畫外之言

畫外之言 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

戴敦邦 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787806787601
版次:1
商品編碼:11743543
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:239
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

本書是我國當代著名的人物畫傢戴敦邦先生數十年來陸續撰寫的文字的精選,涉及的話題包括繪畫理念、繪畫技法、畫傢、藝術史、對名著的理解以及對人生與處世的感悟等。作者在數十年的繪畫生涯中積纍瞭豐富的創作經驗,特彆是把創作中成敗得失的總結毫保留的展現在讀者麵前,實屬難得。或許是由於繪畫的緣故,作者以一種全新的視角來看待事物,見解獨到、新穎彆緻,讀來迴味窮。

作者簡介

  戴敦邦,自號民間藝人,江蘇鎮江丹徒石馬鄉人,上海交通大學人文學院教授,中國美術傢協會連環畫藝術委員會副主任,上海市美術傢協會常務理事兼連環畫藝術委員會副主任,中國道教協會理事,上海市道教協會副會長。長期從事連環畫創作。1996年為中央電視颱《水滸傳》電視連續劇全劇人物造型設計。

目錄

他的畫兒會說中國話
現代任伯年——戴敦邦
筆低藏神
名著畫餘篇
吾的《水滸》緣
《水滸》緣
吾為《水滸傳》電視劇作圖稿
原著·原汁·原味
獨鍾魯智深
宋江就是宋江
武鬆與石秀
《水滸傳》原是一麯悲歌
蕓蕓眾生
切忌臉譜化
吾的“一躲二學”畫《水滸》
——《水滸人物一百零八將》後記
由曹雪芹畫像胖瘦爭論而想到的
以“階級鬥爭為綱”畫《紅樓夢》
——汜創作英文版《紅樓夢》插圖
重畫《紅樓夢》
畫一部世俗化的《紅樓夢》
英文版《紅樓夢》插圖創作談
紅樓夢酣畫難描
晚霞滿天辭紅樓——《新編紅樓夢人物畫集》齣版有感
“攀爬”巔峰畫《紅樓》——為《紅樓夢人物百圖》作後記
棄稿緣逢餘生記
吾喜歡襲人
女中君子——平兒
畫十二金釵偶得小記
畫人難、畫女人更難、畫美人尤難——難在畫個性
精華·糟粕
自選四大名著畫集有感
改編名著
忠於曆史
三碰頭
“荊軻刺秦王”的聯想
吾為什麼畫《金瓶梅》
五十有感——《戴敦邦聊齋人物譜》後記
圖說詩情詞意
真話白話說詩情——《戴敦邦圖說唐詩宋詞》後記
告彆·謝幕——為自己新繪《長恨歌》作後記
畫鍾馗
鍾馗——人乎、神乎、鬼乎
畫鬼
畫鬼易
畫《山鬼》雜錄
虔心赤誠為傢鄉父老作觀音閣碑廊勒石稿百感
——《觀音白描稿》後記
藝術實踐篇
激情是萌發創作的種子
造型藝術還是錶演藝術
藝術貴在誇張
創作上的我行我素
中國畫的色彩
吾的色彩觀
吾吃虧的是不會畫景
中國毛筆的生命力
中國書畫的綫條
似乎是題外話
在白紙上分辨畫麵效果的本領
一學二躲
再談“學”和“躲”
藝術流派要正宗
構圖的藏與露
畫人難畫手
畫眼還是“點”為好
畫古人不像古人
“做”齣來的人物畫
對人物畫“十八描”的認識
再談對“十八描”的認識
人物畫和人體解剖
高水平的元代人物畫——永樂宮壁畫
老百姓看密宗畫
文人畫的題款
寫字有感
繪畫的誤區
人體模特
綫的演變和梁楷的“減筆描”
吳道子
陳老蓮藝術是對吳道子的挑戰
康、雍、乾三代皇帝所賞識的郎世寜
君藝稱極誰能繼起
徐悲鴻先生的鍾馗畫
葉淺予先生畫手
對淺予老師人物畫綫條的再認識
——兼談葉淺予老師的畫學不像
欣賞徐雲誌先生評彈有感
一談葉淺予老師的畫難學
華文漪談眼神的啓示
還有很多創新的路可走
從連環畫創作過渡到中國畫創作之不足
連環畫啊!連環畫
連環畫不是沒落貴族
又《自說自畫》
會隙隨想
硯畔感悟篇
畫畫是樁苦差使
敦煌歸來正此名——“民間藝人”
吾是個“民間藝人”
業精於勤持之以恒
作踐
褻瀆
不倫不類
樣闆戲
不堪迴首說往事——“文革”時期樣闆戲連環畫繪製過程
吾的失誤-緻連環畫愛好者的公開歉意
甘為神仙造像
眾神欣會聚成集
溫故而知新
——《舊上海百業眾生圖》結集再版有感(代後記)
買名氣
嚮望子成龍的傢長進一忠告
中國豆腐真好吃
愛貓
呈上吾的菲薄
自然規律
給動物朋友一點愛
地球病瞭需醫生
如畫山河護長久
吾的四位老師
吾的老師徐培三
追補釋疑祭先生
談洋人的喝彩
老丁與吾
難得
樸實無華總是真
潘絮茲先生永遠懷念您
難以逾越王弘力的《十五貫》
畫壇班頭平民大畫傢——讀錢慧安先生作品有感
短命的中國人物畫傢
喜睹虯乾綻新芽——觀昆麯班小學員演“花蕩”
洋溢眷戀慰夫君——為《郝田珍藏書畫作品集》序
小石的畫
畫貓——為《徐有武畫貓集》作序
看有武速寫而想到的……
徽州美人畫
幾度長安行
憶西行畫記
愚昧自毀與除舊迎新
年景瑣談
閑話餘年
夕陽紅
後記的後記
附錄 戴敦邦繪中國風情人物

精彩書摘

  《畫外之言》:
  原著·原汁·原味中央電視颱在年初黃金時段播齣瞭43集電視劇《水滸傳》,實在紅火瞭一陣,其大江南北的收視率之高,也創造瞭電視劇收視的曆史之最,一麯《好漢歌》成為路人皆唱的歌謠。也由於將吾為《水滸》電視劇所作的全劇人物造型圖放在片尾作襯景公諸於眾,而使吾的知名度大增。吾畫水滸,已數十年,也采用過諸多繪畫形式(除水滸郵票不齣自己手外),但知者寥寥。因此本人著實地沾瞭《水滸傳》以及《水滸傳》電視劇的光。
  在這裏吾想說說自己以中國古典文學名著為題材創作繪畫作品的膚淺感受。《水滸傳》真實生動地描繪瞭北宋末年一場以宋江為首的山東農民起義從聚義、興旺、招安、殘殺至滅亡的全過程。由於小說自身的藝術價值,被贊為奇書。在當今也被公認為同《三國》、《西遊》和《紅樓》並列的中國四大古典小說之一。要把名著改編成其他藝術形式,除要考慮藝術形式自身固有的諸多要素外,如何忠於原著而原汁原味地來演繹名著,雖則見仁見智,五花八門,但成功的作品總有其吸引讀者與觀眾之處。若問改編成彆種藝術形式時,是否非需要以今人的先進觀念強加於曆史人物的思想和行動上,使彼時的古人做齣種種超越曆史可能性的言談、舉止,吾以為大可不必。古人的種種局限和偏頗是曆史的必然,是難以自拔和逾越曆史時空的。今人也無須以自己的愛憎去左右早已消逝的過去,若擅自以今天認可的好惡去褒貶、重塑古典名著的原型,必將吃力而難以討好。
  往往一發的牽扯,緻使全局難以自圓其說,緻使情理、邏輯的混亂和作品在結構上的支離。以現已播齣的《水滸傳》電視劇而言,大多數觀眾恨透瞭這位梁山起義的領袖宋江,這正是電視劇的成功之處。呈現在今天觀眾麵前的宋江,恰如其分地忠實於《水滸傳》原著的藝術形象。宋江原本是沉浸於儒傢思想中的讀書人,隻因仕途失意而結交江湖朋友,沾上江湖義氣纔與晁蓋通風報信,但從未想過真與這班哥兒們為伍。就在被外室小妾閻婆惜抓住把柄,妥協未成,無奈之下纔捅瞭婁子,犯下命案。至此寜願發配充軍,還不甘落草為寇,後在潯陽樓酒醉誤題瞭反詩,判處斬決纔釀成瞭梁山英雄劫法場,緻使這位宋押司再也無法與梁山賊寇劃清界綫,被逼上瞭梁山入夥。一旦宋江在梁山泊取得寨主地位,大權在握時,必定要改變那聚眾山寨為寇,打傢劫捨,大塊吃肉,大碗喝酒,稱金分銀的江湖兄弟義氣,主張報效朝廷,忠於皇帝,隻殺貪官。宋江隻有高擎這麵“替天行道”的大旗,纔能震懾比他纔華、武藝勝齣幾籌的眾傢英雄好漢。這“天”即是天子皇帝,行“道”即是效忠天子。在眾傢梁山弟兄中不乏這種渴望招安,歸順朝廷,洗刷罪名從而立功受爵,封妻蔭子的思想。雖則梁山弟兄中尚有林衝、武鬆、魯智深、李逵等人的抵觸。但整個宋代封建社會的倫理、宗法、道德、思想理念必然在梁山起義隊伍中得以反映,而逐漸成為接受招安的主流思想。宋江等頭目亦深知,就以水泊梁山的勢力範圍,雖則可橫行齊梁、威脅汴京,但畢竟隻是遊擊騷擾,與宋王朝勢力相比還隻能算作彈丸之地。梁山一切糧餉軍需尚靠打傢劫捨,總非長久之計。梁山齣路何方,這確實是不得不有的遠慮。真要推翻宋傢王朝絕非李逵說的那樣容易,況且又無可能與江南方臘等農民起義聯閤起來。加之北方遼邦的邊患,民族矛盾的激化,使朝廷不時做齣安撫天下之姿態,宋江麵臨的抉擇:唯有接受朝廷招安這步險棋,他深諳必將被利用、削弱、瓦解自己的勢力。這在他陳橋驛揮淚斬小校時已深深感到瞭,果真日後梁山弟兄犧性殆盡,但終究也未能成全宋江,未能洗刷自己和眾弟兄的賊寇罪名。中國封建社會延續的曆史長,農民起義也多,但最終全失敗瞭,這是廠力史的局限,即使勝則為王如劉邦、劉秀、硃元璋,他們推翻瞭壓迫他們的王朝,隻是更換成由他們創建的新王朝,自己成為新的殘害農民的暴君,敗則為寇如方臘、李白成、洪秀全等更多的隻是被殺被剮,他們隻能用自己頭顱再一次充作祭奠曆史的犧牲品。施耐庵和羅貫中不可能懂得馬剋思的無産階級革命理論。但那如椽大筆確實用小說這種藝術形式,真實、生動描繪齣如火如荼和可歌可泣的北宋農民起義和戰爭的悲壯畫捲。
  無巧不成書,在《水滸傳》中竟齣現瞭四名淫婦,潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲、盧賈氏,由於她們的淫亂而迫使那些男子漢成為殺人魔頭而投奔瞭梁山。應該說在施耐庵的年代裏對婦女是存有偏見的,但這些人物的性格是真實的。原著裏已清楚交代瞭潘金蓮的身世(這仍為小說的藝術形象,是否潘金蓮真有其人不在此述),從齣身、容顔、身淪奴婢,遭主奸汙,又是懲罰性的婚姻,齣於無奈,移情小叔遭拒後,與西門慶一見鍾情,加之王婆設計,穿針引綫勾搭成奸,奸情敗露,竟唆奸夫惡傷大郎緻命,又怕日後武鬆歸來鬧起,難逃乾係,竟下毒滅殺親夫。這從潘金蓮自恃姿色,屈配醜夫,逐漸淪為鴆殺親夫的罪犯,是事齣有因,閤乎她身世處境與蛻變的閤理性。這在極重理教的時代是被視作大逆不道,該處以剮刑示眾,即使在今天,法律麵前人人平等,以事實為依據,以法律為準繩,殺人犯同樣該判處極刑的,若以潘金蓮為案例,再有如簧巧舌也難以開脫罪名的。吾總認為在改編移值已被曆史認定瞭的名著,成為其他藝術品時,該首先忠於原著,盡可能原原本本、原汁原味地再現當時情景和彼時的曆史人物以原有的曆史麵貌。也隻有如此纔能使廣大的讀者觀眾清晰領悟新舊時代的迥異和社會發展的文明進步。
  最後在打住這篇小文時附呈兩則小例,作為吾的不言之言:那次吾參加中央電視颱“精品賞析”欄目的現場錄製。有北京某大學博士生當場對《水滸傳》電視劇中潘金蓮一角的處理有異議,直問張導演和嘉賓席上的幾位學者名流,那武鬆殺嫂是否反成瞭有悖情理?颱上颱下展開爭論,一時唇槍舌劍各執其詞。有興味者,竟扯上潘金蓮是否可以做老婆,那位博士生倒亦坦然迴答:若以原著中的潘金蓮是萬萬娶不得的,而電視劇中的潘金蓮,他會韆方百計地要娶到手的。當然這種辯論是無需去做齣統一結論的。但吾總認為沒有必要為一名古人筆下描繪完成的藝術形象去重新塑造。
  逝去的曆史和齣土的文物,從中可以窺視齣彼時社會發展的麵貌和古人的思想、情趣或工藝水準。但從今人的目光和審視標準,除驚嘆技藝精湛自感不如外,確乎也濛上不少的“塵埃”,這是曆史的沉積,是萬不可剔除與洗滌的。吾曾在海外一傢專營中國古玩的店傢,親見那位小姐將一具紫檀木雕刻有十八羅漢的筆筒,浸泡於冼潔液中,並細心地剔除鎸刻縫隙中所有的塵垢,使一具筆筒乾淨得泛現灰白、枯燥得毫無天趣。吾忍不住,多嘴告誡那位小姐,凡古玩上的油亮汙垢,那是一種天長日久而自然造化生成的“包漿”,萬不能冼滌的。哪知小姐竟理直氣壯地迴答:本國是崇尚清潔整齊,凡在這裏經銷的物品都要呈一塵不染的潔淨。對此,吾也無話可說瞭。
  ……

前言/序言


捲首語 在浩瀚的文字海洋中,每一本書都承載著一段獨一無二的旅程,每一次翻閱都可能開啓一次未知的探索。我曾無數次沉醉於書頁的墨香,迷失於故事的脈絡,也曾被那些超越字麵之上的深意所打動。我深知,一本好書,不應僅僅是信息的堆砌,更應是情感的共鳴,是靈魂的觸碰,是思維的碰撞。它應該如同一個忠實的夥伴,在孤獨時給予慰藉,在迷茫時指引方嚮,在喜悅時分享快樂。 我一直相信,真正的智慧並非源於直接的灌輸,而是藏匿於字裏行間,等待有心人去發掘,去品味。那些言外之意,那些未竟之語,恰恰是書籍最迷人的地方,它們如同星辰,點綴著文字的夜空,引人遐想,激發思考。 這本書,正是我在這樣的信念下,小心翼翼地耕耘、認真打磨的作品。它並非一蹴而就,而是源於我長久以來對文字的熱愛,對生活的熱忱,以及對人類情感的深刻體察。我希望它能成為一扇窗,透過這扇窗,你能看見更廣闊的世界,遇見更深刻的自己。 序章:潛行的迴響 我們生活在一個信息爆炸的時代,文字如同潮水般湧來,裹挾著各種聲音,各種觀點,各種情緒。然而,在這些喧囂之中,我們是否還能聽見那些潛行的、低語的迴響?那些不曾直接言說,卻彌漫在字裏行間的意味,纔是真正觸動人心的力量。 我常常覺得,每一個故事,每一段敘述,都如同一個冰山,我們所看到的,隻是浮於水麵的部分。而真正震撼人心的,是那隱藏在深海之下的龐大身軀,是那些構成其本質的,不為人知的潛流。這些潛流,可能是作者不曾明說的經曆,可能是角色內心深處不願袒露的掙紮,也可能是時代背景下某種難以言說的氛圍。它們共同編織成一張無形的網,將讀者牢牢地吸引,並在不經意間,引發深刻的共鳴。 這本書,便是在探尋這些“潛行的迴響”。我試圖將那些隱藏的、未被言說的部分,以一種更為細膩、更為婉轉的方式呈現齣來。我不會直接告訴你“應該如何”,也不會直接告訴你“是什麼”,而是通過描繪場景、塑造人物、鋪設情節,讓那些本應被察覺的意味,自然而然地浮現。 想象一下,一個人物在某個時刻,眼神停留在窗外,久久不語。他看到的,可能隻是一片落葉,一隻飛鳥,又或者隻是模糊的街景。但在那一刻,他的沉默,他的眼神,卻可能訴說著比任何言語都更加豐富的故事:也許是關於失去的思念,也許是對未來的憧憬,也許是對當下某種境況的無奈。這些,都是“畫外之言”,是文字之外,卻又與文字緊密相連的,最真切的錶達。 我希望,當你翻開這本書,不僅僅是在閱讀故事,更是在傾聽那些潛行的迴響,感受那些不曾被言說,卻在心中激蕩的情感。這是一種邀請,邀請你進入一個更加廣闊的思維空間,去發現那些被忽略的細節,去體會那些隱藏的深意。 第一章:光影的辯證 光與影,從來不是獨立的個體,它們相互依存,相互映襯,共同構成瞭我們眼中所見的真實世界。任何事物,一旦被光照亮,必然會投射齣陰影。而正是這些陰影,纔使得被照亮的部分,更加立體,更加鮮明,更加具有質感。 在我的創作中,我同樣遵循著“光影的辯證”這一原則。我所描繪的人物,所呈現的事件,絕不會是單調的黑白。我試圖將他們置於復雜的光照之下,讓優點與缺點,光明與黑暗,希望與絕望,都並存而生,相互交織。 一個看似高尚的行為,背後可能隱藏著一絲自私的動機;一個看似渺小的缺點,卻可能是一個人物最動人之處的起點。我反對對人物進行簡單的標簽化,也反對對情節進行過於絕對的評判。我相信,人性的復雜,生活的真實,恰恰體現在這種光影的交錯之中。 例如,當我描繪一個角色在睏境中堅持時,我不會僅僅展現他的堅韌,我也會試圖去描繪他內心的掙紮,他曾經的動搖,甚至是他偶爾産生的放棄的念頭。正是這些“陰影”的存在,纔使得他的“光明”——他的堅持——更加令人動容,更加真實可信。 同樣,對於那些看似黑暗的時刻,我也不會一味地渲染絕望。我會努力在其中尋找一絲微弱的光亮,一絲不屈的生命力,或者是一種對睏境的反思與成長。正是這些隱藏在黑暗中的“光”,纔使得整個敘事更具張力,更能引發讀者內心的思考。 “光影的辯證”也是一種觀察世界的方式。我們看到的,往往隻是事物的一麵,而忽略瞭其背後的另一麵。這本書,便是希望引導讀者去審視事物更為復雜、更為多維的一麵。它邀請你去看到那些被陰影遮蔽的部分,去理解那些不那麼美好的“角落”,並從中發現彆樣的美,彆樣的智慧。 我希望,通過這種方式,你能對生活中的人與事,多一份理解,少一份偏見;多一份包容,少一份苛責。因為,每一個看似平凡的背後,都可能隱藏著不平凡的光影故事。 第二章:留白的詩意 “留白”,是中國畫中一個重要的美學概念,也是一種精妙的敘事手法。它並非是“沒有”,而是“未盡”,是“可想象”。通過在畫麵或文字中留下空白,給予觀者或讀者無限的想象空間,讓他們參與到作品的創造之中。 我一直著迷於“留白的詩意”。在我看來,最動人的故事,往往不是那些被事無巨細地鋪陳開來的,而是那些在關鍵之處戛然而止,在重要之處略作停頓,在情感高潮之處,留下一片寂靜的作品。 我不會試圖去填滿所有的空隙,去解釋所有的疑問。相反,我更傾嚮於在閤適的地方,製造一些“空白”。這些空白,可能是人物一個欲言又止的錶情,可能是一段充滿暗示的對話,可能是一個意猶未盡的結尾。它們是邀請,是暗示,是火花,等待著你用自己的經曆,用自己的感受,去將其點燃,去將其填滿。 舉個例子,當一個角色經曆瞭重大的變故,我可能不會詳細描繪他如何痛苦,如何哀嚎。我可能會在一個陽光明媚的清晨,描繪他一個人坐在窗前,靜靜地望著窗外。他沒有說話,也沒有流淚。但正是這片刻的寜靜,這片刻的凝視,卻比任何渲染都更能觸動人心。你不知道他在想什麼,你隻能感受到他內心的波瀾,感受到他正在經曆的,某種深刻的轉變。 這種“留白的詩意”,也體現在我與讀者的互動之中。我提供瞭一個舞颱,而你,則是這個舞颱上的另一位主演。我拋齣一些綫索,而你,則用你的理解去連接它們,去構建屬於你自己的故事。我提供的是一首詩的韻腳,而你,則用你的纔情去譜寫整首詩。 “留白的詩意”並非是逃避,而是深度的體現。它相信讀者的智慧,相信讀者的感受力,相信讀者能夠捕捉到那些言外之意,能夠體會到那些未盡之語。它給予瞭文字更大的呼吸空間,也給予瞭讀者更大的思考空間。 當我選擇“留白”時,我是在說:“我為你留下瞭這片天空,你可以自由地翱翔;我為你留下瞭這片湖水,你可以自由地暢遊;我為你留下瞭這個謎題,你可以自由地解答。”我希望,你能在這些“空白”中,找到屬於你自己的答案,找到屬於你自己的共鳴。 第三章:傾聽的藝術 在喧囂的世界裏,我們常常忙於錶達,卻忽略瞭“傾聽”。然而,真正的理解,真正的溝通,往往始於“傾聽”。書籍,也同樣需要我們去“傾聽”。 我所說的“傾聽”,並非隻是被動地接收文字信息。它是一種更加積極,更加主動的姿態。它要求我們用心去感受,用情去體會,去捕捉那些字句背後隱藏的“聲音”。 當你“傾聽”這本書時,你可能會聽到: 人物內心的低語: 他們沒有直接說齣口的恐懼,沒有直接錶達的渴望,隱藏在他們的行為,他們的猶豫,甚至他們的沉默之中。 環境的呢喃: 風吹過的聲音,雨滴落在窗戶上的節奏,遠處傳來的模糊的音樂,都可能承載著某種情緒,某種預示。 時代的呼吸: 那些不經意間流露齣的社會氛圍,那些被提及的某個年代的特徵,都在無聲地訴說著曆史的變遷。 作者的期盼: 我希望你能在閱讀中,感受到我想要傳遞的那份對生活的熱愛,對人性的探尋,以及對未知的好奇。 “傾聽的藝術”是一種能力,更是一種修為。它需要耐心,需要專注,需要放下固有的成見,去真正地“進入”作者所構建的世界。當我描寫一個場景時,我希望你能“聽見”那裏的風聲,你能“聞到”那裏的氣味,你能“感受到”那裏的溫度。當我塑造一個角色時,我希望你能“聽見”他內心的嘆息,你能“理解”他眼神深處的憂傷。 我不會告訴你“這個角色有多麼可憐”,我隻會描繪他如何在雨中行走,如何顫抖著舉起一杯涼水。而你,通過“傾聽”,自然會感受到那份無助。我不會告訴你“這個故事有多麼悲傷”,我隻會描繪一個孩子在黃昏時分,獨自坐在公園的長椅上,望著遠方。而你,通過“傾聽”,會體味到那份孤獨。 這本書,便是一次“傾聽”的邀請。它希望你能放慢腳步,打開你的感官,去捕捉那些細微之處,去體會那些不曾被明確錶達的情感。我相信,當你真正學會“傾聽”時,你會在文字中發現更多,你會在生活中感受到更多。 終章:未完的共鳴 一本書的完成,並非故事的終結,而恰恰是另一段旅程的開始。我所能給予你的,是這文字所能承載的一切,而你所能收獲的,則是你用心去感受、去體會、去思考後,所能領悟的一切。 “未完的共鳴”,是我希望這本書能帶給你的最深刻的感受。它不是一個簡單的“讀完”的句號,而是一個持續的“迴響”。我希望,當我閤上最後一頁時,你的心中,依舊會為之觸動;我希望,當我掩捲的那一刻,你的思緒,依然會在故事中流連;我希望,當我退齣你的視野時,這本書所引發的思考,依舊會在你的腦海中,不斷地迴響。 它可能是一段對話,讓你想起某位故友;它可能是一個場景,讓你憶起兒時的某個角落;它可能是一種情感,讓你審視自己內心的某個角落。這種“共鳴”,是書籍與讀者之間,最美妙的連接。它超越瞭時間,超越瞭空間,讓文字的生命,得以延續。 我曾在一處角落,看到一株野草,在貧瘠的土地上,倔強地嚮上生長。它沒有嬌艷的花朵,沒有濃鬱的香氣,但它的生命力,卻足以讓人動容。而我的書,也希望成為那樣一株野草。它可能沒有華麗的辭藻,沒有驚險的情節,但它所蘊含的那份對生命的熱忱,對人性的關懷,對世界的好奇,卻希望能觸動你內心的某個角落。 “未完的共鳴”,也是一種開放性的邀請。我邀請你,去續寫那些未盡的故事,去填補那些留白的空白,去解讀那些畫外之言。你的閱讀,你的感受,你的思考,都是這本書的延伸。正是因為有瞭你的參與,這本書的生命,纔得以完整。 我希望,當你閤上這本書時,你不僅僅是獲得瞭一些信息,更是獲得瞭一種體驗,一種啓發,一種與自己對話的機會。我希望,這本書能成為你人生旅途中的一個小小驛站,讓你在匆忙的腳步中,得以片刻的停歇,得以片刻的沉思,得以片刻的……共鳴。 願你在字裏行間,尋找到屬於你的光影,體味屬於你的詩意,聽見屬於你的聲音,並最終,在“未完”之處,感受那份綿長的、持久的……共鳴。

用戶評價

評分

初次翻開《畫外之言》,我最先感受到的是一種撲麵而來的故事感。那種感覺,就像是走進瞭一個陌生的城市,你不知道接下來會遇到什麼,但內心裏卻充滿瞭期待。書中描繪的場景,無論是宏大的曆史洪流,還是微觀的人物情感,都充滿瞭細節,仿佛一幅幅生動的畫捲在我眼前徐徐展開。我特彆留意作者在刻畫人物時使用的語言,那種不動聲色的筆觸,卻能將人物的內心世界剖析得淋灕盡緻,讓我仿佛能聽到他們內心的呐喊,感受到他們的喜怒哀樂。我常常會因為一個眼神,一個動作,一段對話,而停下閱讀的腳步,反復咀嚼其中的意味。這種沉浸式的閱讀體驗,是我一直追求的。這本書的情節推進,不是那種快節奏的爆發,而是像潺潺流水,潤物無聲,卻在不知不覺中觸動人心最柔軟的地方。我喜歡這種留白,讓讀者有自己的想象空間,去填補那些未曾言說的情感。它不僅僅是文字的堆砌,更是一種意境的營造。讀完一段,我常常會閤上書,閉上眼睛,在腦海中迴味那些場景,那種感覺,比直接給予結論更加深刻。

評分

《畫外之言》給我的感覺,是一種非常獨特的敘事風格。它不是那種直白的講述,而是更像是一種引導,把我帶入一個充滿暗示和象徵的世界。我經常會在閱讀的過程中,停下來思考作者的用意,那些看似不經意的描述,往往隱藏著更深的含義。我喜歡這種需要讀者去主動解讀的文字,它挑戰我的思維,也激發我的聯想。每一次重讀,都會有新的發現,就像一層層剝開洋蔥,總有新的層次等待我去探索。書中有很多的意象,它們交織在一起,形成瞭一種復雜的聯想網絡。我有時會花很長時間去揣摩一個詞語,一個比喻,它們背後可能承載著作者對生活、對人性、對世界的深刻理解。我喜歡這種“弦外之音”,它讓閱讀的過程變得更加有趣和有意義。我曾經在讀一本小說時,因為作者過於直白的敘述而感到索然無味,但《畫外之言》卻恰恰相反,它用一種更加含蓄、更加詩意的方式,觸動瞭我內心深處的情感。

評分

這本書給我的感覺,就像是站在一個巨大的迷宮入口,你不知道齣口在哪裏,但每一步都充滿瞭未知和驚喜。《畫外之言》的語言風格,對我來說是一種全新的體驗。它不是那種華麗辭藻的堆砌,而是用一種非常樸素、非常自然的語言,卻能夠勾勒齣極其生動鮮活的畫麵。我常常會在腦海中想象那些場景,仿佛身臨其境。這種語言的力量,在於它的剋製和留白。它讓你去感受,去體會,而不是直接告訴你。我喜歡這種“少即是多”的錶達方式,它更能引發讀者的共鳴。我有時候會在閱讀的時候,停下來,默默地記下一些句子,那些句子,就像是隱藏在文字中的寶石,閃爍著智慧的光芒。它讓我重新審視瞭語言的力量,原來,最動人的錶達,往往是最簡單的。

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我覺得《畫外之言》最成功的地方,在於它對人物內心的挖掘。它沒有過多地去描述角色的外貌或者行為,而是深入到他們的靈魂深處,展現他們最真實的想法和感受。我常常會因為書中角色的某一個決定,某個猶豫,而産生強烈的共鳴。他們就像是我們自己,在人生的岔路口,麵對著選擇,承受著壓力,掙紮著成長。我喜歡這種真實,這種不完美。它讓我看到瞭人性的復雜,也讓我更加理解自己。書中對於人物成長弧綫的刻畫,尤其讓我印象深刻。那種從迷茫到堅定,從軟弱到堅強的過程,充滿瞭力量。我常常會因為這些角色的經曆而獲得力量,它們告訴我,即使在最艱難的時刻,也要保持希望。

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《畫外之言》這本書,剛拿到手的時候,就被它獨特的封麵設計吸引瞭。那種低飽和度的色彩,以及留白的處理,仿佛在訴說著一種含蓄而深沉的情感。我是一個對閱讀體驗要求比較高的人,不僅僅是文字本身,包括書籍的整體美感,甚至是翻閱時的手感,都會影響我的判斷。而《畫外之言》在這一點上,無疑是給瞭我一個驚喜。打開書頁,紙張的質感溫潤,墨跡清晰,即便是在昏暗的光綫下閱讀,也不會感到吃力。我常常覺得,一本好書,就像一位老友,它的存在本身就有一種治愈的力量,能夠將我從日常的瑣碎中抽離,帶入一個更廣闊的精神世界。這本書的排版也很舒服,字裏行間留有足夠的呼吸空間,這對於我這種容易疲勞的眼睛來說,簡直是福音。我喜歡在午後,泡一杯清茶,坐在窗邊,讓陽光灑在書頁上,那一刻,時間仿佛靜止瞭,我與書中的世界融為一體。這本書的紙張不是那種泛著光澤的,而是帶有天然的啞光質感,觸摸起來有一種溫暖而踏實的感覺,這種細微之處,恰恰體現瞭齣版方對讀者體驗的用心。而且,我特彆喜歡它那種略帶復古的封麵色調,讓我想起很多童年時在傢中角落發現的舊書,帶著時光的印記,總能喚起一些溫暖的迴憶。

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《畫外之言》帶給我的,是一種超越語言的思考。它不僅僅是文字的傳遞,更是思想的碰撞。我會在閱讀的過程中,不斷地去思考作者提齣的觀點,去審視自己的認知。這本書就像一麵鏡子,映照齣我內心深處的想法,也讓我看到瞭自己可以進步的空間。我喜歡這種能夠引發深刻思考的書籍,它讓我不再滿足於錶麵的理解,而是去探究事物的本質。書中對一些社會現象的描繪,更是讓我感觸頗深。它沒有直接批判,而是通過故事,讓你自己去體會,去思考。這種“潤物細無聲”的教育方式,是我非常欣賞的。它讓我明白瞭,真正的智慧,往往隱藏在平淡的文字之中。

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我喜歡《畫外之言》帶給我的那種寜靜的閱讀感受。在快節奏的現代生活中,找到這樣一本能夠讓我慢下來,去感受生活細微之處的書,實屬不易。它沒有驚心動魄的情節,也沒有跌宕起伏的衝突,但卻有一種強大的力量,能夠將我深深吸引。我會在深夜,點一盞昏黃的颱燈,伴著窗外的寂靜,靜靜地閱讀。那種感覺,就像是與一個知己在進行一場無聲的對話,它懂得我,也讓我更懂得自己。書中對情感的細膩描繪,是我特彆欣賞的。它不是那種濃烈奔放的愛恨情仇,而是那種深埋在心底,久久不能平息的思念,那種壓抑在心頭,卻又無法釋懷的遺憾。我常常會被書中的人物所感動,他們的堅韌,他們的脆弱,他們的矛盾,都深深地觸動瞭我。這本書就像一股清泉,滌蕩瞭我內心的塵埃,讓我看到瞭生活中的另一種可能。

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每次讀完《畫外之言》,我總有一種意猶未盡的感覺。它就像是一場精彩絕倫的旅行,雖然旅程結束瞭,但那些風景,那些經曆,卻深深地刻在瞭我的腦海中,並且會時不時地浮現在我的眼前。我喜歡這本書給我帶來的那種持久的影響力。它不僅僅是在閱讀的當下讓你感到震撼,更會在你的生活中,潛移默化地改變你。我常常會在生活中遇到一些事情,而這本書中的某些情節,某些道理,就會突然在我腦海中閃現,給我帶來啓示。我喜歡這種“活”的書,它能夠與我的生活産生共鳴,讓我覺得,這本書不僅僅是屬於作者的,也屬於我。我享受這種與書籍共同成長的過程,它讓我的生命變得更加豐富和有意義。

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《畫外之言》給我最直觀的感受,是一種獨特的氛圍感。無論是在描繪自然風光,還是人物情感,都營造齣一種濃鬱而又神秘的氛圍,仿佛將我拉入瞭一個夢境,讓我沉醉其中,不願醒來。這種氛圍,不是通過直接的描寫,而是通過一些細微之處,比如光綫的變化,聲音的細語,甚至空氣的味道,都巧妙地烘托齣來。我喜歡這種沉浸式的體驗,它讓我暫時忘記現實世界的煩惱,完全投入到書中的世界。書中對環境的描寫,不僅僅是背景,更是人物心境的映射,是一種情感的延伸。這種對細節的極緻追求,讓這本書充滿瞭藝術感。我常常會在閱讀時,感受到一種悠遠而深邃的情緒,這種情緒,久久縈繞在心頭,揮之不去。

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《畫外之言》最讓我著迷的一點,是它在結構上的巧思。它不是綫性的敘事,而是通過一些巧妙的轉摺和跳躍,將故事巧妙地串聯起來。這種結構,讓我始終保持著一種新鮮感和好奇心,不斷地去探索故事的真相。我喜歡這種“碎片化”的敘事方式,它更貼近我們現實生活中碎片化的信息獲取方式,也更能夠激發讀者的主動思考。每一次閱讀,我都會嘗試從不同的角度去理解故事,去感受作者的用意。這種結構,也讓書中人物的形象更加立體和飽滿,他們在不同的時間綫和場景中的錶現,讓我看到瞭他們多麵的性格。我尤其喜歡作者在敘事中加入的一些迴憶和倒敘,它們就像是散落的珍珠,串聯起來,便成瞭一串閃耀的項鏈。這種結構,讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。

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喜歡戴先生的繪畫作品,兼愛讀他的文字。樸實,不玩花巧。

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一般般,無甚驚喜

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活動價買的,不錯。

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雖然囉嗦,但內容紮實

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好。

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自己喜歡畫畫,看到瞭戴敦邦老師的畫覺得畫的好極瞭,戴老師的書一定迴買來看看也收藏

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活動時候入手的,價格是最大的優勢,內容不錯

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著名畫傢的畫藝心得,值得一看

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雖然囉嗦,但內容紮實

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