老上海古鎮名邑

老上海古鎮名邑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

薛理勇 著
圖書標籤:
  • 上海曆史
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  • 文化
  • 老上海
  • 地方誌
  • 曆史地理
  • 風土人情
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787545811155
版次:1
商品編碼:11733224
包裝:平裝
叢書名: 薛理勇新說老上海
開本:32開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:212
字數:120000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :大眾
  《老上海古鎮名邑》以內容翔實、考辨準確、圖文聯屬為基本風貌,又因題材不同而各具姿態,尤其注意最新的史料發現與開掘,視角和寫法上切閤新老上海市民和中外遊人增進知識開拓視野、導遊攬勝兼資談助的多樣化需求。《老上海古鎮名邑》從鬆江彆稱“雲間”、鬆江與吳淞江、華亭鶴涙說下沙、顧野王與亭林鎮、金山有山、寶山無山、白蓮涇與浦東的白蓮教、洋涇浜與洋涇鎮等故事,講述瞭老上海各種地名的由來。

內容簡介

  如今許多地名詞臨逐漸湮沒的前景,而曆史地名的消失,就是曆史、文化的流失。《老上海古鎮名邑》發掘上海地方曆史,分題切入,以鬆江彆稱“雲間”、鬆江與吳淞江、華亭鶴涙說下沙、顧野王與亭林鎮、金山有山、寶山無山、白蓮涇與浦東的白蓮教、洋涇浜與洋涇鎮等故事,講述瞭老上海各種地名的由來,而尤詳於邑鎮掌故,體現瞭知識與趣味的統一。

作者簡介

  薛理勇,祖籍福建省福清市,1947年齣生於上海。長期任職於上海市曆史博物館,從事上海曆史、中華文化史、風俗史研究。上海市規劃委員會專傢委員會委員、上海食文化研究會副會長、上海地名學會常務理事、上海道教協會常務理事等,並擔任SMG紀實頻道嘉賓主持。主編《上海文化源流辭典》、《上海掌故辭典》等。

目錄

前言
先有青龍鎮再有上海縣
清浦與青浦
江南古鎮硃傢角
鬆江何以有“昆山”
從吳淞江到鬆江城廂鎮
以年號得名的嘉定
白鶴南翔留名基
金山有山
從白牛村到楓涇鎮
顧野王與亭林鎮
敬奉賢人說奉賢
三世修來住閔行
寶山無山
“江灣”到底在哪裏
“崇明”是個吉祥詞
華亭鶴唳說下沙
三林塘鎮是“本地”
隨鹽業興衰的新場古鎮
白蓮涇與浦東的白蓮教
高橋有多高
洋涇浜與洋涇鎮
浦東瀋莊和撥賜莊
從蘆潮港到南匯新城鎮
法華禪寺與法華鎮
徐光啓與土山灣
江邊三鎮北、諸、紀
以寺得名的七寶鎮
曹傢渡與曹氏宗族
真如的管弄
滬東名鎮引翔港

精彩書摘

  《老上海古鎮名邑》:
  清浦與青浦 青浦區位於上海市西南部,全區麵積670平方公裏,其中水域麵積145平方公裏,占總麵積的22%,是典型的江南水鄉,魚米之鄉。青浦區的前身是青浦縣,1999年12月,經國務院批準,撤銷青浦縣,建立青浦區。
  唐天寶十載(751年)設立華亭縣,隸蘇州府,這是上海地區齣現的第一個獨立的縣的建製。宋代,華亭縣改隸秀州,相當於今天的嘉興地區。隨著江南人口的增長,元至元十四年(1277年),升華亭縣為華亭府,次年改稱鬆江府,府下隻設一個華亭縣。十幾年後,即至元二十九年(1292年)又分華亭縣東北的高昌、長人、北亭、海隅、新江五個鄉置上海縣,從此,鬆江府下轄華亭和上海二縣。又過瞭250年,即明嘉靖二十一年(1542年),又分華亭的兩個鄉和上海縣的北亭、海隅、新江三個鄉建青浦縣,是鬆江府下轄的第三個縣。不過,青浦縣建立僅十年就撤銷瞭。又過瞭若乾年,即明萬曆元年(1573年)又重新設立青浦縣,縣治也由原來的青龍鎮遷到唐行,也就是今天的青浦城廂鎮。於是,留下瞭許多曆史問題難以理解,如“青浦”這個名稱是怎麼來的,它為什麼建立後即撤銷,為什麼不久又重新建立,青浦的縣政府當年設在青龍鎮,為什麼要遷到唐行鎮等。
  在《先有青龍鎮 再有上海縣》一文中已提到,青龍鎮扼吳淞衝要,從唐朝開始,這裏就是蘇州與中國沿海以及日本、朝鮮水上航運、貿易的集散地,到瞭宋朝,青龍鎮的繁華達到鼎盛期,但進入南宋後,由於江南經濟發展和人口增長,耕田不足的現狀日益嚴重,百姓隻得“嚮灘塗要地”,圍墾江灘或利用江灘種植水草,使吳淞江岸變窄,河床變淺,吳淞江水流不足又導緻淤塞。何良俊(1506—1573年),華亭(今上海市鬆江區)人,字元郎,號柘湖居士。嘉靖中以歲貢入國學,授南京翰林院孔目,博學多纔,著作甚豐,《明史》有傳。其《四友齋叢說·捲十四·史十》中對青龍鎮的曆史、興衰作瞭概括,說: 青龍,自唐宋以來,是東南重鎮也。相傳有亭橋六座。亦通海舶,由白鶴江導吳淞齣海。宋時設水監於此,蓋以治水利兼領海舶也。宋時賣官酒,酒務亦在此;江南所賣官酒,皆於此製造。入我朝(即明朝)來,水道湮沒,而此地遂為斥鹵矣。顯然,從元朝以後,由於吳淞江淤塞,海船難以順吳淞江到達青龍港,航運、貿易衰落,到瞭明朝以後,青龍鎮徹底衰敗瞭。但是,在此之前,導入青龍鎮及附近的人口不少,使這裏成瞭人口稠密區,古代,建縣的重要參數就是人口,我想,嘉靖二十一年分華亭二鄉、上海三鄉建青浦縣應該齣自這個原因。
  關於“青浦”名稱未見明確的說法,2011年齣版的《青浦區地名誌》在“青浦區”條中釋: 建縣初,縣治設青龍鎮(今白鶴鎮舊青浦)。因附近有青龍江(青龍港)、浦傢港(西勝塘)而以青浦作縣專名。另一種解釋說是青龍鎮的“青”字和趙屯、大盈、盤龍、顧會、崧子五浦的“浦”字取專名。
  《青浦區地名誌》也是歸納瞭前人對“青浦”地名來曆的說法,當然還是有一定道理的。前文提到的華亭人何良俊生於1505年(明弘治十八年),卒於1573年(明萬曆元年),其著《四友齋叢說》初刻於1569年(明隆慶三年),不論是《四友齋叢說》的刻印時間或何良俊逝世的年代,均在明嘉靖二十一年(1542年)青浦第一次建縣之後,和明萬曆元年(1573年)重新建青浦縣之前,在他的著作中多次提到“青浦”,不過,全部寫作“清浦”。《四友齋叢說·捲十四·史十》中說: 初,立清浦縣時,餘偶至南京,即往拜(顧)東橋。東橋問曰:貴府如何又新創一縣。餘對以青龍地方近太倉州,離府城甚遠,因水利不通,故荒田甚多。有人建議,以為若立一縣則居民漸密,水利必通,而荒田漸可成熟矣,故有此舉。東橋即應聲言曰:如此,則當先開河,不當先立縣。畢竟立縣後,水利元不通,而荒田如故,縣亦尋廢。乃知前輩論事皆有定識,不肯草率,輕有舉動也。
  ……

前言/序言

  “鎮”的本義就是用重的東西壓在其他物體的上麵,使被壓的東西體積縮小,外觀服帖,如書畫傢用來壓紙的文具就叫做“鎮紙”;通過高壓可以打擊敵方的氣勢,今漢語“鎮壓”多指以武力、暴力迫使對方懾服。中國古代,為瞭守護國土,封建政府會在邊境,關隘設立相應的軍事機構,派駐軍隊,這種地方往往被叫做“鎮”。《魏書·官氏誌》:“詔諸徵、鎮大將依品開府,以置佐吏”,大意是駐守邊境、關隘的將軍可以參照他的級彆建立衙門,增設官吏。又說:“舊製,緣邊皆置鎮都大將,統兵備禦,與刺史同。城隍、倉庫皆鎮將主之,但不治”,即駐守邊疆的“鎮都大將”隻管軍事,但不參預地方行政事務。有瞭駐軍就會聚集人口,形成相應的商業活動,使這裏成為人口集聚,商業發展的區域,最遲到唐朝後期,“鎮”就作為市鎮、集鎮的名稱使用,有的“鎮”是一個區劃單位,有的“鎮”隻是一個市鎮。宋高承《事物紀原·州都方域·鎮》中釋:
  宋朝之製,地要不成州而當津會者,則為軍,以縣兼軍使;民聚不成縣而有稅課者,則為鎮,或以官監之。
  也就是講:地方險要,又位於交通要衝之處,但這裏的人口尚未達到設置獨立的行政區的數量,可以稱之“軍”,由當地的知縣兼管;一個地區、人口或戶籍達到一定的數量,而且還有相應的商業活動,但尚未達到建縣的標準,那可以建“鎮”,有的鎮可以設鎮監,也即今日所謂的鎮長。明清大緻沿襲瞭宋朝的製度。
  是否建鎮,主要的參數是戶口或編戶。古代,中國的人口並不如今天那麼多,按唐朝的製度,六乾戶為上縣,《元史·百官誌》中講的更明確:“(至元)二十年,又定江淮以南三萬戶之上者為上縣。”江南地區,人口超過三萬戶的縣就已是大的縣瞭。一個縣下麵會有許多的鎮,鎮是比縣小得多的單位,其人口就更少瞭。190g年清廷頒布《全國城鎮鄉自治章程》,規定人口超過五萬者可以設鎮,五萬以下者可以設鄉,從此,“鎮”就正式作為縣以下的行政區劃單位,不過,日常生活中,“鎮”仍多指有相應人口及商業活動的集鎮,與英文中的town相近。
  上海位於長江口的南岸,蘇南平原的東部,是典型的江南水鄉,水渠縱橫,湖泊密布,舟楫是主要的齣行和運輸工具,在水上交通便利,或河港交叉的地方就會形成商業網點,集聚人口,形成集市、集鎮,如今已很難統計今上海市境內在曆史上有過多少鎮,或被百姓稱之為“鎮”的地方。江南水鄉,鎮大多依水而建,有的鎮以河流而得名,而有的河流又以鎮而得名,如“上海”的附近有一條原吳淞江的支流——“上海浦”,它們在文獻上齣現的時間幾乎在同一時期,誰敢斷定是上海得名於上海浦,還是上海浦得名於上海。於是,關於“鎮”的那些名稱的來曆就會有不同的解釋和說法,還有更多的傳說和故事,這就是一種文化。
  有記載,今上海地區最早齣現的鎮是青龍鎮,建於唐天寶五載(746年),比華亭縣建立的天寶十載還早瞭五年,而於“青龍”名稱之來曆更是眾說紛紜,每一種說法都有一個有趣的故事,並且流傳韆年,這不都是曆史和文化嗎!而我恰恰不贊同古人的猜測,有我自己的見解,這也許就是本小冊子的特點,一方麵引經據典,介紹上海古鎮名邑的故事,其名稱的來龍去脈,另一方麵,重新考證前人的謬誤,訂正古籍的不足,雖有點“狂妄自大”,但這也是治史者應該和必須有的態度。
  古代中國是一個農業大國,城市自治的概念十分薄弱,近代以後,上海城市近代化的進程飛快,尤其是進入20世紀後,西方的“大市”(great city)計劃對上海産生很大的影響和作用,城市麵積的擴大,使上海及周邊的“鎮”漸漸被城市淹沒。進入2l世紀初,上海的市區規模更進一步拓展,中國相關的行政法規定,直轄市以下不再設立市,上海市隻得采取變通的辦法,除瞭崇明縣以外,原來的全部郊區縣改組為“區”,這相當於此前的城市區域的行政區劃名稱。根據規定,區以下的已經完全或大部分已經城市化的地區應該設立“街道”,於是,首先已經劃入市區的“鎮”,開始撤銷“鎮”的建置,設立“街道”。一些“鎮”改稱“街道”,如原江灣鎮改稱為江灣鎮街道,有更多的鎮也名存實亡,而隨著鎮的消失,許多被稱之為“鎮”的地名麵臨逐漸淹沒的前景,而曆史地名的消失,就是曆史、文化的流失。如今,相關部門對古鎮名邑的曆史文化保護十分重視,希望本書為發掘上海地方曆史,保護上海曆史地名上能起一點作用。
歲月長河中的微光:一部關於江南水鄉市井生活的深度巡禮 本書並非專注於追溯某一個特定地域的古鎮曆史遺跡,也避開瞭對“老上海”這一宏大都市概念的全麵描摹。相反,它將目光投嚮瞭更廣闊、更具生命力的江南水係網絡中,那些散落如珍珠般的古老市鎮和集鎮。 這是一部關於“時間如何在一座座依水而建的城鎮中沉澱”的觀察手記,一部以人文地理學視角切入,融閤瞭社會風俗、日常生活細節與地方信仰的書寫。 第一部分:河流的脈絡與市鎮的初生——地理決定的命運 本書的開篇,並非從任何官方文獻或地方誌中尋找起筆點,而是從水文學的角度,描繪瞭江南地區縱橫交錯的河網如何成為文明生長的搖籃。我們探討的是:為什麼在特定的水域交匯處,會逐漸孕育齣貿易的集散地,並最終固化為有明確界限的“鎮”? 我們細緻剖析瞭不同類型水係對市鎮商業形態的影響: 漕糧河道沿綫的“碼頭鎮”: 這些市鎮的生命綫是漕運,它們的興衰緊密關聯於國傢賦稅的流轉。書中展示瞭不同朝代下,碼頭上貨棧的結構變化、人力搬運的模式演變,以及圍繞“貨物流動”而産生的金融活動雛形——如票號、錢莊的早期形態。 圩田與湖泊邊緣的“農貿鎮”: 側重於區域性農産品的交換和加工。我們深入研究瞭這些市鎮中,特定農作物(如蠶桑、棉花、水稻)的初級加工作坊(如榨油坊、繅絲局)的內部運作,以及它們如何形成獨特的“時令集市”周期。 江口與海防交界處的“邊貿鎮”: 這些地方的居民往往兼具漁民與商賈的雙重身份。書中詳述瞭早期海禁政策對這些邊境市鎮貿易模式的擠壓與重塑,以及走私貿易在特定曆史時期的隱秘活力。 本書並未試圖建立一個統一的“古鎮發展模型”,而是著力於展現地理差異如何導緻瞭功能的分化與獨特性的形成。例如,同樣是靠河,一個以釀酒業聞名的小鎮,其街巷布局與一個以絲綢貿易為主導的市鎮,在空間結構上必然存在本質的區彆。 第二部分:煙火氣中的社會結構——市井的日常與隱秘的規矩 拋開宏偉的建築敘事,本書的重心轉嚮瞭支撐這些市鎮日常運轉的“人”與“規矩”。我們關注的是社會學意義上的“微觀權力結構”。 1. 行業公會的形成與運作(行會非政治): 我們詳細描繪瞭不同行業工匠群體如何基於生産技術和利益保護而結社。這不是簡單的商會,而是包含技術傳承、質量標準製定、成員間互助乃至內部糾紛裁決的復雜體係。書中收錄瞭數個鮮為人知的行業“小抄本”或“規矩歌”,用以佐證其運作的精細化程度。例如,關於泥瓦匠如何界定“閤格的屋頂”的標準,或豆腐坊如何約定每日的最低售價。 2. 街巷中的“非正式權力”: 市鎮的日常秩序往往由一些不成文的“老規矩”維係。本書深入探討瞭“地頭蛇”與“地方士紳”在社會治理中的角色。他們如何通過調解鄰裏糾紛、資助地方公益(如修繕橋梁、設義學)來鞏固其影響力。我們探討瞭當官方司法力量難以觸及這些深巷時,地方信用體係是如何建立和維護的。 3. 空間敘事:廚房、天井與茶館: 我們認為,一座市鎮的靈魂不在於其寺廟的宏偉,而在於其日常生活的物質載體。本書對江南傳統民居中的“堂前屋後”進行瞭細緻的空間解讀: 廚房(竈屋): 它是傢庭經濟的核算中心和女性社交的場所。通過對竈颱材料、燃料存儲方式的分析,可以推導齣傢庭的經濟地位和對外交流的頻率。 天井與水池: 它們不僅是采光和集雨的設施,更是傢庭與自然對話的媒介,以及儲存“時間感”的微型景觀。 茶館與酒肆: 它們是信息的集散地、口頭曆史的流傳地。書中記錄瞭不同時段進入茶館的人群構成,以及他們交換信息的隱秘代碼和手勢。 第三部分:信仰的物質化——從神祇到地方記憶的承載 本書沒有停留在對地方神靈的簡單羅列,而是探究瞭信仰如何在市鎮的物質空間中留下烙印,並反過來塑造瞭居民的集體意識。 1. 廟宇的“經濟職能”: 許多地方廟宇不僅是祭祀場所,更是早期的銀行、信托機構,甚至是集市租地的管理者。我們分析瞭廟宇的香火收入如何被用於地方的基礎設施建設和賑災,以及這種“神權經濟”如何與世俗商業經濟相互滲透。 2. 地方節慶的“時間重塑”: 地方的年度大典和廟會,是對日常時間流逝的一種“中斷”和“重塑”。本書對比瞭不同市鎮在相同農曆月份舉辦的節慶,指齣這些節慶內容(如遊船、社戲、鬥牛)如何體現瞭該市鎮的核心經濟活動和價值取嚮。例如,一個以漁業為主的市鎮,其廟會必定會圍繞“平安歸航”進行更復雜的儀式構建。 3. 口述曆史的“失語者”: 曆史記錄往往偏愛精英階層,本書則緻力於發掘那些“失語者”——碼頭工人、手藝人、小販——他們對市鎮變遷的感知。通過對民間歌謠、諺語、甚至是老房梁上的刻痕的解讀,我們試圖重建一個更為立體、多聲部的市鎮記憶圖景。 結語:消逝中的“尺度感” 最終,本書旨在探討在現代化進程中,這些依水而生的市鎮是如何逐漸失去其原有的“尺度感”的:人與人之間距離的尺度、建築與自然環境的尺度、時間流逝的感受的尺度。這不是一部懷舊的挽歌,而是對一種曾經存在的、精緻而富有韌性的地方性生活方式的嚴肅記錄與學術梳理。它邀請讀者放下對大都會的既定想象,深入到那些被河流切割、被歲月打磨的江南微觀世界中,去重新審視“生活”本身的復雜與韻味。

用戶評價

評分

這本書給我的感覺是,它像一瓶陳年的黃酒,初聞平淡無奇,入口卻後勁十足,迴味悠長。我喜歡作者處理時間綫的方式。他不是遵循嚴格的年代順序,而是像織毛衣一樣,將不同時期的記憶碎片巧妙地編織在一起。可能前一頁還在描述清末的商業貿易,下一頁就跳躍到民國初期某位富商在小鎮上修建的私傢園林,但通過對同一棵老樟樹的反復提及,這些時間點又神奇地串聯瞭起來。這種非綫性的敘事手法,非常符閤人們對記憶的體驗方式。此外,書中對“水”與“鹽”在這些古鎮發展中的核心地位的論述,極其精闢。作者沒有停留在簡單的地理描述,而是深入剖析瞭水運帶來的商業便利如何塑造瞭當地的社會結構、人際關係乃至權力分配。這本書讀完,我不再隻是把那些古鎮看作是旅遊景點,而是開始理解它們是如何作為一種復雜的、有生命的有機體而存在和演變的。它是一部充滿生活細節的史書,也是一麯獻給江南水鄉的深情挽歌。

評分

讀完這本書,我最大的感受是,這簡直就是一本精心編纂的“城市考古報告”,但它的文筆又遠比那些枯燥的學術報告要生動得多。作者顯然是下瞭大功夫去田野調查的,他對每一個地名的考證都達到瞭近乎偏執的程度。我特彆喜歡他那種抽絲剝繭的敘事方式,比如當他提到某個古橋的建造年代時,會順著這條綫索,挖齣當時建造它的官員的背景、采用的材料、乃至橋下河流改道對周邊商業的影響。這種多維度的信息交織在一起,構建齣瞭一個立體且可觸摸的曆史空間。書中關於建築風格的討論也極其專業,各種中西閤璧的“海派”建築元素是如何在這些小鎮的邊緣地帶悄然萌芽、生根發芽,被描繪得十分清晰。這本書的排版設計也值得稱贊,很多關鍵地點的老地圖和稀有的曆史照片被巧妙地穿插其中,起到瞭很好的佐證作用,讓讀者在閱讀文字的同時,也能進行視覺上的“現場考察”。它不僅僅是曆史的記錄,更像是一份對城市記憶的深情迴望和精準製圖。

評分

這本書的封麵設計得很有味道,那種泛黃的紙張質感和老照片的排版,一下子就把人拉迴瞭那個紙醉金迷的上海灘。我本來對曆史和建築不太感冒,但衝著這個“古鎮名邑”的名頭,還是好奇地翻開瞭它。結果呢,裏麵的文字功底著實瞭得,作者的筆觸細膩得像是用毛筆蘸著濃墨描繪的工筆畫。他不是簡單地羅列曆史事件,而是將那些石闆路、老洋房、弄堂裏的市井煙火氣,活生生地呈現在眼前。比如,他描述的某個不知名小鎮的某個角落,如何因為一個傢族的興衰而改變瞭格局,那種宿命感和滄桑感,讀起來讓人心裏堵得慌。最讓我觸動的是,他總能捕捉到那些被主流曆史書忽略的“微觀世界”。不是帝王將相,而是那些在時代洪流中掙紮求存的小人物。他用近乎詩意的語言,勾勒齣他們粗糲卻又充滿韌性的生活圖景,讓我仿佛能聞到黃昏時分,晾曬衣服的味道,聽到老人們搖著蒲扇閑聊的吳儂軟語。這本書的價值,在於它提供瞭一個觀察上海乃至江南水鄉的全新視角——一個關於“慢”與“舊”的視角,在這個飛速迭代的時代,顯得尤為珍貴。

評分

坦白說,我一開始是被書名裏“名邑”二字吸引的,我期待著看到那些赫赫有名、遊客如織的江南水鄉的典範。然而,這本書的驚喜之處在於,它帶我走入瞭一係列幾乎被人遺忘的“邊緣地帶”。作者的品味非常獨特,他似乎對那些淹沒在現代化進程中的、名字都快叫不上來的小集鎮情有獨鍾。書裏對這些地方的描寫,有一種近乎悲憫的深情。他沒有美化那些破敗和衰落,而是坦誠地記錄瞭水患、鹽業衰退、或者交通樞紐轉移對這些小鎮帶來的釜底抽薪式的打擊。這種真實感,比那些被過度包裝的旅遊景點介紹要震撼得多。閱讀過程中,我時常會停下來,上網去搜索這些地名,想看看它們現在的樣子,很多都已經麵目全非瞭。這本書的意義,或許就在於此——它為我們留下瞭一份關於“正在消失的風景”的檔案,讓我們有機會在它們徹底湮滅之前,感受到它們曾經的輝煌和獨特的生命力。這是一種對逝去美好的溫柔的抵抗。

評分

如果說曆史書是骨架,那麼這本書就是血肉。它的敘事節奏非常鬆弛有度,不是那種緊鑼密鼓的敘事,反而像一位老者在午後陽光下,慢悠悠地給你講述傢族的往事。行文間充滿瞭哲思,比如,作者會探討在一個不斷嚮前的時代裏,“保存”本身的意義是什麼。他通過對比不同古鎮在麵對現代化衝擊時所采取的迥異的策略——有的堅守傳統,有的選擇融閤,有的則徹底放棄——來探討一種關於“文化惰性”和“適應性”的哲學命題。語言風格方麵,這本書充滿瞭大量精準的動詞和意象化的形容詞,完全沒有學究氣的陳詞濫調。讀到精彩段落時,我甚至會不由自主地讀齣聲來,體會那種拗口的吳地方音在文字中被巧妙還原的韻味。它成功地將地方誌的嚴謹性和散文的美學性完美地結閤在瞭一起,讓人讀起來既感到知識的充實,又享受到瞭文學的愉悅。

評分

上海不隻有現代化的高樓,更有許多富有內涵的水鄉古鎮。

評分

東西不錯,價廉物美,當然好評!

評分

“薛理勇新說老上海”為著名上海史專傢薛理勇先生解說老上海史事風物的叢書。

評分

很不錯的圖書,瞭解當時上海的文化!

評分

研究老上海曆史的好書

評分

這個老師寫的書都買瞭。。。。。

評分

送貨快,品相佳,很滿意。

評分

很不錯

評分

很不錯的圖書,瞭解當時上海的文化!

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