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流沙河 著

圖書標籤:

• 漢字
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• 教育
• 科普
• 解字
• 中國文化
• 文字
• 學習

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513318556

版次：1

商品編碼：11757950

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：184

編輯推薦

　　一百個常用漢字的前世今生
　　燭照源流鞭闢入裏
　　通俗易懂可作識字工具書

內容簡介

　　著名詩人流沙河先生說：解說文字好比偵探破案，進程麯麯摺摺，必須從典籍裏翻查主證，又須從詞語裏找到旁證，還須從百科知識裏覓得印證，更須有膽有識，推倒舊說，自創切實的新解。在本書裏，他不僅解齣每個漢字的寫法、意思，還解齣這個字的創造過程，曆史演變，承載的文化內涵。中國幾韆年積纍的典故、掌故，凡是和這個文字有關的，流沙河先生都能信手拈來。這就是這本書的特點。同時，這本書比《流沙河認字》更加通俗易懂。

作者簡介

　　流沙河先生，詩人，編輯，學者。原名餘勛坦，四川金堂人，生於一九三一年，幼習古文，做文言文，十七歲發錶新文學作品。畢業於四川大學農業化學係，在一九五七年的“反右”運動中，因《草木篇》被毛澤東點名而落草，“勞動改造”二十年。一九七九年調迴四川省文聯，任《星星》詩刊編輯。一九八五年起專職寫作，齣版有《文字偵探》《流沙河詩話》《白魚解字》《晚窗偷得讀書燈》等著作多種。

目錄

天 地 1
河 嶽 4
風 雷 7
星 辰 11
男 女 14
父 祖 17
考 妣 20
人 民 23
乾 戈 26
國 傢 30
君 王 33
明 聖 37
東 西 41
南 北 44
進 取 47
鬥 爭 51
公 私 55
集 會 58
兵 法 61
摺 騰 64
書 史 68
真 信 72
教 育 76
復 興 80
工 作 84
九 萬 88
初 錶 92
尺 尋 96
吉 凶 100
善 良 104
美 麗 108
兒 孫 112
麥 麵 116
酒 食 120
單 戀 124
相 親 128
醫 藥 132
商 藝 136
執 丐 139
幫 貧 143
樓 層 147
機 車 151
盜 竊 155
告 警 158
春 鞦 161
年 富 165
我 族 168
康 寜 172
要 的 176
到 今 179

精彩書摘

　　天地
　　該怎樣造天字，難壞瞭我們的祖先。天，抬頭就能見到，古人謂之“彼蒼蒼者”。奈何頭上的這個天，本無一定之形。以管窺之，天是圓形。從窗口望齣去，卻是方形。想來想去，天空無形可象，不能用象形的辦法造天字。不能象形，就象意吧。所謂象意，就是讓你看圖畫猜意思。距今三韆五百年前，商代的甲骨文（刻在龜甲和牛骨上的古文字）最早使用天這個字。看下麵這兩個甲骨文便是用象意的辦法造齣來的天字。第一個天，大字頭頂畫個方形，暗指天空。這正是造字者從方窗口望齣去所看見的。第二個天，大字頭頂添個上字（注意不是今之二字），暗示頭頂之上是天。至於大字，本象人形，也就當作人字認瞭。古文字欠周密，請原諒古人的混用吧。
　　到周代的金文（鑄在青銅器上的古文字），天字變成大字頭頂畫個圓形。或許這時候已經有“天圓地方”的說法瞭？如果圓形暗指天空，那就不好說這是頭顱瞭。後來又到篆文，再變，圓形變成橫杠。這一橫杠暗指天空，而非今之一字。到東漢許慎著《說文解字》，乃曰：“天，顛也。至高無上。從一大。”天顛二字音近。以顛釋天，古人謂之音訓。顛本指人的頭頂，用在這裏卻指無限高的天空。地字從土也聲，是形聲字。從土，是說土字參與字義。也聲，是說也字作為聲符。地古音yǐ，與也yě音近，所以用也字作聲符。《說文解字》認為也字乃象女陰之形。後人據此創說，地屬坤道，為陰為女，所以地字是由女性器官參與字義。此說太玄，恐不可取。須知也字隻是聲符而已，並不參與字義。解說文字，不可標新立異，悚人聽聞。甲骨文和金文不見地字，隻有土字。土字象土塊形，下橫為地平麵。在甲骨文，土和社本一字，土即社，社即土。
　　古人以土塊為神祗，崇而拜之，祈求豐年。後世鄉村有土地廟，供奉土地公公，又稱社公。春季拜土地神，謂之春社。村民聚會娛神，就叫社會。社會一詞，竟然是這樣産生的，想不到吧？
　　河嶽
　　河字從水可聲。商代甲骨文的占蔔文字，通稱蔔辭。內容多有“涉河”“燎於河”“求年於河”的記載。涉河即渡河。燎於河是燃篝火祭河水。求年是求河水勿泛濫淹禾稼。這些河所指皆黃河。甲骨文河右旁象河流蜿蜒形，左旁是枝柯的柯字，作聲符用。那時柯字簡單，隻有兩畫，象枝柯形。到瞭篆文，枝柯加口成可，仍舊作聲符用。原先在右旁的河流移到左旁，筆畫也復雜瞭。先民觀察河流，河心的主流流速急，靠近兩岸
　　的旁流流速緩。流速急的筆畫拉通，流速緩的筆畫中斷。篆文水就是這樣寫的。水體本身無形可象，隻好藉河流的形象當作水字。楷書簡化成三點水，已失河流形象。
　　甲骨文沒有單個的山字，但有嶽字。甲骨文嶽下部象山之形，也就是山字瞭，隻是不見單獨齣現而已。遠古先民以三為多，所以畫三座山錶示群山。甲骨文嶽中部象植物形，而上部還有山，錶示崇山峻嶺。後來又有瞭古文嶽，其結構為山上疊丘（畫兩座山則錶示這是丘）。想是高山有霧嵐吧，所以古文嶽字上丘下山而中間留空白，暗示被霧嵐遮住瞭。這個上丘下山的嶽顯然是由甲骨文嶽演變來的。這個嶽比篆文嶽齣現更早，所以稱它為古文。古文在前，篆文在後。
　　蔔辭有“求年於河”的記載，也有“求年於嶽”的記載。河專指黃河，嶽專指中嶽嵩山，都在商朝管轄區內，所以要嚮河嶽祈求農業的豐收。今人規定嶽做簡化字，嶽做繁體字，似乎先有嶽字，後有嶽字。其實正好相反，嶽字晚齣，前已說過。嶽字形聲，從山獄聲。單看監獄的獄，亦頗有趣。你彆誤會這是以言治罪。獄字從言，卻與言論無關。古人造字，該用辛字組裝時，偶然用言字頂替。篆文言的寫法乃是辛字下麵一口。辛是鋟刀，用於黥刑，給罪人額上刻“黥印”，所以用辛錶示治罪。左右各一犬在那裏守著，應是嚴防越獄。獄，今簡化為獄瞭。
　　風雷
　　風字繁體作風，從蟲凡聲。鳳字繁體作鳳，從繁體字鳥，亦凡聲。風從的蟲是繁體字蟲的省略。從蟲與從鳥差不多。古人稱鳥類為“羽蟲”，鳥也算是蟲嘛。考察起來，風鳳最初本是一字。遠古先民相信，颳大風是由於高天上過鳳鳥。甲骨文風與鳳寫法幾乎相同，皆象鳥形，頭聳冠毛，鼓翼奮飛。微有彆者，風帶雨點而已。憶我幼年，春末大風沙，吾母警告說：“天上正在過九頭蟲！”可知傳說起於遠古。《莊子·逍遙遊》寫大鵬北冥飛南冥，駕乘颶風，高九萬裏。從語源說，鳳和鵬古音同，所指同源，想係神話産物。說得漂亮就是商民族的“玄鳥”，羽毛炫目，五色斑斕，見則天下太平。說得恐怖就是楚民族的“鬼車”即九頭鳥，攝小兒的靈魂，沿途滴血。說得理性就是動物園的孔雀。孔，大也。雀，鳥也。人問：“孔雀與颳風有關係？”他迴答不齣來。有瞭這種科學理性，神話還值得去研究嗎？
　　風鳳皆以凡為聲符。凡是何物？一說是帆。船帆式樣都差不多那個樣子，引齣平凡一義。另一說是盤，繁體作盤。甲骨文凡象形，側看確實像長方形的傳菜木盤，也講得通。
　　雷電同時發生。光速快，聲速慢，所以先見閃電，後聞雷聲。甲骨文雷象摺枝閃電形，這比常見的根係閃電要強烈一些。兩旁菱形象球狀閃電形，俗呼地滾雷，強烈更甚。金文加添雨頭，摺枝閃電照舊，地滾雷則添成四個田字。這當然非田字，雷和農田沒有關聯。想來該是四個車輪之形，因為圓形不便鋟刻，所以方瞭。“車走雷聲”（李商隱句），比車聲如雷之轟隆，乃有雷車一詞。舊時雷神塑像，麵黑嘴尖，執錘敲鑿，蚩氓以為轟隆之聲是在開山。更有趣者閃電娘娘紅衣紅裙，兩手各舉圓鏡，鏡與鏡之間有一繩相連，所以叫“扯火閃”，真是她在舉兩手橫扯呢。到瞭篆文簡成三輪。最後簡成獨輪，是為隸變。
　　順便說說雨字。兩個甲骨文，一象簷溜形，一象瓦溝流水形。電字繁體作電。古文電雨頭下雙手拉伸一繩，這是申字，作聲符用。後人不明白，以為閃電是兩手拉扯齣來的，所以雷神塑像如此。還有，這個申字作為符號錶示電力，今常見之。
　　……

前言/序言

　

《解字一百》：開啓漢字宇宙的鑰匙 序言：尋字之旅的起點 想象一下，文字並非冰冷的符號，而是蘊藏著天地萬物奧秘的鑰匙；每個漢字，都可能是一扇通往古老智慧、曆史風貌乃至宇宙洪荒的門。這便是《解字一百》所要為你呈現的奇妙旅程。我們並非旨在窮盡漢字的浩瀚，而是精選其中一百個最具代錶性、最能體現漢字演變規律與文化內涵的字，從源頭追溯，層層剝離，揭示它們穿越時空的生命軌跡。這是一本關於“解”的書，更是關於“悟”的書；它邀請你一同走進漢字這座宏偉的宮殿，用全新的視角，去聆聽那些沉睡在字形之下的故事。 第一章：從圖畫到符號——漢字的萌芽與早期形態 漢字的起源，是一段漫長而迷人的演變史。在遙遠的史前時代，我們的祖先就已經嘗試用簡單的圖畫來記錄和錶達。當這些象形圖畫逐漸抽象化、符號化，漢字便應運而生。《解字一百》將帶領你穿越迴那個混沌初開的時代，從最古老的甲骨文、金文中，發掘那些承載著遠古先民生活痕跡的字。 “日”與“月”： 最直觀的象形，如實地描摹瞭天空中最熟悉的光明使者。我們將會看到，它們如何從簡單的圓形和弧綫，演變成我們今天所認識的模樣。字形的變化，不僅僅是筆畫的增減，更反映瞭審美和書寫習慣的變遷。 “山”與“水”： 同樣是源於自然，它們如何通過寥寥數筆，勾勒齣高峻的山巒和流淌的河川？我們將追溯它們在不同時期的字形演變，體會古人眼中大自然的壯麗與柔美。 “木”與“林”： 從一棵樹到一片森林，簡單的組閤又帶來瞭新的意義。我們會分析“林”字是如何通過重復“木”而形成的，這其中蘊含瞭漢字組閤造字的基本原理。 “人”與“口”： 最基本的人類形象和生活要素。我們會探討“人”字在早期字形中展現的站立姿態，以及“口”字作為容器、象徵的多種含義。 “馬”與“牛”： 動物是早期先民重要的夥伴和食物來源。它們的象形字，往往能捕捉到動物最顯著的特徵，例如奔跑的四蹄、雄壯的身軀。我們會對比不同時期“馬”字字形的細微差異，感受古人觀察動物的細緻入微。 這些早期的象形文字，是漢字最純粹的錶達。它們簡單、直觀，卻也蘊含著深刻的哲學意味。通過解讀這些字的早期形態，我們能夠觸摸到漢字最初的脈搏，理解漢字作為一種錶意文字，其根基是如何在對自然萬物的觀察與模仿中奠定的。 第二章：形聲、會意——漢字造字法的奧秘 隨著社會的發展和思想的進步，僅僅依靠象形已經無法滿足錶達的需要。漢字造字法迎來瞭兩大重要的發展階段：形聲和會意。這兩種方法極大地豐富瞭漢字的錶意能力，也讓漢字的組閤更加靈活多變。《解字一百》將深入剖析這兩種造字法的魅力，讓你領略漢字構建復雜意義的精妙之處。 形聲字： 這是漢字中最常見、最龐大的傢族。一個形旁錶意，一個聲旁錶音。例如，“河”字，三點水旁錶明與水有關，“可”字錶示讀音。我們會選取一係列經典的形聲字，如“江”、“湖”、“海”、“洋”等，分析其形旁和聲旁的組閤邏輯。同時，我們也會探討聲旁在字形演變過程中可能發生的讀音變化，以及形旁如何承載更豐富的引申義。 “海”： “氵”代錶水，“每”代錶讀音。我們會深入探討“每”字本身的意義，以及它與“海”的聯係，也許僅僅是讀音上的巧閤，但曆史的積澱賦予瞭它新的生命。 “林” vs “森”： “林”是兩個“木”的組閤，而“森”則是三個“木”的組閤，這是漢字通過數量來增強意義的體現，也是一種特殊的會意。我們會將其與純粹的形聲字進行對比，理解不同造字法帶來的獨特性。 “晴”與“明”： 它們都帶有“日”字旁，錶明與陽光有關。我們會分析“晴”字的“青”旁，以及“明”字的“月”旁，理解它們如何分彆錶達“陽光明媚”和“明亮”的意義。 會意字： 通過組閤兩個或兩個以上字的意義來錶達新的意義。例如，“休”字，上麵是“人”，下麵是“木”，一個人靠著樹休息，便有瞭“休息”的含義。我們會選取這類經典的會意字，如： “林”： 如前所述，由兩個“木”組成，象徵眾多樹木聚集。 “森”： 由三個“木”組成，象徵茂密、幽深。 “武”： 上麵是“止”（停止），下麵是“戈”（兵器），意為停止乾戈，象徵和平與力量。 “從”： 由兩個人組成，一人在前，一人在後，象徵跟隨、聽從。 “眾”： 由三個人組成，象徵多人聚集。 我們會深入分析這些會意字的組閤方式，體會古人豐富的聯想能力和對事物本質的洞察。形聲與會意，是漢字智慧的結晶，它們讓漢字能夠錶達更加抽象、復雜的意思，從而成為一種高度發達的文字係統。 第三章：字形之外的溫度——漢字的文化與曆史印記 每一個漢字，都不僅僅是一個符號，它更是一個承載著曆史、文化、哲學、社會風俗的微觀載體。《解字一百》將帶你超越字形本身，去探尋隱藏在字裏行間的溫度。 社會生活： 許多漢字直接反映瞭古代社會的方方麵麵。 “車”： 從早期的象形，到後來的會意，再到形聲字，其演變過程記錄瞭車輛的進步與發展。 “舟”： 描繪瞭古代舟楫的形象，見證瞭水上交通的重要性。 “傢”： “宀”象徵房屋，“豕”象徵豬，反映瞭古代以豬為重要傢畜、房屋是傢庭核心的觀念。 “衣”： 早期字形描繪瞭衣服的形狀，其引申義更是涵蓋瞭服飾文化。 哲學思想： 一些漢字深刻地蘊含瞭中國古代的哲學思想。 “道”： “辵”（行走）旁和“首”（頭部）的組閤，象徵著前行的方嚮和指引。 “德”： “彳”（行走）旁，“直”錶示正直，“心”錶示內心，共同構成瞭“德”的含義，即內心的正直與外在的行為。 “仁”： “人”與“二”，象徵著人與人之間的關愛與和諧。 曆史變遷： 漢字字形的演變，本身就是一部簡明的曆史。 “王”： 早期字形中“三橫”分彆代錶天、地、人，中間一竪連接，象徵著統治者的權威。 “官”： “宀”（房屋）與“山”（高處）的組閤，可能象徵著統治者的居所和地位。 “民”： “丿”（眼）和“目”（眼睛）的組閤，早期字形可能反映瞭統治者對民眾的監視。 情感與象徵： 許多漢字包含瞭豐富的情感和象徵意義。 “愛”： “爪”（手）托“心”，象徵著用心嗬護。 “喜”： “壴”（鼓）與“口”，象徵著敲鼓慶祝的歡喜。 “怒”： “奴”（奴隸）與“心”，可能反映瞭壓抑和不滿的情緒。 通過對這些字在文化、曆史、哲學層麵的解讀，《解字一百》將讓你明白，每個漢字都是一扇窗，透過它，你可以窺見古代社會的風貌，體察先民的智慧，感悟中華文明的深厚底蘊。 第四章：拆解與重塑——現代語境下的漢字新解 語言是活的，漢字也在不斷地被賦予新的生命和意義。在現代語境下，許多古老的漢字依然閃耀著光芒，它們不僅構成瞭我們日常交流的基礎，更承載著跨越時空的智慧，影響著我們的思維方式。 詞語的張力： 我們將探討一些漢字在現代詞語中的巧妙運用。例如，“光”字，不僅指光明，還衍生齣“風光”、“光彩”、“時光”等多種含義。我們會分析這些詞語如何通過“光”字的本義，進行巧妙的延伸和比喻。 成語的智慧： 成語是漢字精煉的組閤，蘊含著深刻的道理。《解字一百》會選取一些與我們所解讀的百字相關的成語，分析其字形與意義的內在聯係。例如，“一目瞭然”中的“目”，“自以為是”中的“是”等等。 漢字的啓示： 漢字的構造邏輯，有時也能給予我們現代生活的啓示。例如，許多漢字中的“行”或“走”旁，提醒著我們前進的重要性；“心”字旁，則不斷警示我們要關注內心的感受。 對立與統一： 漢字中許多字的組閤，體現瞭對立與統一的哲學思想。例如，“陰”與“陽”、“生”與“死”等。我們會從這些字的結構中，看到古人對世界運行規律的理解。 《解字一百》不僅僅是一本關於漢字的書，更是一本關於如何“閱讀”世界的書。它教你如何透過錶象，看到事物的本質；如何從最基本的單元，構建復雜的理解。它鼓勵你去發現，去思考，去感受，在每一個漢字中，找到屬於你自己的那份獨特領悟。 結語：字裏乾坤，無窮奧妙 《解字一百》所呈現的，隻是漢字海洋中的一小部分浪花。但我們相信，通過這百字的探索，你將能夠掌握一把開啓漢字宇宙的鑰匙。你會發現，每一個漢字都像一個微縮的宇宙，裏麵蘊含著無窮的奧妙，等待著你去發掘。 這趟尋字之旅，沒有終點，隻有起點。願《解字一百》能成為你認識漢字、理解中華文化、乃至豐富人生智慧的起點，讓你在日後的閱讀中，每見到一個漢字，都能多一份感悟，多一份驚喜。因為，字裏乾坤，博大精深，無窮無盡。

評分☆☆☆☆☆

如果說內容是血肉，那麼這本書的注釋體係就是支撐起整個骨架的堅固龍筋。在浩瀚的文字海洋中，總有些詞語或典故需要精準的定位。這本書的腳注設計得極為考究，它們並非簡單的“齣處標注”，而是融入瞭大量的“微型考據報告”。當一個字涉及到多個曆史時期的用法差異時，注釋會像一個微型的學術論壇，將不同學派的觀點進行簡練的對比，然後作者給齣自己傾嚮性的判斷，並附上旁證。這種處理方式，既保持瞭正文閱讀的流暢性，又為那些希望深究細節的讀者提供瞭堅實可靠的學術支撐。我尤其欣賞它對異體字和古音的標注，清晰明瞭，配有現代讀音的參考，完全避免瞭讀者因查閱工具書而中斷閱讀體驗的尷尬。對於嚴肅的求知者而言，這套注釋係統無疑是全書價值的二次提升，它體現瞭作者對知識嚴謹性的不妥協態度。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最大的感受便是作者在遣詞造句上的那種老辣與精準，絕非新手可以比擬。他敘述復雜概念時，總能找到一個極具畫麵感的比喻，使得那些抽象的字源流變瞬間變得鮮活可觸。舉例來說，在探討某個僻字的演變脈絡時，他沒有采用生硬的學術術語堆砌，而是用瞭一段描繪古代工匠在泥土上刻畫符號的場景，那份專注與執著，將“創造”與“記錄”這兩個行為緊密地聯係瞭起來。這種敘事手法極大地降低瞭閱讀門檻，讓非專業的讀者也能輕鬆跟上作者的思路，領略文字背後的曆史風雲。他的筆觸時而如涓涓細流，娓娓道來，描摹齣古人日常生活中對文字的依賴與情感；時而又似驚雷炸響，有力地揭示齣某些被忽視的文化密碼。閱讀過程中，我時不時會停下來，反復咀嚼某一句精妙的論斷，那種“原來如此”的豁然開朗感，是閱讀其他同類書籍中難以尋覓的酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局，簡直是一部精妙的迷宮探險圖。它沒有采用簡單的部首順序或是時間軸推進，而是構建瞭一個由無數文化節點相互關聯的網絡。你會發現，某一章節中看似一個不經意的引文，其實早已在前幾章的某個角落埋下瞭伏筆，等到揭曉謎底時，所有的散點便迅速匯集成宏大的星圖。這種非綫性的敘事策略，極大地考驗瞭讀者的專注力，但一旦適應，便會發現其無窮的樂趣所在——仿佛自己扮演瞭一位偵探，在字裏行間搜集綫索，主動構建知識體係。更令人叫絕的是，作者似乎深諳“留白”的藝術。在關鍵轉摺處，他常常戛然而止，留下一個引人深思的問題，迫使讀者暫時放下書本，轉嚮自身的經驗去印證或反思，這使得閱讀過程不再是被動的接受信息，而是一種積極的對話與構建。這種層次感和迴環往復的結構，讓每一遍重讀都能發現新的聯結，足見作者構建知識體係的深厚功力。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的整體感受上來說，這本書帶給我一種久違的“充實感”，而非單純的“信息量堆砌”。它不像某些工具書那樣冷冰冰地羅列事實，而是充滿瞭人文關懷和對傳統文化的深切熱愛。作者在行文中常常會穿插一些個人的感悟，比如他對某個字形變化背後所反映的社會觀念變遷的慨嘆，或是對古人智慧的由衷敬佩。這些“情感的流露”使得閱讀過程充滿瞭人情味，仿佛作者正坐在我對麵，與我分享他多年來的心血結晶。這種溫度感，是冰冷的數據庫無法給予的。讀完最後一個章節，我閤上書本，胸腔中久久迴蕩的不是晦澀的字義，而是對我們這個共同文化符號體係的全新敬意和親近感。它成功地將學術的深度和大眾的可讀性完美地融閤在一起，成功地將“認識字”提升到瞭“理解文化”的境界，令人迴味無窮，值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種略帶磨砂質感的深藍色紙張，觸感溫潤細膩，中央的燙金字體“字海拾貝”在燈光下微微閃爍，散發齣一種沉靜而富有內涵的氣息。打開內頁，紙張的選用非常考究，米白色的紙張有效緩解瞭閱讀的視覺疲勞，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到酸澀。更值得稱贊的是，排版上的匠心獨運。作者似乎對漢字的結構美學有著深刻的理解，每一個字都如同精心雕琢的藝術品，疏密有緻，行距和字距的把握恰到好處，使得原本可能枯燥的文字探索過程，變成瞭一種視覺上的享受。翻閱時，能感受到一種古樸與現代完美融閤的韻味，仿佛正站在時間的交匯點，去審視那些流淌瞭韆年的方塊字。這本書的物理形態，本身就是對文字尊重的一種錶達，讓人在尚未深入內容之前，就對接下來即將展開的閱讀之旅充滿瞭敬畏與期待。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的案頭清玩，拿在手中，便能感受到一種知識的厚重與溫情。

評分☆☆☆☆☆

京東商城京東快遞購物

評分☆☆☆☆☆

書很精美，搞活動購買太劃算瞭！！

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈，我之前買過排印版的，但這是手稿版，看起來更有意思

評分☆☆☆☆☆

好書，一直想買，京東快遞給力

評分☆☆☆☆☆

厚厚的兩大本，裝幀精美，很好！

評分☆☆☆☆☆

學習文字，追蹤索源的好書，值得看看。

評分☆☆☆☆☆

好書，一直想買，京東快遞給力

評分☆☆☆☆☆

書本很有收藏價值，收到貨後發現有一個角褶瞭，很傷心。其他等看瞭再考慮追評。

評分☆☆☆☆☆

好書！可以在齣差的路上一解愁悶。