彷徨（精裝插圖典藏本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　★國傢教育部推薦讀物
　　★語文新課標課外閱讀書目
　　★收錄瞭魯迅在1924—1925年間所寫的短篇小說十一篇，包括《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的傢庭》、《高老夫子》、《兄弟》、《傷逝》等
　　★作品以“錶現得深切”、“格式的特彆”開創瞭小說現代化的特徵
　　★魯迅的偉大人格、深邃思想、強烈憂憤、崇高情懷、精湛藝術都凝聚其中

內容簡介

　　魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這些小說擅用小人物反映真社會，以小故事影射真事件。作品擅用諷刺手法，語言詼諧幽默，鏗鏘有力，擲地有聲，發人深省。
　　總之，或尖銳批判，或潑辣諷刺，或熱情贊美，或疾呼呐喊，無一不體現瞭其登峰造極的文學水平。
　　《彷徨（插圖典藏本）》收錄瞭《彷徨》和《故事新編》兩部作品。

作者簡介

　　魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫纔，浙江紹興會稽縣人，中國現代文學的開山巨匠、思想傢和革命傢。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰鬥一生，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。代錶作有小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。在中國現代文學史、思想史、文化史等領域，魯迅都有著自己的獨特貢獻。魯迅及其創作，已成為一麵時代的鏡子。魯迅不僅屬於中國，也屬於世界。

目錄

彷徨
祝福
在酒樓上
幸福的傢庭
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝
弟兄
離婚
故事新編
序言
補天
奔月
理水
采薇
鑄劍
齣關
非攻
起死

精彩書摘

　　《彷徨（插圖典藏本）》：
　　祝福 舊曆的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯齣將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚雲中間時時發齣閃光，接著一聲鈍響，是送竈的爆竹；近處燃放的可就更強烈瞭，震耳的大音還沒有息，空氣裏已經散滿瞭幽微的火藥香。我是正在這一夜迴到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有傢，所以隻得暫寓在魯四老爺的宅子裏。他是我的本傢，比我長一輩，應該稱之日“四叔”，是一個講理學的老監生。他比先前並沒有什麼大改變，單是老瞭些，但也還未留鬍子，一見麵就寒暄，寒暄之後說我“胖瞭” ，說我“胖瞭”之後即大罵其新黨。但我知道，這並非藉題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的瞭，於是不多久，我便一個人剩在書房裏。
　　第二天我起得很遲，午飯之後，齣去看瞭幾個本傢和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什麼大改變，單是老瞭些；傢中卻一律忙，都在準備著“祝福” 。這是魯鎮年終的大典，緻敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水裏浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之後，橫七竪八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”瞭，五更天陳列起來，並且點上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻隻限於男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，傢傢如此， ——隻要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。天色愈陰暗瞭，下午競下起雪來，雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我迴到四叔的書房裏時，瓦楞上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯齣壁上掛著的硃拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脫落，鬆鬆的捲瞭放在長桌上，一邊的還在，道是 “事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，隻見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走瞭。
　　……

前言/序言

　　魯迅（1881—1936），浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，以筆名“魯迅”聞名於世，是現代中國偉大的文學傢與思想傢，也是20世紀具有世界性影響的文化巨人之一。他一生筆耕不輟，從1907年發錶第一篇文章起，直至逝世前夕，留下瞭大量著述，包括小說、散文、雜文、現代散文詩、舊體詩、外國文學與學術的譯作，以及文學史著作、古代典籍的校勘與研究等。作為中國現代文學的重要奠基人，魯迅以其極富創造力的文學創作，使中國現代文學從一開始就獲得瞭很高的思想與藝術起點，其作品不僅對於很多後輩作傢，而且對於五四運動以後的中國社會思想文化都産生瞭相當深刻的影響。在中國從傳統嚮現代轉變的艱難曆程中，他的文學既顯示齣鮮明獨特的個人風格，又有著“內外兩麵，都和世界的時代思潮閤流，而又並未梏亡中國的民族性”的自覺追求，一方麵深切關注著本民族的前途，一方麵也把它和對人類共同處境的思考聯係在一起，因而很早就被視為現代中國的’“民族魂”。
　　在魯迅的全部創作中，小說無疑占據著最重要的位置。1918年5月，《新青年》第4捲第5號發錶瞭他的《狂人日記》。《狂人日記》既是魯迅用白話創作的第一篇小說，也是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說，它以令人震驚的“狂人”形象所錶達的“禮教吃人”的主題，有力地推動瞭新文化運動反封建思想深入人心。此後，魯迅陸續創作瞭30餘篇中短篇小說，先後結集為《呐喊》（1923）、《彷徨》（1926）和《故事新編》（1936）三部小說集。魯迅生前也有過寫作長篇小說的計劃，但未能實現，盡管如此，這三部小說集已經構成中國現代文學和文化一份可貴的遺産，既可作為認識晚清至民國中國社會的鏡子，也堪稱中國文學現代化道路上的豐碑。
　　魯迅小說的價值與魅力，在其“錶現的深切和格式的特彆”，即思想意識與錶現方式上強烈的現代性特徵。他是自覺地以啓濛主義的態度和“改造國民性”的目的投身於文學的，如他在《我怎麼做起小說來》中所說，小說“必須是‘為人生’，而且要改良這人生。……所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭齣病苦，引起療救的注意。”而他對“病態社會”裏人的精神“病苦”的關注與錶現，不僅體現於阿Q、祥林嫂、孔乙己這樣一些令人難忘的舊中國農民和讀書人形象，而且也指嚮瞭作為啓濛者的現代知識分子，在他的筆下，魏連殳、呂緯甫、涓生這一係列現代知識者所遭逢的現實和精神睏境，是中國現代化道路的睏境更為深刻的錶徵。他開啓瞭中國現代文學中農民與知識分子這兩個最主要的題材，而由於他始終將現實洞察與自身作為啓濛者的生命體驗融閤在一起，使得他的小說既獲得瞭罕有的深度，也形成瞭經久不衰的藝術感染力。
　　這種藝術感染力也來自於魯迅在小說錶現形式與技巧上的匠心。他在寫作之初就有意地藉鑒西方現代小說形式，如《狂人日記》，徹底突破瞭中國傳統小說敘事和情節結構的方式，而以“語頗錯雜無倫次”的日記形式和狂人心理意識的流動來組織小說，在錶現方式上，也將小說的敘述和描寫浸透於主人公的主觀心理活動之中。而在藉鑒的同時魯迅也有創造，他在這篇小說的白話正文和文言小序之間構造的雙重敘述，形成一個反諷的結構，大大深化瞭小說的主題。在他的很多小說中，都可以見到對這種“不可靠的敘述者”和充滿內在張力、彼此質詢的敘事的齣色運用。另一方麵，他也從中國傳統小說、戲劇、美術、詩歌的藝術經驗中廣泛地汲取養料，並加以轉化和發揮，從而造就瞭他含蓄、節製的敘事藝術和凝煉、遒勁的語言風格。在雜采中西的過程中，魯迅小說顯示齣極強的藝術實驗性。
　　終其一生，魯迅沒有停止過他在小說敘事上的實驗，在成書於他生命暮年的《故事新編》中，這種藝術實驗精神達到瞭一個新的境界。這部小說集的八篇小說均取材於史傳與傳說，但魯迅通過有意的時空錯置手法，對女媧、後羿、大禹、老莊這些中國古代神話英雄和聖賢人物給予瞭新的觀照和闡釋，既以新穎彆緻的藝術想象“褫其華袞，示人本相”，也對他所身處的現實情境中的某些荒謬之處進行瞭巧妙而辛辣的諷刺和批判。以這種他自稱為“油滑”的藝術手法，魯迅不但將他對現實的洞察與思考彈射到曆史深處，使之彼此映照，也更充分地打破瞭文體的界限。在《故事新編》中，一方麵有著詩一般瑰麗的想象（最顯著的例子如《鑄劍》），另一方麵隨處可見雜文的筆墨和眼光，它的“不足稱為‘文學概論’之所謂小說”之處，正是高度的藝術獨創性之所在。也是由於這種藝術獨創性，魯迅的小說雖然數量不多，卻錶現齣相當可觀的多樣性，使他成為中國現代小說史多個嚮度上的開創者：他既是心理小說、曆史小說的鼻祖，現代諷刺小說和詩化小說也可以從他這裏找到源頭。
　　在當代中國，魯迅曾經曆過一個被神聖化的時期，今天卻又麵臨著“去魯迅化”的境遇，然而，魯迅並未遠離我們，隻要我們閱讀這些綜閤瞭他冷峻的現實觀察、深沉的生命體驗和大膽的藝術實驗的小說，就仍然能從中感受到其強烈的現實意義和藝術魅力。

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文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到瞭抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力[3]。

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快遞小哥連夜送來，很敬業。正版的書，很不錯

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很好，孩子老師要求必看的名著，紙張質量都不錯，劃算。

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讀魯迅先生的文章，在不同的年齡會有不一樣的感觸，學生時代純粹為瞭應付考試，不求甚解，剛踏上社會能讀齣憤世嫉俗，人近中年能體會到那份愛之切恨之切

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必須好評，京東就是給力！

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