編輯推薦
1、有纔之人講有趣之事,有心之人讀有益之文。將中華文化的方方麵麵以有趣的形式娓娓道來,這就是《竹間》。
2、“因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑”,在開懷大笑和莞爾一笑間輕鬆閱讀中國人自己的文化,這就是《竹間》。
3、讓馬伯庸、張佳瑋、囧叔、王聲等聯手“侍奉”您閱讀曆史和文化,這就是《竹間》。
《竹間:繼承者們》一書的撰稿人包括:
馬伯庸:中國通俗曆史領域第1人,在知乎、微博等平颱擁有超過250萬粉絲。主要作者包括《古董局中局》、《三國配角演義》、《風起隴西》等,銷量均超過10萬冊。公認的“文字鬼纔”,功底紮實,文風多變,曾獲2005年銀河奬、2012年硃自清散文奬和2010年人民文學奬散文奬。
王聲:青麯社副班主,憑藉極具文化含量的神作《滿腹經綸》而傢喻戶曉,2015年登陸央視春晚及15傢地方春晚和元宵晚會,成為焦點人物。王聲畢業於中文係,對中國傳統文化有著非常深厚的感情。在《竹間》,他很樂意用一種特有的幽默和讀者聊一聊那些有趣的事 g。
張佳瑋:人稱信陵公子、張公子。他是知乎、虎撲等平颱上無人不知的文字天纔,擁有超高人氣,作品涉及體育、曆史、文化、藝術、美食多個領域,是一位360度無死角撰稿人,並在知乎擁有近80萬粉絲,是常年專欄人氣首位。代錶作有《邁剋爾·喬丹和他的時代》、《莫奈和他的眼睛》、《無非求碗熱湯喝》等。
囧叔:地道北京爺,大學時開始寫作,以隨筆和短篇小說為主。熱愛觀察生活,堅信每一個時代都有自己的時代感,緻力於有生活又有時代感的真實的寫作。酷愛曆史,從不糾結於正史和戲說,隻要好玩就願意分享。截止目前,兩部作品《我講個笑話,你可彆哭啊》《我講個故事,你可彆當真啊》均超過10萬冊。現將主要精力投入到影視劇本創作中,已完成電影及電視劇本若乾,目前均在拍攝中。
張憶安:作傢,時評人,海疆在綫網內容部主編,《契丹人:百戰立國》一書作者,曾在《環球財經》等多本雜誌發錶曆史、財經、軍事類評論文章。
櫻雪丸:本名李鏑,80後的獅子座,熱愛熊貓。曾赴日留學多年,通曉日本史,著有“中日恩怨兩韆年”係列等多部作品。
黨人碑:央視紀錄片撰稿、策劃,宋史專業名門正派,央視新科動漫頻道主編,新科論壇總管理員。
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內容簡介
《竹間:繼承者們》彼時的曆史是一部傢天下的帝王史。既然“傢天下”,“繼承者”這個話題自然被曆朝評論者津津樂道。這些“繼承者們”可謂五花八門,有如漢文帝、唐太宗者名垂韆古;有如秦二世、隋煬帝者遺臭萬年;還有一些,基本被曆史遺忘,但挖齣他們的所作所為,足以震撼齣色的小說傢和編劇。在這裏,馬伯庸會給你講講兩位亡國繼承者的故事,而他們竟然是宋詞的開山鼻祖;王聲會告訴您他心中的楚霸王項羽是什麼樣,“我說說你聽聽,在想當初……”;張佳瑋公子會為您曆數歐洲繼承者們的是是非非;而囧叔會一如既往用他嬉笑怒罵的筆鋒刺痛宋太宗;此外,還有“扶不起的阿鬥”、“白癡的大正天皇”以及帥到沒朋友卻心理嚴重變態的北齊高傢……欲戴王冠,必承其重,繼承者真真不好當!
作者簡介
禇盟,本書主編。八零後男性,籍貫北京,齣版人。曾任職於新星齣版社,推理文學齣版平颱“午夜文庫”副主編。
內頁插圖
目錄
典範背後
始於弱智的大分裂
叔叔的責難
沒有本紀的“二代”
謹慎的改革
樂不思蜀
隋唐“皇二代”演義
玩兒主
生子當如李亞子
生命不堪承受之重
再世何難嗣守文
太平記
特彆企劃
號外1 渾人
號外2 “人”的天皇:大正的側影
號外3 歐洲“二代”的方法論
鬍亥的“朋友圈”
群體性變態事件
功未成身先死
“繼承者們”Top
精彩書摘
渾人
撰文:王聲
一
“悔當初不聽亞父範增之言,今日果有此敗,看來孤真乃一渾人也。”
渾人,項羽。
漢軍九裏山十麵埋伏,睏住霸王,霸王殺透重圍,來至在烏江岸邊。見前有大江攔路,後有韓信追兵,又中呂馬童之計被誆去瞭槍馬。萬般無奈之下,頓足捶胸,仰天長嘆。當此之時,天地為幕,立地成颱。應該有一束追光直直罩下,霸王項羽花臉應功,先用韻白,最後一句改用京白,單足跺地,兩手一攤,腦袋微微地這麼一晃,一斜。
真是又渾又賴。
這一段,齣自相聲《八扇屏》。此處的項羽,不關生死,不涉成敗。搖搖頭,擺擺手,長嘆一聲,苦笑一下。就這段,詞都是一樣的詞,勁兒可不是一樣的勁兒。一韆個人有一韆個哈姆雷特;那八十六個說相聲的就得有八十六個項羽。那一韆個哈姆雷特是一韆個王子;這八十六個項羽,可就是八十六個說相聲的。
不是說相聲的,能這麼渾嗎?
二
說相聲的渾,也不是真渾。窮不怕老祖有教訓說得好:“日食韆傢飯,夜宿古廟堂。不做犯法事,哪怕見君王。”什麼意思?相聲藝人沒有蒸不熟煮不爛的銅豌豆滾刀肉,瞪眼挽袖子不是這行人的本分。旁的人犯渾是衝彆人,這行人犯渾是衝自己。用個新名詞,就是自嘲。
自嘲,幽默的高級形式。馬三立先生的相聲獨步天下,就是因為他老人傢把自嘲兩個字弄精瞭。舞颱上,我即是他,他即是我。是嘲人,也是自嘲,在諷世,也在勸世。哎,我就這樣瞭,你能怎麼著?我都這樣瞭,你還想怎麼著?
都說相聲是八旗子弟沒落後纔興盛於市井的。他們由貴而賤,由富而貧。這當中的心態落差,大概與當年烏江畔自刎的那條大漢,差相仿佛吧。
玩兒主
撰文:馬伯庸
有句老話,叫作“少不入川,老不齣川”。川中蜀地,山河俊秀,地理環境得天獨厚,生活十分安逸。少年人進瞭川中,很容易貪圖享受,消磨鬥誌,變得不思進取。如果恰好是個“富二代”,這種效果恐怕還要加倍;如果你恰好還齣身顯族是個“官二代”或“皇二代”的話,那麼你這輩子就差不多注定瞭……
如果想觀察“少不入川”+“皇二代”組閤到一起會有什麼樣化學反應的話,那麼王衍無疑是一個最好的人選。
這位王衍不是晉代那位名士,而是五代時期的前蜀後主,地地道道的“皇二代”。王衍的父親王建本來是大唐將領,後來趁著天下大亂的時候,在蜀中割據稱帝,國號為蜀。曆史上把這個蜀國稱為“前蜀”。
王建一輩子生瞭11個兒子,其中最小的一個叫王宗衍。按道理,王宗衍是最沒可能繼承帝位的。可他生來就有一個奇處,人長得“方頤大口,垂手過膝,顧目見耳”——聽起來是不是有點兒耳熟?像不像當年打下蜀漢一片江山的劉皇叔?王宗衍的母親徐氏抓住這個優勢,請瞭一個相士遊說王建,說這孩子麵相大富大貴,又請宦官唐文扆、宰相張格在一旁鼓動,王建年老糊塗,就這麼把王宗衍立為太子瞭。
等到王建死後,王宗衍順順當當繼承帝位,去掉瞭宗字,改名王衍,當上瞭“皇二代”。
應該說,王建給他兒子留下的局麵還是不錯的。其時中原陷入戰亂,民不聊生,前蜀雖然偏安一隅,但環境封閉,政治穩定,反而成瞭一片世外桃源。很多中原的文人墨客和娛樂業從業人員都紛紛投奔此間,有力地促進瞭前蜀的封建主義精神文明建設:狎妓的、品酒寫詩的、聽麯兒的、賞舞的、宴遊賞花的,種種奢靡浮艷,不一而足。用時人的一句評價就是——“少愁苦而輕易淫佚”。
和所有的年輕人一樣,王衍對這種風潮毫無抵抗能力,索性將政事托付給宦官宋光嗣、宋光葆等人,然後一頭就栽進瞭溫柔鄉中。他是皇帝,擁有無限權力;同時他又是個年輕人,缺少應有的自製和反省;再加上蜀中生活花樣百齣,三者結閤到一起,産生瞭相當可怕的效果。
比如,王衍造瞭一處宣華苑,他終日跟著一群狐朋狗友和婦人們在裏頭飲酒作樂。這些狐朋狗友被稱為“狎客”,指跟著公子哥吃喝玩樂的幫閑。王衍身邊就聚瞭這麼一批人。這些人囂張到瞭什麼程度呢?有一次,嘉王王宗壽實在看不過眼,在宴會上勸他稍作收斂。王衍還沒說話,旁邊的狎客們立刻群起而攻之,唾沫橫飛,戲弄嘲諷,舉座喧嘩,愣是把王宗壽給氣跑瞭。
……
前言/序言
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