內容簡介
作者以其“大曆史”的宏觀視野,涉足歐美等國的近代曆史,為我們講解世界現代化發展的曆史路徑。全書以意大利、荷蘭、英國、美國、日本、德國、法國和俄羅斯等國的社會轉型為中心,研究和分析瞭資本主義興起時的社會經濟與經營方式,及其在各國不同的民族特性和文化背景之中的演化過程。書中側重分析資本主義的技術性格,將資本主義綜閤為一種組織和一種運動。
作者簡介
黃仁宇(1918-2000),生於湖南長沙,1936年入天津南開大學電機工程係就讀。抗日戰爭爆發後,先在長沙《抗日戰報》工作,後來進入國民黨成都中央軍校,1950年退伍。
其後赴美攻讀曆史,獲學士(1954)、碩士(1957)、博士(1964)學位。曾任哥倫比亞大學訪問副教授(1967)及哈佛大學東亞研究所研究員(1970)。參與《明代名人傳》及《劍橋中國史》的集體研究工作。
目錄
第一章 問題的重心
第二章 威尼斯
第三章 荷蘭
第四章 美國
第五章 資本主義思想體係之形成
第六章 美國、日本和德國
第七章 法國大革命、俄國的十月革命和中國的長期革命
第八章 總結
參考書目
索引
精彩書摘
19世紀以來,西班牙有所謂“卡爾派”(Carlists)者,最初不過堅持王位由男性繼承(擁戴王子Don Carlos而反對公主Isabella,所以有此名號),可是這正統的作風及組織延續而至20世紀,卡爾派成為思想上及行動上之極端保守集團,甚至認為鐵道電訊全屬淫技,而主張恢復曆史上之宗教裁判。站在左派的則有無政府主義的工聯派(An-archosyndicalists,由無政府[anarchy]及工聯[syndicate]二字拼成),他們徑自組織工人,在內戰前夕有會員150萬人,他們既不參加政府,也對所有的政府組織,不論其為前進或保守,一律反對(他們唯一參加投票是在1936年即內戰前夕),並且他們痛恨天主教,不時焚燒教堂、刺殺傳教士。而更有社會主義者也組織工人,策動罷工。所謂共産黨員,反而人數較少,不極端張揚,隻是受托洛茨基的影響。西班牙的教會則一嚮與大地主和軍官勾結。此外還有加泰隆尼亞(Catalo-nia,東北角,工業比較發達),及巴斯剋(Basques,北部,乃人種語言的稱呼)等等獨立運動的組織。整個看來即是離心的力量強,缺乏統一互助的基礎。
以上的陣容本來已經具備瞭1936年至1939年內戰的條件。而當時又有第一次世界大戰後歐洲及北非殖民地一般不穩定的情形,局麵更難維持。國王亞爾豐索十三世(Alfonso XIII)曾於1923年暫時停止憲法,令黎越拉(Pruno de Rivera)專政七年,結果既不孚人望,且陷於全世界經濟恐慌之窘局中,於1930年被迫辭職,國王亦於翌日齣走,局勢愈難收拾。加泰隆尼亞宣告獨立,北部煤礦工人大罷工,戡亂時死3000人。左派人士則要清算教會,而最後左派各政黨團體組織“人民陣綫”(Popular Front),顯然受蘇聯鼓勵,於是佛朗哥(Franscisco Franco)以兵變而展開內戰,他的部隊稱為共和軍,得到希特勒及墨索裏尼援助,兩國派正規部隊參戰,德國並藉此試驗新武器。政府軍獲得蘇聯接濟,遠遜於法西斯集團之外援,但有不少國際左派及共黨人土以個人身份參與。擁護佛朗哥者為天主教會、地主、工業傢、卡爾派、軍官、保皇黨,和西班牙的法西斯組織長槍黨(Falange)。內中以中産階級及下層中産階級為主體,自此佛朗哥的運動也稱長槍黨運動。自他奪取政權至1975年去世,佛朗哥為西班牙之獨裁者37年。
長槍黨運動,最初顯係法西斯性質。黨之標幟為一束箭,以牛軛套之。黨的活動帶有宗教式排場,佛朗哥除著軍服外,亦著長槍製服。他奪得政權後,發還教會財産,提倡傳統道德,鉗製新聞與輿論,禁斷其他政黨,都不在話下。1939年,西班牙之監獄囚禁27萬人。佛朗哥的政敵稱他屠殺政治犯20萬人,此數字可能高度的誇張,但是較正確的計算亦稱內戰結束後6年有28000人被處死。
法西斯並非無條件的接受資本主義,佛朗哥之言詞,可能帶宣傳性質,可是他在內戰期間即已發錶他的運動目的並非庇蔭資本主義,而係保衛西班牙的經濟利益。他曾自稱:“我們齣自中産及下層階級。”他甚至提齣讓貧農獲得土地不算完全解決問題,還要以金錢支持,使他們充分有能力經營,所以他主張寬泛的貸款,分散龐大的農産,造成中産農戶。
……
前言/序言
資本主義在“進化”嗎?
來源價值中國網林永青
不同的作傢筆下,對“資本主義”的定義和內涵,都有不同的解釋。比如,曆史學傢看到的資本主義,和經濟學傢所看到的,可能大相徑庭;資本主義的批判者和擁護者所得到的觀感,更是南轅北轍。
黃仁宇認為,資本主義是一種純經濟體製的功能。“1、它使資本廣泛流通;2、經理人員可以量纔適用;3、技術上的支持因素得以全盤支配。”
這三個條件說起來簡單,但是一個國傢、一個經濟體,如果想讓其充分發揮效能,必須將社會基礎結構裏的各種障礙破除,而後各種經濟要素纔有可能公平而自由地被交換。曆史地看,極端的情形是,不少國傢在希企“破除各種障礙”的過程中,甚至發生瞭內戰。
資本主義和封建社會相比,已經産生齣瞭“變動”的勢能,因為幾乎與“現代”與共同的涵義。另一方麵,馬剋思等也屢屢提及,資本在原始積纍時所發生的“暴力、徵服、和奴役”。黃仁宇說,“那些人類的劣行是早已存在的”。資本主義的興起,隻是使力量之間的平衡被更快地重組瞭。——初期資本主義國傢,利用其先發優勢,使得上述的劣行更為昭彰。
我認為,20世紀的曆史,已經讓全世界看到瞭資本主義的自我治療。資本主義也加入瞭不少社會主義的成分,特彆是歐洲的一些福利國傢。——歐洲是社會主義的發源地——藉用馬剋思的術語,不妨可以說,“資本主義和社會主義,作為矛盾的兩方麵,在互相鬥爭的過程,互相影響,共同進化瞭。”
嚮“左”轉,嚮“右”轉?還是“第三條道路”?這將成為幾代人的實踐問題。
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一直聽說這本書是很好的講明朝的書,終於五摺買到瞭,好。
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我最喜歡的寫明史的書,看起來欲罷不能,大愛
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非常好。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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文叢:浪跡十年之聯大瑣記》是西南聯大社會學係係主任陳達先生的筆記體日記,敘述瞭盧溝橋事變後,其告彆清華園,輾轉至雲南主持聯大社會學係的日子。書中不僅講到瞭其在聯大的生活與研究,也旁及對聯大師生棲息之地
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這個時間節點很特殊,所以買一本評價不錯的書看看
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還沒仔細看,朋友推薦的書籍,一次購入很多書,打算從此靜心讀書,修身養性
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買瞭很多次,喜歡,京東的配送員師傅實在是大好人,我很喜歡,以後就認準京東
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有水平,值得一讀。喜歡這種不摻入個人喜惡的曆史。
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萬曆十五年,看似平靜卻是波瀾的開端。書很精緻,內容很豐富,錶示很驚喜,要細心研讀。