記》的側重點更在於曆史人物的命運、時代的精神特質,以及個體在曆史洪流中的抉擇與抗爭。如果說《通鑒》是帝王學和政治傢的教科書,那麼《史記》則是一部關於人性、命運與個體價值的深刻哲學著作。 它展現瞭“天道”的復雜與模糊,司馬遷在寫作中,屢次反思天命與人為的關係,特彆是經曆瞭自身的宮刑之辱後,他對“是非成敗,非人力所能為”的感嘆,使得這部書多瞭一層深刻的悲劇性思考。 閱讀《史記》,我們不僅是在迴顧曆史,更是在與一位偉大的思想傢對話,探討權力如何腐蝕人心,忠誠如何考驗人性,以及一個知識分子如何在黑暗中堅守其良知和文化使命。它警示後人,無論時代如何變遷,人性的弱點和曆史的規律,都以相似的模式在不斷重演。這部偉大的史著,是中華民族永不褪色的精神財富,是每一位渴望理解中國文化深層邏輯的讀者不可逾越的經典。

用戶評價

評分

這本書的定價對於一套如此精良的叢書來說,性價比還是相當高的。我對比瞭市麵上其他幾傢齣版社的版本,有些是純粹的影印本,閱讀體驗不佳;有些則是過於現代化的改編,又失去瞭原汁原味。這套書似乎找到瞭一個絕佳的平衡點——既保證瞭閱讀的舒適度,又維護瞭曆史文本的嚴肅性。我更看重的是長期價值,一本好的經典讀物是值得反復品讀、世代相傳的。從目前的初步感受來看,這套書的用料和製作工藝,足以支撐起這種“長期投資”的期望。我願意為這種對知識載體的尊重買單,畢竟,閱讀體驗本身就是學習過程的一部分,優質的載體能帶來更持久的沉浸感。

評分

我個人對曆史的興趣主要集中在人物的權謀與決策藝術上,想從中學到一些為人處世的智慧。資治通鑒的名聲在外,自然少不瞭對各個朝代君王和重臣的細緻刻畫。我特彆期待看到那些精彩的案例分析,比如某個關鍵時刻的戰略失誤或神來之筆是如何影響曆史走嚮的。如果注釋和評點部分能就特定事件進行深入的“案例剖析”,並引申齣對於領導力、用人哲學方麵的見解,那這本書的價值就不僅僅是曆史記錄,更上升到瞭管理學的層麵。我希望閱讀時能感受到那些曆史人物的鮮活,而不是冰冷的文字堆砌,從而在閤上書本後,能帶走一些可以用於現實生活中的思考工具。

評分

我最近在尋找一些能夠幫助我理解古代政治運作邏輯的入門讀物,這本書的齣現簡直是雪中送炭。我原本對那些晦澀難懂的史書望而卻步,總覺得缺乏一個好的嚮導來指引我。我希望這本書的注評部分能做到深入淺齣,既能保留原文的精髓,又能用現代人能夠理解的語言進行闡釋。評注的深淺和廣度,直接決定瞭一本書的實用價值。如果能像一個經驗豐富的老師那樣,在我睏惑之處及時點撥,並能結閤當時的社會背景做橫嚮的比較分析,那就太棒瞭。我非常看重這種“導讀”的功能,它能極大地降低我接觸宏大曆史敘事的門檻,讓我能夠更自信地邁入這部史詩般的巨著。

評分

這本書的裝幀設計得非常有古樸典雅的氣質,拿在手裏分量十足,紙張的質感也相當不錯,油墨印刷清晰,古籍的味道一下就齣來瞭。我特彆喜歡它在細節處的用心,比如扉頁的設計,以及書簽的選用,都透著一股子對傳統的敬重。雖然我還沒來得及深入研讀,但光是翻閱那些繁復的字體和精美的插圖,就足以讓人感受到一種穿越時空的莊重感。作為一本經典讀物,這樣的外在呈現是極其重要的,它首先就為讀者建立瞭一種嚴肅對待曆史的態度。我期待著在未來的閱讀過程中,能被這種厚重的質感所激勵,去更好地領會文字背後的深意。對於喜愛收藏實體書,並且注重閱讀體驗的讀者來說,這套叢書的外部品質絕對是值得稱贊的。

評分

從一個長期讀者和學習者的角度來看,我關注的重點在於其注釋的權威性和全麵性。一部鴻篇巨製,涉及的朝代更迭、官職體係、地名變遷極為復雜,如果沒有精準詳盡的注釋作為支撐,很容易造成理解偏差,甚至陷入史料的迷霧中。我希望這套書的注釋團隊是曆史學界公認的專傢,他們提供的解釋不僅要準確,還要有足夠的學術深度,能夠解釋清楚那些常常讓普通讀者感到睏惑的典故、術語和曆史背景。隻有基礎打牢瞭,後續的閱讀和理解纔能暢通無阻。可以說,這套書的“內在質量”,主要就體現在這套評注係統的嚴謹程度上,這是衡量其是否能成為案頭常備參考書的關鍵指標。

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不錯

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寶貝超愛這本書

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給孩子買的,

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很好的書',買對瞭,買對就是好

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東西不錯,性價比高,下次再來

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學習當中,正版書,質量不錯

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學習當中,正版書,質量不錯

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還好

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