發表於2024-11-13
中國藝術文獻叢刊:虛舟題跋 竹雲題跋 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分《虛舟題跋》較《竹雲題跋》刊刻為晚,二者有小異,後者較前者更多論說,二本可互相參照。《虛舟題跋》以書法為主,略涉繪畫。所錄皆為王澍生平臨摹的舊跡,上起《吊比乾墓殘字》,下至同時代人的作品,時間跨度幾韆載,而其中絕大部分為名作。
評分書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期齣現瞭專門的書法理論著作,最早的書法理論提齣者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期齣現瞭專門的書法理論著作,最早的書法理論提齣者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期齣現瞭專門的書法理論著作,最早的書法理論提齣者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
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評分《虛舟題跋》較《竹雲題跋》刊刻為晚,二者有小異,後者較前者更多論說,二本可互相參照。《虛舟題跋》以書法為主,略涉繪畫。所錄皆為王澍生平臨摹的舊跡,上起《吊比乾墓殘字》,下至同時代人的作品,時間跨度幾韆載,而其中絕大部分為名作。
評分物流還是很快,是正版。
評分書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期齣現瞭專門的書法理論著作,最早的書法理論提齣者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期齣現瞭專門的書法理論著作,最早的書法理論提齣者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期齣現瞭專門的書法理論著作,最早的書法理論提齣者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
評分好評
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