國學發微

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劉師培 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567537750
版次:1
商品編碼:11752889
包裝:平裝
叢書名: 國學初階
開本:32開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:96


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圖書描述

內容簡介

  《國學發微》近代著名學者劉師培撰,是近代最早的一批國學總論著作。其書以時代為先後,以經學為主綫,始於唐虞,而詳於孔子,下及諸子九流,而後兩漢魏晉,詳於南朝以上,唐宋以下則較略。劉氏承四世傢學,嚮以經學專傢聞名。
  《國學發微》不言史學,亦不言詩文,其性質與經學史相近,大約作者認為可以擔當“國學”之名的,隻有經學。其治學門徑,與章學誠頗有關係。

作者簡介

  劉師培(1884-1919),近代著名學者。字申叔,號左盦,江蘇儀徵(今揚州)人。清學者劉文淇曾孫。清光緒二十八年(1902)舉人。後參加革命團體光復會,與章太炎交密。又參加國學保存會、同盟會。後為端方所誘投清廷。民國初又參加籌安會。晚年為北京大學教授。政治上遭人非議。學術上成就卓著。有《左盦集》、《外集》、《詩錄》、《詞錄》及各種專著共七十四種,收入民國二十三年(1934)寜武南氏刊本《劉申叔先生遺書》。

前言/序言


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用戶評價

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2、國學門類寬泛復雜,有無主從之分?國學是以先秦諸子百傢為根基的,先秦諸子百傢百花齊放、百傢爭鳴,並無主從關係;如就各時期所起作用而論,諸子百傢學說在各時期各相應領域都起著重要作用,所以諸子百傢學說並無主從之分。

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好書!

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“國學”這個概念中國曆史上就有,《周禮》裏麵就有,《漢書》、《後漢書》、《晉書》裏麵,都有“國學”的概念。唐代也有,你看廬山下麵有個——現在也還叫——白鹿洞書院,這個書院最早是在南宋硃熹把它建成,成為當時的“四大書院”之一。但是在硃熹之前,這個地方不叫白鹿洞書院,而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什麼意思呢?是所學校。可見,在中國曆史上,“國學”這個概念是有的,“國學”這個名詞是有的,但曆來講的所謂“國學”,都是指“國立學校”的意思。明初設中都國子學,後改為國子監,掌國學諸生訓導的政令。

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很好。。。。。。。。。。。。。

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現在一般提到的國學,是指以先秦經典及諸子學為根基並涵蓋後期各朝代的各類文化學術。因此,廣義上,中國古代和現代的文化和學術,包括中國古代曆史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的範疇。“國學”之名,始之清末。其時歐美學術進入中國,號為“新學”、“西學”等,與之相對,人們便把中國固有的學問統稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學也可以指中國古代學說。其中的代錶是先秦諸子,先秦諸子的思想及學說對中國的傳統文化具有深遠的影響。它們形成瞭兵傢思想、法傢思想、墨傢思想、儒傢思想及道傢思想等。這些思想從各個不同的方麵論述如何治理國傢。對曆朝曆代的統治者都有很深遠的影響,慢慢形成瞭中國的傳統文化觀念。

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