從閱讀體驗上來說,這本書帶來的知識衝擊是巨大的,它徹底顛覆瞭我對那個時代某些既有認知的看法。特彆是對於前秦的興衰,作者提供瞭許多非常新穎且有說服力的解讀視角,使得曆史事件的動機和後果不再是單維度的簡單對立。它的敘事節奏把握得非常好,在處理宏大曆史敘事和微觀人物命運轉換時,總能找到一個絕佳的平衡點。當我沉浸其中時,仿佛能親眼目睹那些金戈鐵馬、權謀交織的場景,文字的力量被展現得淋灕盡緻。讀完一個章節,我常常需要停下來,迴味其中蘊含的深層曆史邏輯,這種“被強迫思考”的感覺,正是我閱讀曆史著作所追求的最高境界。
評分這本書的史料梳理功力,簡直是教科書級彆的範本。作者在處理那些紛繁復雜的十六國史事時,展現齣一種近乎庖丁解牛般的精準和洞察力。我特彆欣賞它在引用原始文獻時的那種嚴謹態度,每一個重要的曆史節點和人物事跡,都有詳實的齣處作為支撐,讓人讀來信服力十足。相比於一些泛泛而談的通史類著作,這部作品的深度和廣度是完全不同的一個量級。它沒有一味追求敘事的流暢,而是將史料的辨析和考證放在瞭非常突齣的位置,對於那些曆史學愛好者來說,這種“刨根問底”的寫作方式,纔是真正有價值的乾貨。能感受到作者在浩如煙海的史料中披沙揀金,最終呈現齣如此清晰的脈絡,實在令人欽佩。
評分說實話,現在市麵上關於中古史的書籍汗牛充棟,但真正能讓人産生“相見恨晚”感覺的卻不多。這部作品就是其中之一。它不僅僅是簡單地羅列史實,更重要的是它提供瞭一種理解曆史的“方法論”。作者在處理民族融閤、政權更迭這些復雜議題時,展現齣的那種超越時代局限的冷靜和客觀,是值得我們學習的。它沒有陷入簡單的褒貶,而是緻力於還原曆史的“本來麵目”,這種對史實的尊重,讓我對作者的人格和學識都充滿瞭敬意。閱讀完這部書,我感覺自己對那個動蕩不安卻又孕育瞭諸多變革的時代,有瞭一個更立體、更深刻的認識,絕非泛泛而談所能比擬。
評分這部書的裝幀和排版實在令人眼前一亮,紙張的質感摸上去就透著一股厚重和考究,這對於研究曆史文獻的讀者來說簡直是福音。我拿到手的時候,首先就被它那種沉穩的書捲氣吸引住瞭。內頁的字體選擇非常到位,既保持瞭古籍的韻味,又兼顧瞭現代閱讀的舒適度,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。裝幀設計上,看得齣齣版方在細節上是下足瞭功夫,無論是書脊的工藝處理,還是封麵燙金的紋理,都透露齣一種對曆史的敬畏感。而且,這本書的開本拿在手上也十分適手,無論是放在書架上作為鎮館之寶,還是放在桌上隨時翻閱,都顯得恰到好處。這不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的工藝品,讓我在閱讀曆史的同時,也能享受到閱讀本身的愉悅。
評分我個人非常注重學術的嚴謹性,而這部作品在這方麵做得尤為齣色。它的注釋係統設計得非常人性化且專業化,每一個關鍵概念或爭議性事件的旁邊,都有清晰的注解或引用說明,極大地降低瞭讀者在交叉驗證信息時的難度。對於我們這些需要引用資料進行二次研究的人來說,這種細節的完善簡直是救命稻草。不像有些學術著作,注釋藏在書的末尾,查找起來極為不便,閱讀體驗大打摺扣。這本書則是在閱讀的“流”中,隨時可以獲取到必要的“支撐點”,這種流暢的學術體驗,讓研究工作變得更加高效和愉快。它真的做到瞭在普及曆史知識和深挖學術細節之間,找到瞭一個黃金分割點。
評分人文學科經典之作,好評。
評分然而當中國前程似錦的時候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活.在荒淫無度的生活背後,浮現齣瞭一個又一個的暴君,昏君還有那些腐朽的僞善的爪牙.他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顔;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目.於是人們在亂世中學會。
評分專業的工具書,應該有用吧
評分此書“代序言”為作者發錶於《史學史研究》2013年第3期《〈通鑑〉載十六國史的史料價值》一文稍作改動(p-103-112)。“代序言”題為《為司馬光正名——〈通鑑〉載十六國史的史料價值》,文末附“原刊於《史學史研究》2013年第10期”,誤。
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評分孔有德等“三順王”與清初滿洲諸王盡管同時受封,但兩者有相同之處,亦有明顯區彆。相同的地方:(1)就王爵而言,與諸和碩貝勒封王一緻,冊文中說“俾功名富貴,帶礪山河,子孫世世承襲”。承襲問題,對於孔有德等“三順王”無疑是高格待遇,同和碩親王。(2)儀仗規格同郡王。隨從儀仗貼金紅羅一柄、臥爪一對、骨朵一對、吾仗一對、坐纛一杆、小旗八杆。妻子封為夫人。不同點:(1)孔有德等“三順王”各有住地,雖然沒有明確宣布為分封之地,但滿洲各位親、郡王,沒有皇帝旨令,不能離開都城。而孔有德等“三順王”不住都城, 等於各就其國。(2)有自己的軍隊。盡管沒有調動軍隊之權,但與各旗親、郡王相比,具有手握軍權的相對獨立性。(3)在軍隊內部,有一定的吏治管理權。(4)土地占有權。史載“三藩”以後,“不復以兵權、土地,世予臣下”就是證明。綜閤而論,孔有德等“三順王”的權力與西漢初年、明朝親、郡王相比,似有一定的局限性,譬如,其軍隊必須遵守國傢製度和紀律,不能“藐視王章,亂我軍紀”。但藩鎮獨立的基本要素,完全具備。<原文開始>孔有德等“三順王”在爵位、政治待遇等各個方麵,基本相同。但在名次安排上,有一定區彆。基本順序是孔有德、耿仲明、尚可喜。譬如,崇德三年(1638年),三王使臣嚮朝廷朝貢,其奉錶朝賀文日:恭順王孔有德、懷順王耿仲明、智順王尚可喜。凡是上朝,皇太極對尚可喜的位置安排、待遇,皆“亞有德、仲明”。就是說孔有德、耿仲明來歸在先,孔為都元帥為首,耿為總兵官居次,尚、耿同為總兵官,但尚晚於耿來歸, 故居耿之下。
評分人文學科經典之作,好評。
評分肯定通鑒的史料價值
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