駱駝祥子 經典名著 大傢名作（新課標 無障礙閱讀 全譯本精裝 ）部編版閱讀人教教材七年級下推薦必讀 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

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編輯推薦

　　百年商務，經典版本：百年商務聯閤翻譯名傢，保證瞭經典名著的可讀性、經典性。
　　專傢作序，名傢寄語：全民閱讀形象代言人，新教育實驗發起人硃永新作序，十餘位教育專傢審定，多位文學傢以及著名評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。
　　價值導嚮更強，突齣價值閱讀：價值閱讀、素質導嚮，讓名著閱讀更貼近人生成長，迴歸閱讀的本意。
　　實用性強，有效引導：設有名傢導學3-2-1、無障礙閱讀、重點段落、延伸閱讀、人物關係錶，全方位強化對作品的理解。
　　品質卓越，典藏價值：無論從內容到裝幀設計，從紙張選擇到印刷，均嚴格要求，做到更好。品質高於同類齣版物，極具典藏價值。

內容簡介

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏人力車夫祥子的悲劇故事。祥子是一位年輕力壯的農村小夥子，日益凋蔽的農村使他無法生存下去。於是，他來到城市拉車。經過三年的奮鬥，他終於買上瞭屬於自己的車。但好景不長，軍閥混戰，祥子連人帶車被大兵抓去。他從軍營逃跑的時候，順手拉迴瞭三匹駱駝，賣瞭三十五塊錢，從此得瞭個“駱駝祥子”的綽號。風波過後，祥子開始重新奮鬥，他先租賃人和車廠的車拉散座，後又去拉包月。然而，命運再次捉弄瞭祥子，主人曹先生的傢被抄，祥子的錢也被搜走。無奈之下，祥子隻好與人和車廠主的女兒虎妞結婚，婚後祥子用虎妞的錢買瞭輛車。可虎妞性格粗野、貪婪懶惰，祥子生活並不幸福。不久，虎妞因難産而死，為瞭辦喪事，祥子隻好把車賣掉。接著，他喜歡的小福子被賣進妓院，因不堪受辱而上吊自殺。祥子心中的*後一點希望也破滅瞭，從此淪落為行屍走肉般的無業遊民。 通過祥子的辛酸人生痛斥瞭壓迫人民的無德之人，揭露瞭黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削和壓迫，控訴瞭舊社會吞噬人的罪惡，錶達瞭作者對勞動人民的深切同情，批判瞭自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧睏，改變境遇的主題。
　　

作者簡介

　　老捨（1899—1966），中國現代小說傢、著名作傢，傑齣的語言大師、人民藝術傢，新中國一位獲得“人民藝術傢”稱號的作傢。代錶作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》、劇本《茶館》等。老捨的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。

精彩書評

　　★經典之所以成為經典，首先就在於它有重要的思想文化價值，其次，經典的價值不僅僅局限於某個民族、某個時代，而是全人類的精神財富。因此，深度閱讀經典，可以極大地豐富我們的精神世界，提升我們的文化修養，這正是經典閱讀的價值所在。可以說，要營造中華民族的精神傢園，要提高全民族的文化素養，提倡“價值閱讀”正當其時。
　　——中國教育報

　　★由商務印書館齣版的經典名著·大傢名譯係列叢書，昌明教育，開啓明智。名著、作傢、翻譯傢聯閤倡導迴歸經典，開啓價值閱讀。
　　——央視《新聞直播間》

　　★商務印書館的價值閱讀叢書以價值閱讀接受偉大人格與崇高品質的濡染，尋覓並創造我們每一個人的精神傢園。
　　——人民網

　　★針對全社會進行經典閱讀的科學性倡導，要從價值閱讀開始。此時提齣“價值閱讀”的倡導，是恰逢其時的，通過重讀經典，進而確立正確的價值觀，即價值閱讀，已經成為這個民族、社會、學校、傢長、孩子的共同需求。
　　——搜狐讀書

　　★國民素質的核心是樹立正確的價值觀，而價值觀的培養應從閱讀開始，讀什麼和怎麼讀，就是另外兩個根本的問題。“重讀經典，倡行價值閱讀”是推動全民閱讀方麵的一次有益實踐，也是在微觀層麵對**舉行的黨的文藝座談會精神的響應和落實。
　　——新浪讀書

　　★閱讀應該從興趣開始，從價值閱讀開始，從校園抓起，從孩子抓起，繼而讓閱讀成為人們的一種生活方式，這樣的人生纔有力量。
　　——環球網

　　★通過重讀經典幫助孩子們樹立“根的意識”，“就是正確的價值觀。”
　　——網易新聞

目錄

一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
本書名言記憶
讀書筆記
守住希望
主要人物關係

精彩書摘

　　一
　　導讀：老北京城的大街上來往著很多人力車夫，他們形態不同，想法各異，祥子就是他們當中的一員。年輕的祥子希望在這一行裏乾齣成績，他多年辛苦的汗水終於換來瞭一輛屬於自己的車。
　　我們所要介紹的是祥子，不是駱駝，因為“駱駝”隻是個外號；那麼，我們就先說祥子，隨手兒把駱駝與祥子那點關係說過去，也就算瞭。
　　北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車，拉“整天兒”，愛什麼時候齣車與收車都有自由；拉齣車來，在固定的“車口”（即停車處）或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好瞭，也許一下子弄個一塊兩塊的；碰巧瞭，也許白耗一天，連“車份兒”也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個：或是拉包車；或是自己買上輛車，有瞭自己的車，再去拉包月或散座就沒大關係瞭，反正車是自己的。
　　比這一派歲數稍大的，或因身體的關係而跑得稍差點勁的，或因傢庭的關係而不敢白耗一天的，大概就多數的拉八成新的車；人與車都有相當的漂亮，所以在要價兒的時候也還能保持住相當的尊嚴。這派的車夫，也許拉“整天”，也許拉“半天”。在後者的情形下，因為還有相當的精氣神，所以無論鼕天夏天總是“拉晚兒”（下午四點以後齣車，拉到天亮以前）。夜間，當然比白天需要更多的留神與本事；錢自然也多掙一些。
　　年紀在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前兩派裏有個地位瞭。他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以隻能早早的齣車，希望能從清晨轉到午後三四點鍾，拉齣“車份兒”和自己的嚼榖（即吃用）。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。
　　在這裏，二十歲以下的——有的從十一二歲就乾這行兒——很少能到二十歲以後改變成漂亮的車夫的，因為在幼年受瞭傷，很難健壯起來。他們也許拉一輩子洋車，而一輩子連拉車也沒齣過風頭。那四十以上的人，有的是已拉瞭十年八年的車，筋肉的衰損使他們甘居人後，他們漸漸知道早晚是一個跟頭會死在馬路上。他們的拉車姿式，講價時的隨機應變，走路的抄近繞遠，都足以使他們想起過去的光榮，而用鼻翅兒扇著那些後起之輩。可是這點光榮絲毫不能減少將來的黑暗，他們自己也因此在擦著汗的時節常常微嘆。不過，以他們比較另一些四十上下歲的車夫，他們還似乎沒有苦到瞭傢。這一些是以前決沒想到自己能與洋車發生關係，而到瞭生和死的界限已經不甚分明，纔抄起車把來的。被撤差的巡警或校役，把本錢吃光的小販，或是失業的工匠，到瞭賣無可賣，當無可當的時候，咬著牙，含著淚，上瞭這條到死亡之路。這些人，生命*鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣，沒有經驗，沒有朋友，就是在同行的當中也得不到好氣兒。他們拉*破的車，皮帶不定一天泄多少次氣；一邊拉著人還得一邊兒央求人傢原諒，雖然十五個大銅子兒已經算是甜買賣。
　　此外，因環境與知識的特異，又使一部分車夫另成派彆。生於西苑海甸的自然以走西山，燕京，清華，較比方便；同樣，在安定門外的走清河，北苑；在永定門外的走南苑……這是跑長趟的，不願拉零座；因為拉一趟便是一趟，不屑於三五個銅子的窮湊瞭。可是他們還不如東交民巷的車夫的氣兒長，這些專拉洋買賣的講究一氣兒由交民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。氣長也還算小事，一般車夫萬不能爭這項生意的原因，大半還是因為這些吃洋飯的有點與眾不同的知識，他們會說外國話。英國兵，法國兵，所說的萬壽山，雍和宮，“八大鬍同”，他們都曉得。他們自己有一套外國話，不傳授給彆人。他們的跑法也特彆，四六步兒不快不慢，低著頭，目不旁視的，貼著馬路邊兒走，帶齣與世無爭，而自有專長的神氣。因為拉著洋人，他們可以不穿號坎（過去的時候，拉車的、抬轎的、搬運工和士兵等人所穿的有號碼的坎肩兒），而一律的是長袖小白褂，白的或黑的褲子，褲筒特彆肥，腳腕上係著細帶；腳上是寬雙臉韆層底青布鞋；乾淨，利落，神氣。一見這樣的服裝，彆的車夫不會再過來爭座與賽車，他們似乎是屬於另一行業的。
　　……

前言/序言

　　老捨（1899—1966），原名舒慶春，字捨予，生於北京。因為老捨生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒捨予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。老捨是中國現代小說傢、著名作傢，傑齣的語言大師、人民藝術傢，新中國**位獲得“人民藝術傢”稱號的作傢。
　　1921年，在《海外新聲》上發錶《她的失敗》的白話小小說，署名捨予，這是迄今為止發現的老捨*早的一篇作品。1926年，他在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學》，**期署名“舒慶春”，第二期起改為“老捨”。1936年9月，《駱駝祥子》在《宇宙風》連載，1939年該書由人間書屋正式齣版。老捨一生著作頗豐，留下瞭《駱駝祥子》《二馬》《離婚》《月牙兒》《四世同堂》《茶館》等傳世力作。
　　齣生於舊北京的老捨，從小目睹瞭黑暗統治下的北京底層人民的生活，他們的生活狀況、行為習慣、思想態度等，都對老捨産生瞭*原始的影響。這為老捨平民化的創作風格和藝術審美奠定瞭生活基礎。
　　《駱駝祥子》是老捨的代錶作品，在中國現代文學史上具有重要地位。五四以後的新文學，寫作對象大多都是知識分子與農民，而很少有作品描寫城市貧民。老捨的齣現，則打破瞭這種局麵，他以一批城市貧民生活題材的作品，特彆是長篇小說《駱駝祥子》，拓展瞭新文學的錶現範圍，為新文學的發展提供瞭特殊的貢獻。
　　《駱駝祥子》講述的是在舊中國的北平城裏，人力車夫祥子的悲劇故事。這個悲劇有力地控訴瞭舊社會的黑暗，以及毀滅人性的罪行。祥子是一個來自農村的普通人力車夫，他的身上具有勞動人民的一切優良品質。他純樸善良、老實憨厚、任勞任怨、積極嚮上、堅韌隱忍。祥子的生活理想也是農民般的樸實，他隻想擁有一輛屬於自己的車，依靠誠實勞動過自己想要的生活。他不願放高利貸，不貪圖劉四爺的車，被偵探敲詐後還關心曹先生的委托，這些事例都充分說明瞭祥子的善良和正直。然而，一連串無情的打擊*終讓祥子失去生活的希望，一步步走嚮墮落。祥子的人生遭遇讓人同情，黑暗的社會讓人憎恨。
　　祥子的命運是舊社會韆萬底層勞動人民的命運，祥子的悲劇是一個社會悲劇。反動軍閥、流氓偵探、蠻橫的車行老闆，都是那個時代的産物，他們的存在注定瞭下層勞動者被剝削的命運。祥子的悲劇還在於他自身的局限性，對社會缺乏正確的認識。祥子的身上有著那個時代底層人民的狹隘和愚昧，他無法認清黑暗社會的本質，他太過相信自己奮鬥的力量。
　　《駱駝祥子》是老捨創作的一座高峰，真實反映瞭那個時代中國社會黑暗的圖景以及舊中國城市底層人民的苦難生活。老捨的現實主義創作手法塑造瞭祥子、虎妞等許多藝術形象，以悲天憫人的情懷關注人物命運的發展，這在中國現代文學史上具有重要的曆史地位。

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