內容簡介
《王誌謹學案》從生平事跡、心性思想、功夫理論、總係傳承等方麵對全真道代錶人物王誌謹的言行事跡進行瞭梳理和研究。
目錄
總序
第一章 生平事跡
第一節 師事太古
第二節 北遊燕薊
第三節 傳教弘道
第四節 傳世著作
第二章 心性理論
第一節 概念闡釋
第二節 識心見性
第三節 以性統命
第三章 工夫理論
第一節 煉心為本
第二節 以心煉心
第三節 境上煉心
第四節 外積功行
第四章 宗係傳承
第一節 掌教傳承
第二節 親炙弟子
第三節 再傳弟子
第四節 徒裔列錶
第五章 宮觀網絡
第一節 核心宮觀
第二節 主要下院
第三節 其他宮觀
第四節 宮觀列錶
第六章 曆史貢獻
第一節 廣開教門
第二節 普度眾生
第三節 濟世利人
附錄一:年譜詳編
附錄二:資料匯編
參考文獻
精彩書摘
《王誌謹學案》:
十八、劉誌實
王憚《大都路泖州隆禧觀碑銘》雲:“住持圓素大師劉誌實者,許之長葛人,夙秉淑質,自童行人道,師希真劉誌永。永即長春丘公高弟清虛韓誌榖一再傳也。初師永誅茅於都之東郊,刳心坐忘,凝塵空竁者十年。盤山王棲雲道價高一時,歆其精修,枉道造謁,自號麻衣老,壽八十四,怡然而逝。”劉誌實自幼人道,先師劉誌永為師,劉誌永為丘處機弟子韓誌榖再傳弟子。其苦修事跡被王誌謹得知,“歆其精修,枉道造謁”,自稱“麻衣老”,並收其為弟子。劉誌實“師之在弟子列也,侍晨昏,服勤勞,人所不堪,己自若也。積寒暑三紀猶一日,然麻衣見其持守不易,皮毛盡而真實在,可與有立,於是以通真觀屬院曰玉晨庵者,令主張是”。王誌謹見劉誌實修道之心虔誠可嘉,於是將通真觀的下院玉晨庵交與其住持,濛古憲宗濛哥八年(1258),劉誌實在張誌敬的支持下,擴建玉晨庵,並改名隆禧觀。《大都路琅州隆禧觀碑銘》雲:“戊午間,誠明真人愛其地佳而氣腴,囑之增建以應有閃之先。始焉荒廛二十餘畝,敝屋數間,蔽風雨而已。師乃以和光同塵,樸實感物為方,至一鄉欽嚮,願言信施,有不期然而然者。助益既多,功用漸集,遂起三清殿,繪玄聖於堵,所謂上九位者居其中,又畫日月、星官、歲德、師聖、嶽瀆等神列侍兩傍,雲舒霞蔚,多彩絢目。
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