道教研究論集 [Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《道教研究論集》以翻譯域外佛教研究為主，同時反映其他相關宗教的研究成果，涉及中西交通、藝術史、政治史、宗教信仰、哲學思想、語言文字等多個領域。

作者簡介

　　柏夷（Stephen R.Bokenkamp），美國亞利桑那州立大學宗教研究係講座教授。喬治華盛頓大學中國語言與文學學士、加州大學伯剋利分校中國語言與文學碩士、博士，師從薛愛華（EdwardHetzel Schafer）教授。早年曾留學日本早稻田大學。曾先後任職於美國田納西大學宗教研究係與印第安納大學東亞語言文化係。研究專長包括中國道教經典和中古語言與文學。著有Early Daoist Scriptures（University ofCalifornia Press，1997）、Ancestors and Anxiety：Daoism and the Birth ofRebirth in China（University of CaliforniaPress，2007）。

內頁插圖

目錄

縮寫詞錶
前言
蠶與菩提樹：靈寶派取代佛教的嘗試以及我們定位靈寶道教的嘗試
佛教須達孥太子本生故事與其道教版本
早期靈寶經與道教寺院主義的起源
成仙之階：道經中“地”的概念
姚伯多造像碑：早期靈寶經中“道-佛主義”的證據
道教神係
何為道之體？
桃花源與洞天
屢現的預言：道教末世論和唐王朝的建立
李白、黃山和煉丹術
再看中國的隱喻：閱讀與理解——中國詩學傳統中的比喻
帶距之筆：高德耀關於中國鬥雞的研究
中古時期對中國世界秩序的女性主義批判：以武曌（690-705年在位）為例
麻布與灰——塗炭齋中的自我與傢族
附錄 柏夷教授論著目錄

前言/序言

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FROM:【法相辭典(硃芾煌編)】

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在天颱九祖湛然大師的傳記中，以變換衣裝來說明湛然決定放棄高官的仕途生涯齣傢：“解逢掖而登僧籍。”相似的情形也齣現在唐代僧人甄公身上，他在通過瞭科舉考試還未開始擔任官職的時候，“三上中第未釋褐，與沙門議論玄理，乃願披緇”。這兩段引文都顯示在中國不同的社會階層對於衣著有不同的規矩，而僧人隻是廁身於諸如官員、士兵、農民等眾多社會群體中的一個群體，每個群體都可以通過衣著來識彆。當然，除衣著之外，也可以從彆的方麵分辨僧人與士大夫，但是當要用最簡潔明瞭的標識以示區分時，僧衣成為瞭傳記作者的首選。一套僧衣——漢語的“袈裟”齣自梵文kasaya—能區分僧人與官員，而不同類型的僧衣也代錶著不同類型的僧人。在印度，分屬不同部派的僧人所穿的僧衣顔色不同，從赤色、木蘭色到青色、皂色；而在中古時期的中國，通過僧衣的顔色可以判斷僧人來自何方——江南地區的僧人“多服黑色赤色衣”，開封一帶則“尚褐色衣”。

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FROM:【法相辭典(硃芾煌編)】

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